Lev Semionovich Vygotsky “métodos de la investigación reflexológica y psicología”

Lev Semionovich Vygotsky

Lev Semionovich Vygotsky nació el 17 de noviembre de 1896. A Vygotsky le interesaba en particular como operaba la conciencia y le inquietaba la idea de investigar formas o técnicas que estimularan la creatividad. En su trabajo titulado “métodos de la investigación reflexológica y psicología” Vygotsky argumentaba que la psicología al hacer énfasis en los reflejos condicionados había marginado el estudio de la conciencia y era por consecuencia incapaz de diferenciar el comportamiento humano del propio de los organismos infrahumanos. Lo destacable de esto era que remaba contracorriente del enfoque dominante que era el Pavloviano y restituía un lugar dentro de la psicología para el estudio de la conciencia.         

Para Vygotsky el concepto clave de la psicología debía de ser el de la conciencia, ese concepto había sido despojado de toda utilidad, ya que, por un lado existían enfoques idealistas que veían en la conciencia a una instancia subjetiva e inalcanzable, y, por otro lado la postura pavloviana lo había reducido a un amasijo de reflejos. Según Vygotsky un esquema estímulo-respuesta para elaborar observaciones experimentales no puede servir de base a un estudio apropiado de las formas superiores de conducta específicamente humanas. Vygotsky que había abordado los problemas de la creación artística desde el punto de vista de la semiológica, encontraba que la psicología era incapaz de tratar con probidad los fenómenos de la creatividad humana.

Para abordar de una manera los problemas de la creación y que la psicología era incapaz de estudiar se pueden encontrar cuatro fuentes principales del pensamiento vygotskyano:

Los intereses de Vygotsky podrían ser agrupados en cuatro grandes apartados. 1) la creación artística. Con un énfasis en la literatura. 2) La filosofía marxista. 3) Las cuestiones relativas a la pedagogía y la educación y 4) los propiamente psicológicos.

Ámbito de la creación artística 

        La poesía y la narrativa fueron las que lograron influir de manera más definitiva y duradera en la mente de Vygotsky. Aunque al principio se acerco a la literatura con propósitos lúdicos sus lecturas siempre le aportaron una enseñanza menor o mayor sobre el comportamiento humano. De su contacto con la literatura nació una preocupación de orden pedagógico y un interés netamente psicológico.

De la literatura a la pedagogía

        A la edad de 20 años Vygotsky completo un ensayo sobre el Hamlet de Shakespeare, Vygotsky resalto el valor simbólico de la obra cuyas implicaciones iban más allá del evidente dilema existencial del planeta. Vygotsky comenzaba por resaltar el papel que cumplen los símbolos en la estructura total de la obra.

Sus análisis literarios con base en los signos, muy pronto le hicieron comprender que la enseñanza tradicional de la lectura y la escritura eran muy deficientes ya que se apoyaban en la enseñanza de habilidades mecánicas que poco tenían que ver con una comprensión del signo lingüístico.

El sentir de Vygotsky tanto la psicología como la pedagogía habían considerado la lectura y la escritura como una complicada habilidad motora y le habían prestado poca atención al lenguaje como tal, es decir, como un determinado sistema de símbolos y signos cuyo dominio representa un punto critico decisivo en el desarrollo cultural del niño.

Este interés de Vygotsky por la correcta asimilación de los signos lingüísticos determino en buena medida su atención al campo de la semiótica mismo que más tarde fue incorporado a sus estudios sobre la conciencia.

De la literatura al problema de la conciencia

        Vygotsky considero que el problema no consistía en analizar una obra estética en si, sino en tratar de determinar los procesos mentales del artista mediante los cuales se concebía a aquella. Se mantuvo en la línea de pensamiento marxista e hizo suya la máxima de Marx que señala que la conciencia es determinada por el “ser social”. “En el movimiento más intimo, personal del pensamiento, del sentimiento, la psique de una persona es social y esta socialmente condicionada”. Vygotsky al interesarse en la estructura y dinámica de la conciencia lo hizo teniendo presente un enfoque social. El mismo lo señala. No intenta mostrar que la creatividad del artista es equiparable a la de cualquier otra persona, sino que los procesos cognoscitivos involucrados en la creación siempre están anclados a un contexto socio cultural especifico.

Los problemas psicológicos

Los problemas psicológicos que Vygotsky propuso son:

1.- La critica de los postulados teóricos y metodológicos de la psicología de su tiempo con base en su propia noción de conciencia.                            

2.- La génesis y el desarrollo del pensamiento poseen un carácter socio-histórico y la propia psicología debe ser concebida con esta perspectiva

3.- La consideración como esencial del problema dela naturaleza, génesis y estructura de los signos (especialmente los lingüísticos) y la orientación semiótica del pensamiento.

4.- La propensión intelectual a sintetizar la óptica histórica y dialéctica con el enfoque estructural de los problemas.

Entre los numerosos trabajos educativos que atrajeron los esfuerzos de Vygotsky se encuentran la duración y objetivos de la educación publica, la creación de formas precisas para evaluar el potencial intelectual de los niños y los modelos de enseñanza y planes de estudio.

El propósito vertebral de Vygotsky era mejorar y optimizar el desarrollo intelectual de los niños. La instrucción solamente es productiva, decía Vygotsky, si se orienta más allá del desarrollo. La guía de este interés sustantivo lo llevó a la importante enunciación de la zona del desarrollo próximo. Concepto que se refería a las capacidades potenciales del niño susceptibles de desarrollarse sí este interactuaba con niños más capaces o con adultos.

        Por medio de su puesta en juego podría tomarse en cuenta no solo los ciclos y los procesos de maduración  que ya se han completado sino también aquellos que se encuentran en formación, que están comenzando a madurar y desarrollarse. De este modo la zona de desarrollo próximo permite trazar el futuro inmediato del niño así como su estado evolutivo dinámico señalado no solo lo que ya ha sido completado sino también aquello que esta en curso de maduración.

Vygotsky explicaba que la unidad de conciencia y la interrelación de todas las funciones psicológicas eran aceptadas por todos, suponía que todas las distintas funciones trabajaban inseparablemente unas con otras. Se daba por sentado que la relación de dos funciones dadas no variaba nunca. Como constantes estas relaciones podían ser y eran descompuestas en factores e ignoradas en el estudio como funciones separadas. Las relaciones permanecían inconexas el desarrollo de la conciencia era visto como considerado como desarrollo autónomo de cada una de las funciones. Pero todo lo que se indica sobre el desarrollo psíquico muestra que su verdadera esencia se halla en el cambio de la estructura interfuncional de la conciencia. La psicología puede convertir estas relaciones y sus cambios evolutivos en el problema principal en lugar de postular solamente la interrelación general de todas las funciones.

Vygotsky delineó la concepción de la identidad del pensamiento y lenguaje a partir de la especulación de la psicología lingüística que establece que el pensamiento es habla sin sonido. Al considerar el lenguaje como una manifestación externa una simple vestidura del pensamiento y al tratar de liberar el pensamiento incluyendo todos los componentes sensorios incluyendo las palabras no sólo se plantea un problema sino que su manera intenta solucionar el problema de la relación entre estas dos funciones. Ya que han considerado al lenguaje y al pensamiento como independientes y puros y los han estudiado por separado.

Para el estudio de las estructuras psicológicas Vygotsky utilizó un método que puede ser denominado análisis por unidades. Y al hablar de unidades se refiere a un producto del análisis que conserva todas las propiedades básicas y no puede ser dividido sin perderlas. Su unidad de análisis es el aspecto interno de las palabras es decir en su significado. La psicología suministra escasos aportes acerca del significado de las palabras que por otra parte no pueden aplicarse en igual sentido a todas las otras imágenes y actos del pensamiento. La naturaleza del significado como tal no es clara aunque es en él que el pensamiento y el habla se unen para constituir el pensamiento verbal.

Claramente entonces el método que se puede seguir en la exploración de la naturaleza del pensamiento verbal es el análisis semántico, el cual es el estudio del desarrollo, el funcionamiento y la estructura de esta unidad que contiene al pensamiento y al lenguaje interrelacionados.

La clave del método de Vygotsky que descubrió, procede directamente de la diferencia que Engels señaló entre las aproximaciones naturalistas y dialécticas relativas a la comprensión de la historia humana. Crea nuevos métodos, un nuevo esquema analítico, el cual tiene como objetivos básicos el proporcionar un análisis de las formas superiores de conducta, pero la situación de la psicología contemporánea es tal que el problema del análisis mismo debe discutirse.

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