SENTIDO DE LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD

SENTIDO DE LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD

¿Por qué se dice que en estos tiempos la juventud carece o ha perdido el interés por los valores morales? ¿Es posible sobrevivir racionalmente fuera del contexto de una escala mínima de valores morales?

Los padres suelen enseñar una serie de dogmas a sus hijos, que estos asumen como prejuicios. No son juicios, porque los niños no suelen juzgar los dogmas, que se les enseña y además no están en la mayoría de los casos en capacidad de juzgarlos sabiamente, porque les falta experiencia de vida (salvo en aislados casos, cuando los dogmas enseñados por los padres se contradicen flagrantemente y los hijos hacen uso de su capacidad de razonar, que está en desarrollo). En la mayoría de los casos los niños simplemente aceptan los dogmas enseñados, como prejuicios. Cuando reflexionamos sobre nuestros prejuicios y después de una reflexión llegamos a la conclusión de que éstos pueden ser universales y que son útiles y necesarios para lograr una vida mejor (imperativo categórico), entonces los llamamos valores morales, Para José Luis López Aranguren “El hombre es hecho en la sociedad en que vive y por el mundo histórico-cultural a que pertenece” por tanto viene a decir que el ser humano se hace a si mismo pero depende de quién le ha educado, es decir, hijos de quienes nos han hecho y en el lugar en donde nos han hecho, por ello dice que “La sociedad confronta la mentalidad de sus miembros”

Para poder solucionar los problemas de la sociedad actual hay que comenzar cambiando la forma en la que se nos educa, es decir, si somos nosotros mismos los que nos hacemos tenemos que empezar por uno mismo porque no podemos exigir algo que yo como persona no hago.

Muchas veces ocurre que hacemos algo pensando que estamos actuando a través de la razón pero realmente lo hacemos por emoción o por causa de un sentimiento, para Camps existe una relación de amor-odio entre la razón con la emoción a lo largo de la historia del pensamiento, “La razón debe gobernar las emociones, pero nunca anularlas y que se pueden educar los sentimientos”, es decir, no vale de nada conocer un bien si no media un sentimiento, por eso podemos responder a la pregunta de ¿PQ EL CONOCIMIENTO DEL BIEN NO NOS HACE BUENOS? El conocimiento del bien y el mal según explicó bien Spinoza  no sirve si no se trasforma en un AFECTO QUE POTENCIE UNA ACCIÓN.

Por tanto la razón mejora las emociones, y así mismo diseña el comportamiento moral V.Camps “Lo que la razón hace no es eliminar el sentimiento, sino modificarlo, transformarlo en otro distinto más moderado, que será parte del modelo de ser de la persona” un ejemplo seria el enfadarse ante una situación injusta, es un sentimiento natural pero lo que hay que aprender es a enfadarse por lo que merece un enfado. Aristóteles les construyó parte de su Retórica para enseñar dicha lección cómo aprender a tener  los sentimientos juntos, o diríamos hoy, las emociones más adecuadas (p.21)

Es importante conocer que la moral tiene que ver con la razón y también con el deseo y por tanto tenemos que desear aquello que vemos que está bien, relacionando esta idea de que tenemos que desear aquello que está bien se puede reflejar en esta cita de Camps “”No basta conocer el bien, hay que desearlo, no basta conocer el mal, hay que despreciarlo”, es decir para poder convivir en una sociedad en la que estemos todos contentos tenemos que desear el cambio que queremos hacer para mejorar nuestro entorno y plantearnos como individuos personales que podemos hacer como dice Aréngueles “Es cada hombre quien, desde dentro la situación en que, en cada momento de su vida, se encuentre ha de proyectar y decidir lo que va a hacer”  pero sin olvidarnos que es prácticamente imposible que pueda existir una ética personal sin una social porque una persona es buena que es buena con sí misma hace lo mismo cuando trasladan esos valores a la sociedad como tal y del mismo modo quienes practican unos principios y acciones beneficiosas para sus semejantes, es casi seguro que lo trasladarán a nivel individual.

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