EL CONOCIMIENTO Y RELACIÓN SUJETO-OBJETO COMO PROBLEMA CENTRAL DE LA EPISTEMOLOGÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA[pic 1]

Ensayo: EL CONOCIMIENTO Y RELACIÓN SUJETO-OBJETO COMO PROBLEMA CENTRAL DE LA EPISTEMOLOGÍA

Curso: MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN SOCIAL  I

Docentes:

  VIGO MURGA, EVERT ARTURO

  CUEVA CASTILLO, CHRISTIAN ARTURO

Ciclo:                          IV        

Alumna:

 YNFANTES MONTALVO, MERCEDES ANEL

Fecha:      29-08-2016

INTRODUCCIÓN

El ámbito de la epistemología en la ciencia es altamente conflictivo.

• Epistemología: doctrina acerca del saber (Teoría del conocimiento) – Rosental,M. en Diccionario Filosófico (pag. 188)

No hay acuerdo entre las diferentes posturas teóricas sobre las respuestas a los interrogantes que aquí se plantean. Así se plasman diferentes posiciones que proponen soluciones distintas dentro de una área de estudio bastante especulativa de por sí.

La cuestión, pues, continua en estado de problema.

El primer dilema que se plantea  es el de si las ciencias sociales poseen el status de ciencia o solamente pueden ubicarse en la ambigua categoría de humanidades.

La lógica de la construcción de las teorías científicas en las ciencias sociales no es exactamente la misma que la dominante en las ciencias físico-naturales puesto que la relación epistemológica entre sujeto-objeto es diferente.

Destaquemos que los mismos procedimientos lógicos se utilizan en las ciencias fácticas y en las sociales. No obstante, la diferente relación entre sujeto-objeto  establece condiciones epistemológicas distintas.

Tomaremos como punto de partida el análisis del conocimiento, sus características, estructura, etc. Para luego poder analizar los distintos postulados de la relación entre el sujeto-objeto como problema centras de la epistemología en las ciencias sociales.

EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es la realidad, no material ciertamente, pero que es un objeto que posee componentes, estructura y medio ambiente. La estructura del conocimiento es la interrelación objeto-sujeto por medio del método, destinado a reflejar la realidad.

• Realidad: Todo lo que existe en el universo, constituido por propiedades y que su existencia es independiente de la mente humana.
• Objeto: Es la realidad que de alguna manera ya ha sido captada por la mente del hombre y que ya tiene algún concepto de él.
• Hecho: Es un término que tiene a su vez dos acepciones es:

a) sinónimo de objetos

b) consecuencia del proceso cognoscitivo 

• Concepto: Determinación del objeto.
• Definición: Representación lingüística del concepto.

El concepto es la fotografía del objeto en la mente y la medición la descripción de tal fotografía.

• Ideas: Constructos, resultados del conocimiento, son representaciones de la realidad. 
• Método: No es un invento del hombre sino una propiedad del ser humano.

Características del conocimiento –estado (Información significativa)

• Corresponde a una realidad objetiva 
• No arbitraria, no alterable
• Comunicable y reproducible por otro sujeto
  Independientemente
  
  A) La acción de conocer 
  Observar: consecuentemente el describir el objeto del conocimiento es el acto de aprehender su naturaleza.
  Interpretación: es el acto de abstraer intelectualmente las características a un objeto para construir una idea.
  B) El efecto de conocer, es aquello que se adquiere gracias al proceso del conocer, es el producto de la operación mental de conocer (concepto y definición)

RELACION SUJETO / OBJETO

A continuación nos ocuparemos de las principales posturas que construyen opciones epistemológicas, agrupándolas y distinguiéndolas según las respuestas que dan a la relación sujeto objeto. 
De este modo tenemos: 
1) enfoques que asumen la neutralidad valorativa de las teorías.
2) enfoques que asumen la identificación de los supuestos lógicos

1. NEUTRALIDAD VALORATIVA DE LAS TEORIAS CIENTÍFICAS: 

• DURKHEIMM Y SU CORRIENTE POSITIVISTA: 

DURKHEIMM asume el principio de que "los hechos sociales deben ser tratados como cosas "; insiste en que es necesario abordar el estudio de los hechos sociales con una actitud mental que elimine la introspección o el análisis psicológico como método de investigación.
Los HECHOS SOCIALES poseen características propias, consisten en "representaciones y acciones " colectivas plasmadas por los hombres en la sociedad. La propiedad fundamental que los define es la coacción (perpetua el orden social) " hechos sociales es todo manera de hacer, fijada o no susceptible de ejercer una coacción exterior sobre el individuo o en general sobre una sociedad"
La función de un hecho social siempre debe ser buscada en la relación que sostiene con algún fin social.  En su concepción los fenómenos sociales se encuentran sometidos a normas que son substancialmente las mismas que rigen los fenómenos naturales.

• LA VERTIENTE ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA:

Se deriva de la anterior, bajo el aspecto funcionalista adquiere su desarrollo y su auge en Estados Unidos de norteamerica e Inglaterra, Radcliffe brown, concibe a la antropología social como una rama de las ciencias naturales.
Malinowski parte de los mismos  supuestos aunque su enfoque asume aspectos diferentes. Según el, toda sociedad  debe ser considerada como una totalidad coherente en sus múltiples aspectos.
Entiendo do como modelo de ciencia el de la Concepción newtoniana supone que las ciencias humanas llegarán a ser Ciencias en la medida que dejen de ser humanas.
En las relaciones sujeto/objeto enfatiza este último término.
Dejando de lado toda posibilidad de incidencia de lo ideológico en la conciencia del investigador.

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