Primer parcial INTRODUCCION A LA PROBLEMATICA DEL MUNDO CONTEMPORANEO UNTREF

ACTIVIDAD INTEGRADORA

A través del documental: "Víctimas de la moda" se analiza la relación directa entre los tóxicos y nuestra calidad de vida. En él, se muestra que estamos rodeados de sustancias tóxicas perjudiciales para la salud como consecuencia del uso de sustancias  baratas y por otro lado, el uso de mano de obra de países periféricos, los cuales se convierten en los pilares de  los beneficios de las grandes empresas de ropa.

Las grandes marcas descentralizan su producción con el único objetivo de abaratar sus costes de producción y para ello, sus telas son traídas de países periféricos como Bangladesh donde claramente podemos ver la falta de atención interestatal y esta modalidad se inicia, según Gracián, cuando el  "Estado de Bienestar” no pudo triunfar luego de la Revolución Tecnológica. Explica como la tecnología precisaba condiciones específicas para poder cumplir su rol efectivamente. Su llegada proporcionó nuevas formas de relaciones laborales y sociales, genera beneficios permitiendo una transformación en la estructura organizacional de la producción, afectando el modo de organización social. Se trata de la "acumulación flexible" que descentraliza la producción, es decir, sin stock. El elemento que marca la característica central es la mayor concentración del capital y la generalización de condiciones desventajosas para los trabajadores a la hora de negociar las condiciones de trabajo o ampliar derechos. Fue preciso hacer retroceder las formas de organización política y social de los sectores subalternos (campesinos, proletarios y sectores de las capas medias urbanas) y a su vez desarticular todas las prerrogativas sancionadas jurídicamente en la forma de Estado capitalista de posguerra o "Estado Benefactor". Por otro lado, la reinvención discontinua de las instituciones que plantea Sennet, se relaciona con las "modernas" prácticas de dirección de las empresas que buscan sustituir la jerarquía piramidal por un sistema fragmentario que pueda separar una parte sin destruir a las demás y por supuesto, las tareas más descalificadas no han desaparecido, los obreros de las fábricas textiles se encuentran en tránsito hacia una desvalorización de su empleo y su salud. No todos ganan con el cambio técnico. Este es el caso de las empresas Asiáticas que deciden utilizar sustancias tóxicas –prohibidas en Europa pero no en estos países- para reducir los costes de producción, a costa de la vida de los trabajadores y las trabajadoras, puesto que la demanda es la que fija la producción obligando a las empresas a reorganizarse.                                                                                  Los daños en el medioambiente ya no son sólo atribuidos a grandes empresas que explotan recursos sin considerar sus efectos sobre la naturaleza y además generan todo tipo de desechos tóxicos, químicos, sólidos; sino también a la forma de vida de los países del “tercer mundo”. Es aquí, con todos los factores, donde se pone en juego la lógica del paradigma actual; hasta donde se satisface una la necesidad de vestirse y hasta donde se posibilita o se niega el acceso a una buena calidad de vida o el cuidado del medio ambiente. En el cambio de época que plantea Souza, se vuelve imprescindible realizar construcciones culturales en nuestras formas de interpretar la realidad. Se trata de revisar cuáles premisas y verdades funcionan y cuáles son falsas o no tienen vigencia. La deconstrucción cultural puede contribuir con este propósito ya que permite mostrar las verdades invisibles al ojo del consumidor, que inspiran las acciones y decisiones en nuestra vida. Se trata de mostrar que somos nosotros quienes debemos negociar los fines para los cambios significativos y relevantes en la sociedad, que las personas que trabajan en las fábricas textiles sean los actores y sujetos de su propio cambio, son ellos, precisamente, quienes son impactados con enfermedades por el uso de sustancias tóxicas y quienes trabajan muchas horas en condiciones precarias. Siguiendo este análisis podemos afirmar que en las últimas dos décadas se ha producido una transformación revolucionaria de la tecnología, morfología y organización de la comunicación socializada, aquella que tiene el potencial de incluir en su proceso al conjunto de la sociedad. Dicha transformación puede definirse como el paso de la comunicación de masas a la auto-comunicación de masas, planteada por Castells. La difusión de la auto-comunicación de masas en el conjunto toda la sociedad, ha creado la plataforma para la construcción de la autonomía comunicativa de las personas. Y esta es la base de la autonomía organizativa, cultural y política con respecto a las instituciones dominantes de la sociedad. “El precio de la moda” no es una producción interestatal, al contrario. Vemos como necesario como productores de contenido, mostrar la realidad oculta y endulzada por las grandes empresas, que no queremos terminar de aceptar como consumidores y que nos rodea constantemente; para generar una reflexión y una concientización social.          

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