ANÁLISIS JURÍDICO – PROPOSITIVO DE LA DISTANASIA FRENTE A LA DIGNIDAD DEL PACIENTE EN ESTADO TERMINAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

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PROYECTO DE TESIS

ANÁLISIS JURÍDICO – PROPOSITIVO DE LA DISTANASIA FRENTE A LA DIGNIDAD DEL PACIENTE EN ESTADO TERMINAL

PRESENTADO POR:

FRIUDNEL DUX MACHICADO DURAND

PARA OPTAR EL TITULO PROFESIONAL DE ABOGADO

PUNO – PERU

2015

PROYECTO DE TESIS

ANÁLISIS JURÍDICO – PROPOSITIVO DE LA DISTANASIA FRENTE A LA DIGNIDAD DEL PACIENTE EN ESTADO TERMINAL

RESUMEN

El presente proyecto de investigación intitulado ANÁLISIS JURÍDICO – PROPOSITIVO DE LA DISTANASIA FRENTE A LA DIGNIDAD DEL PACIENTE EN ESTADO TERMINAL, tiene por finalidad determinar cuáles son los efectos jurídicos de la distanasia en nuestra legislación peruana frente a la dignidad del paciente. Se utilizará el paradigma cualitativo, desde el enfoque causal o explicativo, cuya técnica a usar es la observación documental, validando nuestra hipótesis; planteándose el problema ¿cuáles son los efectos jurídicos de la distanasia considerando la influencia del empirismo normativo en la legislación peruana y como debe estar regulado en nuestra legislación?; estudio que permitirá el proceso de análisis y síntesis de los resultados.

La investigación desarrollada, pretende de esta forma, la presunción idealista de que los profesionales en salud, tomen consciencia que "perpetuar" la vida, se transforma en algunos momentos, en actitudes agresivas, violentas y crueles, al tratar de mantener el mayor tiempo posible, la vida de un sujeto, que a sabiendas no responderá a la terapia instaurada, aun utilizando medios artificiales de sostén de vida, para lograr tal cometido.

Palabras Clave:

Bioética, Biotecnología, Derechos Humanos, Distanasia, Final de la Vida, Muerte Digna, Paciente Terminal, Soporte Vital.

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1. Descripción del Problema

Una de las manifestaciones de los problemas de los derechos de los pacientes, son derechos subjetivos de la persona humana relacionados con su estado de salud-enfermedad. Se trata del ser humano –en su condición de paciente- que necesita sean respetados sus derechos humanos fundamentales: a la vida, a la salud, a la integridad física, a la dignidad, a la libertad, a la información, a la identidad, a la intimidad, a la confidencialidad, al consentimiento informado, a la verdad, a una muerte digna, y otros.

Al momento de atender a un paciente en estado terminal y que cursa con procesos agónicos e intensamente dolorosos, el profesional en salud se cuestiona sobre la función que le atinge, sobre la vida y su responsabilidad en el alivio del dolor de estas personas.

Es este momento, en el que la virtud de la decisión crítica del profesional en salud, debe brindar luces para la toma de la decisión correcta, en bien del paciente y de su familia. Es de este modo, que la posesión de la vida, debe ser dejada al único dueño de la misma, "el Creador", ya que la función de los prestadores de salud, no es la de disponer quien vive o quien muere, en base a un teórico fundamentalismo de un modelo de "calidad de vida", y un objetivismo equívoco de tener el poder de "curar" o decidir sobre "el tiempo de vida " de una persona.

1. Definición del Problema

A continuación pasaremos a definir el problema:

1. Problema General:

¿Cuáles son los efectos jurídicos de la distanasia considerando la influencia del empirismo normativo en la legislación peruana y como debe estar regulado en nuestra legislación nacional?

1. Problemas Específicos:

PE1. ¿Cuáles son los efectos jurídicos de la distanasia considerando la influencia del empirismo normativo en la legislación peruana?

PE2. ¿Cómo debe estar regulada la distanasia en nuestra legislación nacional en razón a la dignidad de la persona?

1. JUSTIFICACIÓN

La presente investigación es sumamente importante por la naturaleza del tema que se aborda, esto es, que se trata del estudio de una realidad más que aqueja a nuestro sistema jurídico nacional respecto a la seguridad jurídica de la distanasia ya que se ha convertido en una forma de violencia a los seres humanos, en la cual se plantea la atención médica con cuidados extremos en aquellos pacientes que no tienen cura, estableciendo en forma clara la connotaciones clínicas y terapéuticas del manejo médico en aquellos pacientes donde el pronóstico es conocido y la posibilidad de supervivencia es nula.

Por lo tanto la obstinación terapéutica es el grupo de maniobras de prevención, diagnóstico o tratamiento que no es considerado útil o es excesivamente utilizado, generando  inversiones económicas a la familia de pacientes cuya evolución clínica es irremediable. Consiguientemente, la toma de decisiones de los profesionales de salud responsables de la vida de un paciente, debe ser racional, respetando la vida como una virtud, no como un bien. En este entendido, la prudencia, virtud fundamental del ser humano debe permitir que las acciones sean las adecuadas en cada momento y que el acto voluntario orientado por la bondad y respeto a la individualidad sean los que definan el actuar profesional.

1. MARCO TEÓRICO

3.1. Conceptualización

La distanasia es un procedimiento contrario a la eutanasia, en el cual se aplican tácticas injustificadas en ciertos pacientes, que en vez de mejorar su calidad de vida, la empeoran, prolongando la vida biológica del paciente (Sans: 2005). Esta conducta, denominada en el diccionario bioético como "encarnizamiento terapéutico" u "obstinación terapéutica", es considerada moralmente inaceptable, al existir conciencialmente la intencionalidad de mantener la vida de un sujeto más allá de los límites del respeto, utilizando medios de soporte vital innecesarios (Valbuena: 2008)

Algunos autores consideran que la denominación de distanasia, se orienta hacia una acción moral injusta, mientras que el "encarnizamiento terapéutico" se transforma en una intencionalidad maliciosa del actuar profesional. Mientras que la "obstinación terapéutica", será considerada como una conducta profesional en la cual no hay claridad en los objetivos terapéuticos y en el conocimiento del tema a tratar (Valbuena: 2013). Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española la Distanasia es el tratamiento terapéutico desproporcionado que prolonga la agonía de enfermos desahuciados.

La “Distanasia” consiste en retrasar el advenimiento de la muerte todo lo posible, por todos los medios, proporcionados o no, aunque no haya esperanza alguna de curación y eso signifique infringir al moribundo unos sufrimientos añadidos a los que ya padece, y que, obviamente no lograrán esquivar la muerte inevitable, sino sólo aplazarla unas horas o unos días en unas condiciones lamentables para el enfermo (María & Vidal, 1993)

 3.2. Enfermedad

La salud es definida por la Organización Mundial de Salud (OMS) como el estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de infecciones o enfermedades. Por lo tanto, una enfermedad sería una “alteración o desviación del estado fisiológico en una o varias partes del cuerpo, por causas en general conocidas, manifestada por síntomas y signos característicos, y cuya evolución es más o menos previsible” (OMS:1946).

El Diccionario de la Lengua Española define la enfermedad como “alteración más o menos grave de la salud”.

3.2.1. Enfermedad Crónica

Son enfermedades de larga duración, cuyo fin o curación no pude preverse claramente o no ocurrirá nunca, no hay un consenso acerca del plazo a partir del cual una enfermedad para a considerarse crónica; pero por término medio, toda enfermedad que tenga un duración mayor a seis meses puede considerarse como crónica. Según la OMS, las enfermedades crónicas son enfermedades de larga duración y por lo general de progresión lenta. Las enfermedades cardiacas los infartos, el cáncer, las enfermedades respiratorias y la diabetes, son las principales causas de mortalidad en el mundo, siendo responsables del 60% de las muertes (DICCIONARIO DE BIOÉTICA: 2011).

Las enfermedades crónicas no se distribuyen al azar sino que se ven mas frecuentemente en determinadas personas, familias y comunidades, tanto por causas genéticas mal comprendidas como efecto del contexto.

Hay enfermedades crónicas sin gravedad alguna, como las rinitis crónica y otras potencialmente muy graves como la fibrosis quística.

3.2.2.-Enfermedad Terminal

De acuerdo a la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (SECPAL: 2011), en la actualidad es mejor hablar de situaciones clínicas al final de la vida, donde la enfermedad terminal se encuentra entre la enfermedad incurable avanzada y la situación de agonía.

Enfermedad incurable avanzada. Enfermedad de curso progresivo, gradual, con diverso grado de afectación de la autonomía y de la calidad de vida, con respuesta variable al tratamiento específico, que evolucionará hacia la muerte a medio plazo.

Enfermedad terminal. Enfermedad avanzada en fase evolutiva e irreversible con síntomas múltiples, impacto emocional, pérdida de autonomía, con muy escasa o nula capacidad de respuesta al tratamiento específico y con un pronóstico de vida limitado a semanas o meses, en un contexto de fragilidad progresiva.

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