PROBLEMÁTICA SOCIAL CONTEMPORÁNEA

[pic 1]

TECNICATURA

  UNIVERSITARIA

EN ADMINISTRACIÓN

PROBLEMÁTICA SOCIAL CONTEMPORÁNEA

[pic 2]

GRUPO Nº 27

TRABAJO PRÁCTICO Nro. 1

PARTICIPANTES:

- Dris María Jorgelina                 - Gangloff Marina Sofia

- Ortt Pamela                          - Osuna Brian

- Paez Angie                          - Paredes Andrea Lourdes

- Pascual Nadia                        - Pattacini Emiliano

- Pelayo Nancy                        - Peletay Sergio

ÍNDICE:

Introducción        4

Los Aportes de Karl Marx a la Sociología        4

Principales teorías de Emile Durkheim: NATURALISMO        5

Pensamiento de Weber en sociología        8

Influencia en la sociología actual        9

Conclusión:        10

Infografía:        11

 Introducción

Las tres corrientes importantes del pensamiento clásico respecto de la sociología,  son las representadas por el pensamiento de Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber, estableciendo la comprensión del fenómeno de la modernidad destacando perspectivas diferentes.

Abordaremos los postulados desarrollados por cada uno de ellos, mostrando la importancia de sus formulaciones en la actualidad .

Los Aportes de Karl Marx a la Sociología

Su teoría es conflictualista. Para Marx la sociedad se divide en clases y entre las diferentes clases sociales existe una constante lucha. Siempre ha sido así y esa constante lucha lleva a cambios, a través de la revolución, lo que derivará en una sociedad ideal, que es la comunista, donde no haya diferentes clases sociales.

El autor nos dice que con la revolución de la industria, se creó el capitalismo, llamado así porque tanto el obrero como el dueño de la fábrica son dueños de un capital. En esta relación, el primero es dueño de su fuerza de trabajo que la vende al dueño de la materia prima y maquinaria, el que obtiene un bien el cual venderá al obrero, que lo necesita como bien de consumo.

Así introduce el concepto de Alienación: el trabajador crea un bien con su trabajo, pero ese bien no le pertenece, es de quien le alquila la fuerza de trabajo y es dueño de las herramientas. El trabajador debe comprar ese bien en el mercado, que es necesario para subsistir o alimentar a su familia.

Para Marx, el hombre se transforma y se supera  a través de sus creaciones, así el trabajo es parte de la naturaleza humana. Con el capitalismo, el hombre deja de ser dueño de lo que produce, esa situación lleva a considerar al producto como una mercancía y al trabajo y a la persona que lo produce, CONVIRTIENDO AL HOMBRE EN UNA COSA.

A esto se le suma la ideología política, la cultura y la religión, quienes crean una realidad falta para confundir al hombre y evitar que “piense” en la realidad en la que vive.

Según Marx, la historia es el resultado de la forma de producción. Esto necesariamente condiciona los procesos sociales, políticos y hasta espirituales de la vida, ergo la forma en que la sociedad organiza su economía va a estar influida por la ideología, la política y leyes.-

Destacamos 3 conceptos elementales del autor: 

Proletariado: con él se define a aquellas personas de clase baja sin propiedades ni recursos que únicamente pueden trabajar y tener hijos para contribuir con la sociedad y así crear una línea de descendencia que aumenta el número de trabajadores, como así lo deseaban los burgueses de la época.

Plusvalía: Es la expresión monetaria del valor del monto no pagado al trabajador que crea un extra o plusproducto y del que se apropia el empleador, originando así la esencia de la acumulación capitalista.

Comunismo: la palabra comunismo proviene de “común” y la misma no es un invento de Marx, sino que las ideas comunistas ya existían desde el principio de los tiempos. Se lo objetiviza como algo bueno, como una sociedad perfecta (Platón).

El comunismo es propio del movimiento obrero, el socialismo es un movimiento burgués. Con el comunismo se produce la abolición de la propiedad privada y se acaba esta alienación del trabajador, ya que cada individuo no tiene designada una actividad, sino que puede desarrollar cualquier trabajo que le apetezca.

La base de la modernidad de Marx se basaba en el capitalismo y la burguesía que abría camino a la expansión de las fuerzas productivas y a la fundación del mercado a nivel mundial.

Principales teorías de Emile Durkheim: NATURALISMO

Antes de Durkheim no se consideraba a la sociología y las problemáticas sociales como una materia en sí, para estudiarla o pensar en estos conflictos las ideas provenían de la psicología o de pensar y entender a la sociedad como a la naturaleza.

Durkheim cambió esta idea y afirmó que los fenómenos sociales deben estudiarse con metodología propia y siendo una ciencia independiente de las otras.

Para él, lo que ocurre en la sociedad obedece a formas de pensar y sentir de los individuos que se externalizan y en donde los miembros de la sociedad están unidos por una fuerza mayor, que es de todos.

Ese obrar, sentir y actuar son de la cultura social y son coercitivos porque los individuos crecen y se educan según esas normas, sentires y obrar: normas y reglas de una sociedad.

Durkheim pensaba que la sociedad existe tanto dentro como fuera del individuo, y que este también hace suyos los valores y la moral interiorizandolos. Es por este motivo que considera que el objeto de estudio de la sociología debía ser la sociedad como un ente en conjunto, y no el análisis de conductas individualistas de los componentes, o sea de las personas.

Durkheim hablaba de solidaridad, que es lo que mantiene unida y/o forma la sociedad. Diferencia la solidaridad orgánica que es la que se ve en la familia y la solidaridad mecánica que se produce en las fábricas debido a la división del trabajo, donde el sentido de pertenencia es menor.

Para él, era necesario un sistema educativo donde la familia eduque a los niños con la moral y las normas y valores incorporadas por las escuelas a través de las normas y el derecho.-

Durkheim propuso el uso del método positivista donde se pretendía estudiar la sociedad como “cosa” y comprobar sus hipótesis a través de la realidad usando la estadística y el razonamiento lógico. Observaba un hecho social como si fueran una cosa y buscaba contraste con el método científico:

• Apariencia: son preconcepciones o juicios a priori realizados principalmente en los análisis bibliográficos.
• Profundidad: se averigua por la esencia y naturaleza de la organización social.
• Naturaleza del hecho: se indaga si el hecho entra dentro de lo normal (lo que “debe ser”)  o si tiene naturaleza patológica (lo que debe ser pero no es)
• Análisis: con todos los datos recopilados se procede a realizar una investigación detallada y luego se interpretan los resultados.

La teoría funcionalista considera que los cambios que se producen en una sociedad eran funcionales si obtenían armonía en el grupo o disfuncionales si el equilibrio social se rompía.

En ese contexto realizo un estudio sobre el Suicidio (1897) estudiando las tasas anuales en los diferenntes paises, descubriendo que esta suele mantenerse con pocos cambios durante largos periodos y que variaba dependiendo del país o la comunidad. A parti de estos datos, el autor pudo concluir que el suicidio también tenía origenes sociales y no solo individuales o psicológicos..

Cuatro tipos diferentes de suicidio:

• El suicidio egoísta: el suicida no tiene vínculos sociales fuertes. La falta de integración social lleva al suicida a incurrir en el acto de quitarse la vida.
• El suicidio altruista: este tipo de suicidio se da en aquellos casos en los que el individuo ya no posee valor social. Relató el caso de algunos pueblos primitivos que obligaban a los más ancianos a suicidarse cuando ya no podían valerse por sí mismos.
• El suicidio anómico: es caracteristico de la falla en las normas sociales o anomia, también llamada desintegración, el sujeto aspira a más y entra en un estado de desesperación traspasando los limites de la sociedad, desorientado y sin significancia sobre la vida decide quitarse la vida.
• El suicidio fatalista: es cometido por individuos que habitan sociedades con reglas demasiado estrictas y agobiantes, como es el caso de sociedades esclavistas, en donde la persona pierde su individualidad y ven en el suicidio una única forma de abandonar esa realidad.

El Estado es un tipo de conciencia colectiva, un órgano que debe dedicarse a elaborar ciertas representaciones sociales destinadas a dirigir la conducta colectiva.

...