Secuestro

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SECUESTRO

Concepto

Breves consideraciones históricas

Elementos constitutivos del delito de secuestro

Bien jurídico tutelado

El secuestro como delito permanente

PROBLEMÁTICA DEL DELITO DE SECUESTRO

Participación en el delito

La tentativa en el secuestro

Consumación del delito de secuestro

Concurrencia del delito de secuestro con otros delitos

Prescripción de la acción penal en el delito de secuestro

Causas excluyentes de responsabilidad en el delito de secuestro

LA LIBERTAD DEL SER HUMANO

Concepto de libertad

Esencia de la libertad

Clasificación de la libertad

EL DELITO DE SECUESTRO EN EL CÓDIGO PENAL

DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA

Artículo 164

Artículo 165

Artículo 166

Artículo 167

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es una inquietud de tiempo atrás, ya que el delito de secuestro me parece un tema importante y delicado, muy de moda en nuestra sociedad Mexicana, así como ver los antecedentes, causas, tentativa y las consecuencias surgidas a raíz del mismo, tanto morales, como físicas y pecuniarias de las víctimas de dicho delito, a sus familiares y a la sociedad en general, ya que es un atentado contra la libertad y la vida del hombre, derechos intrínsecos y esenciales con los que debe contar todo ser humano

El trabajo fue realizado y desarrollado en cuatro apartados importantes, correspondiendo de la siguiente manera

El primer apartado trata de los antecedentes históricos del secuestro

El segundo apartado se refiere concretamente a la problemática que implica el delito de secuestro, misma que es muy variada

El tercer apartado se enfoca al enero del delito y privación ilegal de la libertad

Y por último, el cuarto apartado se enfoca al delito de secuestro en la legislación del estado de Baja California

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SECUESTRO

A. CONCEPTO

Según Guillermo Cabanillas, "el secuestro consiste en la detención o retención forzosa de una persona para exigir por su rescate o liberación una cantidad u otra prestación sin derecho, como prenda ilegal".

El concepto de secuestro ha merecido la atención de connotadas doctrinas, así tenemos que

El ilustre jurista Francisco Carrara dice que "el plagio es la sustracción de una persona con fines de lucro o venganza, hecho por medio de la violencia o fraude".

Guissepe Maggiore dice que "el plagio consiste en someter a una persona al propio poder, reduciéndola a un estado de sujeción".

Como podemos ver, para este último autor el plagio consiste en la privación total de la libertad personal del ser humano.

Por otra parte, Etcheverry dice que el secuestro consiste en encerrar o detener a otro sin el derecho, privándolo de la libertad.

Para otros autores, la esencia de este delito, consiste en poner materialmente a una persona en tales condiciones que no puedan usar la libertad de locomoción, sea totalmente, sea también dentro de los limites señalados por el sujeto activo

Por las definiciones anteriormente señaladas podemos llegar a la conclusión, que el delito de secuestro consiste en privar ilegalmente de la libertad a una persona con fines de lucro o venganza, por medio de la violencia física o moral

B. BREVES CONSIDERACIONES HISTÓRICAS

ROMA

El tipo de este delito también ha sufrido aquellas vicisitudes y transformaciones que los cambios de las costumbres populares les impone a las cosas humanas Mientras duró el paganismo y con él la ignorancia de la inmortalidad del alma y de personalidad humana, el hombre considerado apenas un animal más perfecto, se vio enumerado entre las cosas v se le reconoció como posible propiedad de otro hombre

He aquí la institución de la esclavitud, que puede decirse universalmente entre los hombres antiguos, que tuvo su primer origen en el desconocimiento de la naturaleza espiritual del hombre y de unidad de principio, con la consiguiente negación de la fraternidad de todos los pueblos extranjeros, como pertenecientes a razas totalmente diferentes, se creyó lícitamente someterlos a la dominación de los que consideraban a si mismo como la raza más perfecta.

La aceptación en un pueblo de la institución de la esclavitud cuando se admite que el hombre puede ser propiedad de otro hombre induce a la codicia la cual se ejercerá en este terreno de la misma manera que se ejerce sobre todas las cosas inanimadas que son susceptibles de dominio y de las que el hombre puede hacerse dueño y transmitirlas de una mano a otra Donde la esclavitud es permitida tiene que ser frecuente el robo de hombres con el propósito de venderlos como esclavos y obtener de sus cuerpos indebida ganancia También las prácticas antiguas reconocieron distintas especies de plagio se tuvo el plagio político, consistente en alistar a un súbdito de una nación en el servicio militar de un país extranjero; el plagio literario; y finalmente el plagio civil que consistía en la privación de la libertad al hombre Esta última especie también sufrió transformaciones en cuanto a sus elementos, porque no se exigió

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