Sociologia

PRIMER MODULO:

1. Desarrollar los antecedentes que permitieron el surgimiento de la modernidad y del pensamiento moderno.-.

DESARROLLO:

En el transcurso de los siglo XVI y XVII fueron surgiendo varios procesos que provocaron transformaciones del orden social tradicional, donde la vida de las personas, que se encontraban dominadas o regida por el mundo de la cultura o del espíritu y manipulado por cuestiones religiosas, pasaría a tomar otros rumbos en busca de una consolidación del individuo y su formas de vida, en todos sus aspectos tanto laborales, comerciales, religiosos, económicos, culturales, Políticos, etc.,, así hasta llegar, en cierta forma, a lo que podría denominarse una sociedad moderna.-

Que remontando a los ilustradores de la época, quienes tenían como estelares, de la motorización de los cambios que se estaban produciendo: a un publico cambiante de clase media, con un bagaje extraordinario de saberes prácticos para la explotación de su potenciales para descubrir el mundo, para crear riqueza, experimentar socialmente, para debatir problemas públicos, en cierta forma para manipular y controlar la realidad utilizando su energía. Y a su ves, la existencia de un impulso de libertad que había constituido la “Reforma Protestante”, el “ Pensamiento Filosófico y Científico durante los siglos XVI y XVII”, un impulso indisoluble de conocimiento y de libertad basada en el conocimiento de si misma, del orden social y del orden de la naturaleza y de conocimiento de la libertad interior para pensar y libertad exterior para exponer y debatir sus pensamientos.-

Por un lado lo que resalta, la Reforma Protestante, son los grandes procesos de cambios políticos, económicos y culturales que se estaban produciendo. Como así, entro otro acontecimiento.-

Lo que pone en cuestión y critica la reforma protestante, es la “Desigualdad Eclesiástica“, su crisis de conocimiento y de moralidad y la estructura de la iglesia que influía, en ese entonces, con gran coerción, directamente en la vida de los sujetos, basada en el ejercicio de la autoridad mediante mandatos evangélicos y la atribución de inferioridad ética a la creación y obtención de riqueza, de la familia, y de la sexualidad. Critica que se fuera desarrollando a lo largo de los siglos anteriores debido a una sociedad cada vez mas secularizada con confianza en si misma y gran cantidad de recursos materiales y culturales, lo que trajo aparejado una nueva valoración del mundo, de las tareas económicas, políticas y sociales, (practicas políticas y teoría de la sociedad).-.

Lo que diera lugar a modificaciones y desarrollo de algunas formas de organización social en Europa, por ejemplo la revuelta de los países bajos contra Felipe II, la cual fuera motivada por una serie de procesos y descontento social e influida por la reforma protestante.-

Que en un primer momento la alta Nobleza oponía resistencia de la alta nobleza se debía a la defensa de los privilegios (feudales y estamentales) que consideraban legitimo frente a la autoridad absoluta (desde otro punto de vista MODERNA) del rey sus representantes, luego la alta nobleza cambio esta resistencia con la defensa de la fe reformada, por una cuestión política y en cumplimiento de su deber estamental, es decir la de defensa y protección de sus súbditos y conciudadanos la libertad de creencia de estos mismos surgiendo el principio de tolerancia, el cual es el resultado de varias fuentes, tales como la convicción interna de que la fe era asunto personal e interno a decidir entre el hombre y Dios, con escaso lugar para la autoridad externa incluida la Iglesia y el estado.-

Este principio de TOLERANCIA conformo también la lectura que de su protestantismo hicieron las clases COMERCIALES, inscrita en los ethos del gran capitalismo comercial, donde la discriminación es incompatible con las relaciones comerciales de bienes y servicios, la TOLERANCIA forma parte del carácter moral como consecuencia de los hábitos económicos, en parte por los hábitos de política local (de la tolerancia reciproca requerida por el funcionamiento de una “comunidad de iguales)

Pero lo que caracterizaba el orden social es la combinación en su tiempo de 01) de una SOCIEDAD CIVIL en pleno desarrollo, diferenciada y capaz de limitar el poder del estado o aparato político.- 2) un APARATO POLITICO que resultad de una balanza de poder entre varias fracciones o segmentos que no llevan a aniquilarse unos con los otros y 03) unas áreas de TOLERANCIA para el pensamiento critico en el terreno religiosa, filosófico y científico.- lo que después constituiría el orden social, junto a estos aspectos, es la base de respeto de la libertad individual, libertad de convicción y libertad de empresa cara al mundo exterior. Lo que inspirara la empresa de GONWELL en Inglaterra y las empresas de los colonos de nueva Inglaterra la iba a constituir la primera nación libre y democrática en la historia moderna.

Este experimento holandés hizo un paso crucial en el proceso de desarrollo de la filosofía Europea y en su emancipación de los argumentos de autoridad tanto religioso como tradicional y demostró la capacidad de resistencia de una organización social sin monarca absoluto, basada en un equilibrio entre varias clases sociales en un considerado grado de democracia. Esto junto a otros procesos históricos dieron lugar al surgimiento de la civilización MODERNA.-

Existen dos lecturas de la reforma protestante,

01 - una tradición de repitencia a la autoridad ilimitada o absoluta del príncipe y sus representantes, se apoya en la dignidad ultima de la libertad de todos y casa una de los individuaos para alcanzar una fe religiosa y en definitiva para tener y exponer sus propias convicciones.

02 - transformación importante del estado absoluta del antiguo régimen: la que da lugar al crecimiento de un burocracia moderna (Legal racional).- dominado por las luchas por el poder.-

En esto tiene un desarrollo cultural por lo que el rey lleva a percibirse como primer servidor del estado y un parte del cuerpo de funcionarios, así mismo como teniendo una visión civilizadora y universalista, lo que implica una cierta idea MORAL del estado en la que se refleja la transformación (ideal) del estado del antiguo régimen y de la monarquía absoluta en un orden político que subiste la adhesión intima del los ciudadanos, que no se exterior a ellos.-

Este desarrollo cultural da lugar al crecimiento de los aparatos políticos.-

Los ilustrados Europeos suponen una acumulación y concentración de recurso

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