¿Por qué preferimos la desigualdad? (aunque digamos lo contrario) de François Dubet

  ¿Por qué preferimos la desigualdad? (aunque digamos lo contrario) de François Dubet

El nos explica que la solidaridad ya  no forma parte del elemento de sistema social  si que esta es una producción continua de resultado de las acciones  individuales de la pòlitica publica , justamente el nos dice que no somos victima de las desigualdades ,si no que también somos un poco autores de la misma  en termino a que individualemte  vamos poniendo intención a nuestra acción  y este termina en este lapso social  roto o quebrado , que significa ?

El plantea  su posicionamiento  y viene a replantearnos históricamentealguna cuestiones  en termino a que entre 1900 y 1980  se redujeron fuertemente  la desigualdad en las sociedades industriales  desarrolladas

Obviamente que su planteo se refiere mas a un modelo mas europeo que latinoamericano , también el observa  que en la actualidad se ha revertido  y la desigualdad ha empezado a incrementar, nos habla de la crisis  que esta se refiere en la actualidad a nivel global  y que esto procede de una crisis de la solidaridad , las personas ya no sienten empatía  y ningún lazo de fraternidad que les permita vivir en el mismo mundo social por lo que la elección de la desigualdad se relaciona con los privilegios que se obtiene al tener  una diferencia , es decir esta desigualdad nos genera una posición  y una dignidad que nos permite vivir  siempre en relación , a los que mas tienen posicionando en un punto de vulnerabilidad

La estructura de la desigualdad es el separatismo , es decir que existian un nosotro los obreros y un nosotros los burgueses , esto generaba un clima de inestabilidad  que atribuía a una posición y auna identidad

La elección de la desigualdad se convierte entonces en algo paradojico  en una sociedad meritocrática , poniendo de ejemplo entonces  las escuelas , en el cual nos dice que estamos inmersos en un mismo sistema educativo donde todo debemos tener  las mismas oportunidades  lo que genera un imaginario  de igualdad  ,por lo que el merito es del que se esfuerza mas y por consiguiente  es capaz de conseguir un titulo  que le dará un valor en el sistema social , entonces al no poder llegar al merito académico  lo problemático se convierte en lo social  generando una justificación por no acceder a este merito ,por ejemplo la pobreza, la desnutrición , el abandono familiar ,etc.

El merito genera la capacidad  de culpar alos sujetos  con la desigualdad que cuentan  por la falta de esfuerzo o dedicación  ,puesto que se parte de que todo contamos  con las mismas condiciones y oportunidades  para logar alos que nos proponemos

Otro punto muy importante  es la falta de empatía y el sentimieto de fraternidad por la igualdad , existe una queja de que  siempre uno ve lo que tiene mas , ¨ese tiene mas que nosotros¨,sin embargono existe compasión por los que tienen menos que nosotros  y se les culpa por su falta de empeño dedicado  y el esfuerzo , es decir  son pobre por que no quiere trabajar o no le pone interés o ganas a su trabajo

 Parte de un concepto de solidaridad ,que no se define por las donaciones  de la generosidad  si no del compartir cotidiano  y por el conjunto  de obligaciones  ,deudas y acreesias a favor  de aquellos a quien no conocemos  pero de las cuales nos sentimos  responsables , a eso llamamos la solidaridad  como condición de igualdad

Tenemos 3 fundamentos de la solidaridad

1. Económica: independencia económica y la división de trabajo es decir necesitamos de uno de otro para poder realizar nuestro trabajpo
2. Política: es apartir de un mismo fin, como las evoluciones sociales  que nos lleva a acceder  a un pueblo soberano , así llegar a un acuerdo político
3. Fraternidad: somos solidarios por que nos adherimos a mitos ,relatos y símbolos que nos constituyen como una hermandad ,ejemplo : religiones .

Otro punto importante  en la estructuración del pemnsamiento  de Francois  es la discriminación ,no solo por el merito si no porque somos parte de una nación, es por ello que el sujeto discriminado cuando mas se define ciudadano mas adhiere alos valores dentro de la sociedad , mejora su lengua ,busca tener mayor escolarización , y adquiere mejor formación , ahí la igualdad se siente , es decir entonces la discriminación  se conjura como la incapacidad  de tener la misma plataforma social , ahí se convierte en injusticia ,por que no todo cuenta con la posibilidad de llegar al merito y eso empieza a crear una serie de desigualdades

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