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Tecnicatura Superior en Seguridad e Higiene Laboral


Enviado por   •  9 de Octubre de 2020  •  Informes  •  625 Palabras (3 Páginas)  •  130 Visitas

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Carrera: Profesorado de Educación Secundaria en Geografía

Espacio curricular: Historia Social

Profesora: Daniela Dreser

Año: 2020

Fecha de entrega: 5/10/2020  

Alumno: Roberto Lucero

Sobre esta Unidad les voy a pedir que me envíen un escrito donde resuman las ideas centrales de la autora para entender qué es la Historia Social.

A partir de los conocimientos que tienen de la materia Sociedad y Espacio, les pido que sumen uno o dos párrafos, dónde relacionen algunos de los conceptos centrales de esta materia con lo que aborda la Historia Social. (1 o 2 páginas como máximo)

  Algunas de las ideas centrales que puede sacar después de la lectura del texto son:

  • La historia social propone el análisis de los procesos históricos, centrando el curso en lo que sería la cultura occidental, una sociedad que se constituye en Europa después de la caída del Imperio Romano. Planteando después procesos históricos que provocaron cambios notables en las sociedades del mundo y los principales procesos a estudiar como el feudalismo, los procesos de cambio del capitalismo, el apogeo de la sociedad burguesa, la disolución de la Unión Soviética, etc. Con estos procesos es que se pretende captar la atención del estudiantado llevándonos a lo que sería la perspectiva de la historia social.
  • Se considera esencial el análisis de distintos niveles que como se verá son la estructura socioeconómica, sujetos sociales, procesos políticos y mentalidades e ideologías.
  • Muestra como la historia social y la economía indudablemente están relacionadas , los escritores Cardozo y Pérez Brignoli reconocen que: “Ningún historiador podría negar hoy que la estratificación social, la constitución de los grupos humanos, la estructuración de las relaciones sociales entre grupos e individuos, puedan estudiarse, siquiera comprenderse, sin tener en cuenta las bases materiales de la producción y distribución del excedente económico”  se marca como es que cada sociedad distribuye su excedente   económico de acuerdo a reglas y leyes impuestas, con esta distribución se fundamentan las relaciones entre distintos grupos sociales  y muchas veces el inicio de los conflictos entre sociedades.
  • Como se marca que la clase social se comprende en el contexto de producción como el esclavismo o feudalismo, el modo de producción determina las estructuras clasistas surgiendo las clases poseedoras que son las dominantes y las clases poseídas las dominadas.
  •  El análisis de procesos históricos concretos como la Revolución Francesa donde los sujetos no eran de una clase social determinada, sino de aquellos que no tienen una clase definida o en formación como el Estado o la iglesia.
  • Los sujetos reales escapan a una clasificación de clases por eso se señala que los historiadores prefieren englobarlos en sectores o grupos sociales.
  • Como la sociología fundamentalista norteamericana definió el concepto de estratificación social a partir de las necesidades de la sociedad.
  • ¿Como se plantea el estudio de un movimiento social? Según Rude primero debemos ubicar el estallido social, la composición y dimensión de la multitud en acción haciendo esto permitirá saber quienes participan en el curso de la historia.  Así sabremos ¿quiénes? y ¿por qué?

Estas son algunas de las ideas que me parecieron más importantes del texto de Susana Bianchi.

RELACION ENTRE EL ESPACIO Y LA SOCIEDAD

  Uno de los rasgos más destacados de la sociedad es que el espacio ha adquirido gran importancia en ella. Fenómenos como la urbanización acelerada del planeta, la globalización y la crisis ambiental son productos de una acción humana sobre los espacios y los ecosistemas que a su vez transgreden en la vida social. Por ejemplo, lo que fue las primeras fases de la industrialización y urbanización la protagonista es la acción del hombre. Por el contrario, en los espacios urbanos muy saturados, al borde del límite de su capacidad de carga, el entorno creado condiciona notablemente la vida social.

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