“APRENDIZAJE Y DESARROLLO COMUNICATIVO DE LOS ALUMNOS SORDOS I

 “APRENDIZAJE Y DESARROLLO COMUNICATIVO DE LOS ALUMNOS SORDOS I

Índice

Temas de Estudio        3

Desarrollo del Tema        7

Capitulo 1: Los Valores        7

Los valores culturales de los Sordos        8

Comparación de valores:        10

Capitulo 2: Características del Grupo        11

Capitulo 3: Los Comportamientos        15

Existen 3 tipos de sordera        16

Conclusión        20

Fuentes de Consulta        22

“El universal”, (2017), Catargena, Colombia. Recuperado el 14 de junio de        22

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Introducción

         En el presente trabajo se realizó por la Materia “Aprendizaje y Desarrollo Comunicativo de los Alumnos Sordos I donde se plantearán temas relacionados con la Discapacidad Auditiva, se abordarán temas para conocer como es el desarrollo de las personas sordas, sus valores, su contexto, sus criterios, la forma de aprendizaje, entre otras.

El capitulo 1 nos habla de  los valores que desempeñan las personas sordas, como los adquieren y quiénes son los principales actores en dárselos a conocer como la formación del mismo. Este apartado se enfoca desde el hogar hasta que inicia su vida escolar, teniendo convivencia con personas externas a sus familiares. De que manera, las personas sordas dan a mostrar tales valores que desde el hogar les inculcan.

       En el siguiente capítulo se habla de las características del grupo, refiriéndose a las mismas características que existe en la comunidad de sordos, como se relacionan entre si, como es su comunicación hablando de la lengua se señas, como son organizadas su estructura, quienes son sus integrantes, etcétera.

En el Capitulo 3, es el último de este trabajo, nos enfocamos en el comportamiento de las personas sordas. Se investigo sobre el comportamiento que las personas sordas tienen en un contexto familiar y escolar, como influimos en ocasiones las personas oyentes en la confianza del sordo y como ellos logran no sentirse excluidos de personas oyentes.

Temas de Estudio[pic 2]

Desde el siglo X hasta la actualidad, han surgido una serie de modificaciones acerca de las definiciones de ser “Sordo” y las maneras de verse en los siglos a.C y el trato que se le otorgaba por la misma Discapacidad.

En gran parte del mundo, se ha tenido definiciones y comentarios acerca de las personas que nacen sordas, todo con un mismo fin, que es tener una investigación profunda sobre el mismo tema.

Varios personajes han tenido su criterio sobre las personas sordas, se podría mencionar algunos:

“Los sordos de nacimiento no pueden conversar, solo exclaman algunos monosílabos”- Hipócrates

“Se clasificaba a los sordos junto con los locos y los niños”- Talmud

Como se puede observar en lo anterior, cada personaje tenía criterios distintos a otros, unos consideraban a los sordos como personas incapaces de producir algún sonido y otros, los consideraban personas enfermas y los comparaban con personas que carecían de sus mentalidades mentales (Personas Locas).

En cambio, en el siglo VII, un medico griego aseguraba “La sordera congénita es incurable”, quién tuvo relación con cuestiones de la religión. En este siglo, hubo personajes que se interesaban en las personas que tenían Discapacidad Auditiva. Uno de estos personajes fueron el Papa Inocencio III, quien en el año 1198, permitió el matrimonio de un mudo haciendo la siguiente declaración  “El que no puede hablar, en signo se puede manifestar” y San Agustín, quien menciona “Aquel que no tiene oído, no puede oír e impide la entrada de la fé”.

Pero eso no impidió que se siguiera tratando y definiendo a los sordos como personas que estaban enfermas, provenientes de creencias malignas o espíritus malignos, teniéndolos que maltratar o tratar como esclavos, incluso, llevarlos al sacrificio de la muerte.

En los comienzos de la Edad Media, existió un Código Justiniano, que incluía los derechos y obligaciones de los ciudadanos, como también de los Sordos. Se hacia una diferenciación entre las clases de sordos que existían, como:

1. Los sordos de nacimiento: Quien eran encargados a un tutor, se les consideraban carentes de inteligencia para poder dirigirse o manejar asuntos propios.

1. Los sordos a consecuencia de u accidente o enfermedad: Quienes adquirían un conocimiento del lenguaje y podían ejercer los derechos y tener un matrimonio

1. Los sordos de nacimiento, pero no eran mudos: Estos sordos tenían voz, y podían realizar cualquier acto requerido.

1. Los sordos, no de nacimiento, sino, por accidente: Eran incluidos a un grupo llamado “duros de oídos”, no tenían restricciones legales para participar en cuestiones de la vida diaria.

1. Los mudos que no eran sordos: Tenían más posibilidad de recibir educación y eran incluidos en un código como hipoacúsicos.

Aunque estas clasificaciones no influían muchos, sino, solo existían dos grupos o dos tipos de sordos; los sordos de nacimiento y los sordos por accidente u enfermedad.

Desarrollo del Tema

Capitulo 1: Los Valores

El primer rasgo tiene que ver los valores, términos como sordera Actitudinal, identidad Sorda, que viene  a reflejar el sentimiento de las personas Sordas que pertenecen a la comunidad y la aceptación e interiorizar de las reglas de comportamiento, costumbres y tradiciones como rasgos manifiestos de la Cultura Sorda.

Tradicionalmente la socialización se ha dividido en dos fases: socialización primaria, socialización secundaria y otros agentes.

La socialización primaria es la fase que tiene que atravesar un individuo desde la niñez para convertirse en u miembro de la sociedad. En esta etapa el niño adquiere el lenguaje, los esquemas de de la interpretación de la realidad y las herramientas del aprendizaje.

Como ya se ha dicho en varias ocasiones, el agente de socialización principal en un niño es la familia, estos se encargan en formar al individuo desde el hogar, para que posteriormente, al integrarse en un centro educativo, tenga valores para estar en el contexto. La familia educa en: Valores, Creencias, Actitudes y Hábitos.

Como socializador secundario, según los autores Berger y Luckmann1definen esta socialización como el proceso por el cual se internalizan “Submundos institucionales”. La cuestión principal de toda socialización secundaria consiste en que actúan sobre el sujeto ya formado y que todo nuevo aprendizaje exige un cierto grado de coherencia sobre la estructura básica. En este sentido, el proceso de socialización secundaria debe apelar a reforzar dicha coherencia para garantizar mayor efectividad en el aprendizaje. El principal agente de esta etapa es la escuela.

Tomando en cuenta a George H. Mead2, por “Escuela” nos referimos a la Educación Formal, que es la que el estado realiza por cuenta de toda la sociedad en un ambiente controlado y evaluado para asegurar su efectividad y eficiencia.

La educación formal es la institución de la sociedad que se encarga de socializar a los más jóvenes, para así permitir la reproducción de la sociedad y de nuestra cultura. Ambos procesos, el de socialización y el de educación formal, están estrechamente relacionados.

Hay que destacar que como mediadoras del aprendizaje debemos reforzar desde un principio todos aquellos valores sociales aceptados, brindar un ambiente armónico con principios, deberes y como ya se menciono, con Valores, donde es primordial integrar a la comunidad a todas las personas con discapacidad, promoviendo la socialización en un centro de cooperación, solidaridad, amor y respeto por las capacidades de cada uno.

Otros agentes socializadores son el grupo de pares, un conjunto de grupos ocios y medios de comunicación.

        Tanto las personas oyentes al igual que las personas sordas tenemos los mismos valores a realizar.

Los valores culturales de los Sordos

Las relaciones culturales son actividades sociales como una manera de mantener a otros sordos. Es decir, atender o apoyar a personas sordas por medio de  Asociaciones de Personas sordas (A.C) o Instituciones específicamente para sordos.

Las personas Sordas tienen una cultura que se transmite a través de las interacciones sociales y la lengua, por lo cual, al tocar el tema, se considera las costumbres, los valores, las tradiciones y los gustos más generalizados, que se comparten entre los mismos individuos de la comunidad de personas sordas, conocer como se perciben las personas  sordas así mismas como parte de la misma.

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