¿Por qué se afirma que el conocimiento en un proceso?

. ¿Por qué se afirma que el conocimiento en un proceso?

Porque para llegar a él o en él se cumple una serie de pasos, o atravesar diversos campos, los cuales son: el de la opinión (doxa) es el conocimiento que tenemos de las realidades materiales, de esa que no es posible tener un conocimiento científico, porque constantemente sometidos a cambio y variación; y el del saber (episteme), es el conocimiento de la verdadera realidad, del mundo de las ideas.

2. Según Platón, ¿en qué consiste la ignorancia? ¿las experiencias sensibles tienen influencia positiva o negativa en el conocimiento? Explica

La ignorancia pueden ser muchas cosas: ausencia total de saber alguno; posesión de un saber falso o ilusorio; existencia insuficiente del saber; inseguridad sobre lo que se sabe o lo que no. Es imposible no tener un conocimiento alguno en la mente. Aun el más inculto de los hombres posee la idea de alguna cosa del mundo exterior. Por esto, para Platón, la ignorancia no es la simple ausencia de conocimiento, sino la creencia de que cualquier conocimiento es válido.

Las experiencias sensibles tienen una influencia negativa, ya que son mutables, imperfectos y engañosos. Por este carácter inestable del mundo físico, el conocimiento por los sentidos es engañoso.

3. Tomando en cuenta el modelo el ejemplo dado según el cual “el todo es mayor que la parte”, muestre que son conocimientos necesariamente, puesto que su contrario sería absurdo.

Claro que el todo es mayor es la mayor que la parte. Si esto no fuera cierto, al tomar diferentes elementos y formar con ellos un conjunto, nos resultaría que el conjunto es menor que algunas de las partes que lo componen: esto es absurdo.

4. ¿Qué problemas del conocimiento resuelve Platón y como lo hace?

Platón resuelve el problema del origen del conocimiento, diciendo que lo que hacemos es recordar, supone que todo lo que sabíamos desde el principio a estar nuestra alma en el cielo y que al caer a la tierra en cada reencarnación olvidamos muchas cosas y las vamos recordando cuando se nos presentan las circunstancias

5. Analiza si es posible aceptar un conocimiento que no sea infalible, y del cual tampoco podamos estar seguros que trate de lo que realmente existe.

Pues creo que no es posible, porque como vamos a aceptar algo que no es cierto/verdadero.

Para calificar como un elemento de conocimiento, según la teoría, una creencia debe ser no solo ser verdadera y justificada, la justificación de la creencia debe requerir su verdad. En otras palabras la justificación de la creencia debe ser infalible para poder aceptarla.

6. Desarrolla el siguiente grafico determinando los dos campos del conocimiento con sus respectivos niveles, según Platón. No olvides explicar en qué consiste cada campo y cada nivel.

7. Lea el texto y responda:

a. Realice un esquema donde se muestre la caverna descrita por Platón con sus características

b. En la historia de la caverna, están representado cada uno de los y campos niveles del conocimiento según Platón. Identifica cada uno de ellos, explicándolos.

La EPISTEME

Formas intermedias: En la "alegoría de la caverna" sería aquél que mira directamente al sol.

Formas puras: En la caverna sería aquel que mira los objetos fuera de la cueva.

LA DOXA

Imágenes: En la caverna sería aquél que se gira para ver los objetos pasando ante el fuego.

Reflejos: En la caverna correspondería a aquellos que están encadenados y sólo ven las sombras proyectadas sobre el muro.

c. Según el relato de la caverna, ¿Qué papel tiene la idea del bien?

Platón nos presenta la Idea de Bien como el objeto más adecuado para el alma y causa de la realidad, perfección y verdad de las cosas. A la vez, nos ofrece la metáfora del sol como la

1. Completa enel cuaderno:

1. Si los conocimientos validos se encuetran e la razón o e la experiencia. Es el problema de ____________________
2. Cuando el estudio es dirijido a los__________________ del pesamiento, se da orige a la ___________________del _____________________
3. Los presocráticos plantearon que uno solo debía ser del cual las el___________del cual las demás cosas fuera derivadas.
4. Al estudio de las formas en que se clsifican y organizan los coocimientos se le da el nombe de __________________
5. En el conocimiento se establece unna______________etre el subjeto y el ______________________
6. El problema de la esencia del conocimiento nos plantea si el _______________ esta e la _______________ o en los sentidos.
7. El problema de la posibilidad del conocimiento nos plantea si es posible una ____________________entre_____________
8. Según Parménides, para llegar a conocer al ser, debía tomarse el camino_______________________________
9. Los presocráticos se esforzaron  por superar______________ e busca del elemento primordial de la naturaleza.
10. La primacía del conocimiento es abordada por el problema del __________________
11. ¿El conocimientopor los sentidos es falso, por cuanto sus objetos son _____________________________________
12. Según Platón, los conocimientos de los sentidos son __________________________  
13. Lo real en Platón so las __________________________de donde las cosas son sensibles toman sus características.
14. ¿La igoracia no es ausecia total del conocimiento, si no_________________________________________
15. El conocimiento verdadero ha de ser_______________ y ______________ para platon.
16. Por ser el conocimiento un camino de la ignoracia al saber, decimos que se trata de un __________________________
17. El campo del saber se divide en _______ y ___________
18. E el nivel _________________ encontramos la formas inteligibles de la matemática.
19. Conocer una montaña a partir de la experiencia directa, es un conocimiento del nivel _____________
20. A partir de _____________________descedemos en el conocimiento hacia las coclusiones valiéndonos de _______________________

1. Explica por que so falsa o verdaderas las siguientes afirmaciones:

1. Lo real según Platón es todo aquello que se encuentra fuera de nosotros.
2. Un conocimiento lógicamente necesario, es un conocimiento infalible.
3. Saber y opinión son los niveles de la Episteme.
4. La ignorancia según Platon, consiste en no tener conocimiento alguno e la mente, ni verdadero ni falso.
5. Los objetos naturales los podemos conocer, gracias a que sufren transformaciones.
6. A través de la dialetica  se elimina todo contenido secible del conocimieto para asi obtener ideas puras.
7. En el nivel superior de la episteme, tenemos las ideas compuestas mas simples.
8. Según la alegoría de la caverna, los hombre vivimos en una cueva.
9. En el nivel superior de la opinión adquirimos conocimientos por el trato directo con los objetos sencibles.

1. Completar:

1. Las __categorias__son las características especiales del objeto, contenidas en el concepto.
2. La ley de gravitación universal, según Aristoteles sería un conocimiento ________________________
3. La filosofía habrá de buscar conocimientos de tipo ________________________ según Aristoteles.
4. Dada la identidad entre el concepto del sujeto y el objeto conocido, decimos que el conocimiento trata de la realidad _____________________________
5. Dado que los primeros principios son validos para todos los casos, decimos que son _____universales
6. Según Aristóteles, nada hay en la _____________________ que no haya pasado antes por ____________________________
7. Los conocimientos de mecánica automotriz serían llamados ______________________ por Aristoteles.
8. En la formación de los conceptos el primer paso  es _____________________
9. Las categorías no son invenciones de la mente, sino que _____________________________________
10. A partir de la imagen del objeto, y eliminado de ella _____________________________llegan a su representación intelectual del objeto o cocepto.

1. Determina por que son falsas o verdaderas cada una de las siguientes afirmaciones:

1. El conocimiento Aristotélico es realista y materialista, por cuanto los conceptos se refieren a objetos físicos.

El mundo físico esta fielmente represetado a través del concepto principalmente.

1. Todo conocimiento particular, es un conocimiento universal.

El verdadero conocimiento ha de serlo de lo universal, y no de los objetos singulares.

1. La filosofía es ua busquedad de los primeros principios.

(V)  Aristóteles planteo dos tipos de conocimientos, en el que se busca una realidad  al que le llaman arte; y en el  que se buscan los primeros principios. y que llama ciencia.

1. Conocer los principios de la culinaria para cocinar bien, es, según Aristóteles, una ciencia.

Si por que es importante tener el conocimiento

1. Las características esenciales de un objeto están dadas por las categorías.

Las características universales del objeto: es el concepto.

1. Gracias a la memoria, toda sensación es perfectamente individual.

Si por que el concepto es a partir de experiencia sensible y luego la memoria compara con otros

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