EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Investigacion

INDRODUCCION

Los conceptos de conocimiento, saber, creencia, pensamiento y aprendizaje son estudiados individualmente y por separado, pero por esto no deberíamos retenerlos en la memoria de esta manera; por la cual llegaríamos a un pensar meramente reproductivo. Tenemos que estudiados como un sistema dentro del cual existe una interrelación de dinámica entre los elementos y así obtener una visión global y convergente, que requiere de nuestra parte una elaboración propia y para quedar verdaderamente fijado en nosotros ya que nos lo habríamos apropiado. Este proceso es de carácter personal y existen tantas maneras de aprehender como individuos somos. Al final ser hará una breve reflexión a manera de conclusión final

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

LECCIÓN 1: EL SABER, EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA

El saber, el conocimiento y la ciencia Los seres humanos han realizado el ejercicio de indagar desde tiempos ya perdidos en la memoria. La investigación ha hecho parte de las actividades cotidianas de los grupos humanos y ha posibilitado el crecimiento o avance de éstos en la acumulación de saberes. No obstante, se habla de investigación, en un sentido estricto, como proceso sistemático que conduce al conocimiento científico, desde hace pocos siglos. Puede decirse incluso que recientemente ha surgido un acusado interés por lo metodológico, la pertinencia de las distintas tipologías, el diseño de mejores, mas válidos y confiables instrumentos de recolección, la selección de muestras estadísticamente significativas, el control de cada una de las variables, etc., siguiendo el modelo experimental, aunque también en el abordaje de los fenómenos sociales desde nuevas perspectivas.

A partir de lo dicho en el párrafo anterior, surgen varios términos afines: saber, conocer, conocimiento científico, ciencia, investigación, entre otros, que son centrales en este curso y serán abordados cuidadosamente en este capítulo y en capítulos posteriores. Una de las cualidades esenciales del ser humano es su tendencia a tratar de comprender y explicar el mundo que lo rodea y a buscar el sentido de las cosas.

Esta capacidad, que pudiera decirse es innata, tendiente a la búsqueda de la verdad y la razón de ser de la existencia, constituye el motor que ha impulsado al ser humano lograr el avance de la ciencia y la tecnología. Al revisar definiciones básicas sobre lo que significa el término investigar (in vestiguim ire o “ir tras el vestigio” o sobre la huella de algo) aparecen sinónimos como averiguar, indagar, buscar, descubrir, poner en claro, seguir la pista, etc. (RAE, 2006). Así pues, se afirma que la investigación es una actividad inherente a la naturaleza humana, con la que es posible construir o reconstruir un conocimiento particular del mundo, aunque no por esto se pretenda afirmar que todos los seres humanos sean investigadores. Pero aparecen entonces dos condiciones: la del sujeto (conocedor o cognoscente) y la de objeto (lo que es conocido). Y éstos son los dos elementos.

Que hay en todo conocimiento, ya que el conocimiento puede definirse básicamente como la relación entre quien ha buscado conocer y aquello sobre lo que ha indagado (Tamayo, 2005). Bien sea por tradición oral o por los registro gráficos y escritos, los seres humanos han acumulado información diversa sobre la naturaleza y sobre sí mismos. “Dentro de las diferentes culturas y los diferentes momentos históricos se han establecido los mecanismos mediante los cuales se amplía y transmite dicha información” (León y Montero, 1993).

En este sentido, se define el conocimiento como el resultado de las experiencias acumuladas por la especie, incluyendo tanto el sentido común como la ciencia. Berger y Luckmann (1979, citados por Bonilla y Rodríguez, 2000) consideran varios tipos de conocimiento:

• Incipiente, o de la experiencia humana, es pre-teórico y corresponde a sencillas explicaciones sobre los objetos y fenómenos del mundo.

• Rudimentario, es conocido también como conocimiento del sentido común, es pragmático y está basado en proposiciones teóricas relacionados con acciones concretas.

• Teórico explícito, se entiende como un cuerpo de conocimientos diferenciados apoyado en teorías especializadas que legitiman la veracidad de una realidad. Por su parte, Pardinas (1991) señala que pueden clasificarse las formas del saber como sigue:

• Vulgar, o aquel que ha sido adquirido en la vida cotidiana, del trato con los demás y en la relación con la naturaleza. Es un saber de carácter superficial, empírico y no sistematizado.

• Popular, o información transmitida sin una crítica de las fuentes que la validan. El saber popular está dirigido al público en general en lenguaje sencillo y corresponde a informaciones de tipo periodístico, televisivo, etc.

• De divulgación, caracterizado por contener una crítica razonada de las teorías expuestas, una explicación somera de las fuentes de información. En este saber los datos son recopilados directamente de investigadores y están contenidos en enciclopedias, revistas y diccionarios especializados, libros de texto, estudios monográficos, críticas de libros o artículos, etc.

• Científico, referido a los nuevos conocimientos que tienen la finalidad de predecir y explicar la conducta de los fenómenos. De las clasificaciones anteriores, resulta obvio concluir que la investigación científica debe basarse preferentemente en datos primarios y secundarios y en fuentes de conocimiento científico y de divulgación, consolidando un conocimiento teórico explícito. (Los datos primarios o información de primera mano son aquellos que obtienen directamente el investigador y su equipo; los datos secundarios son los que el investigador ha recopilado de otros investigadores. Pero, específicamente lo relacionado con las fuentes de información será abordado posteriormente) La diferencia entre el conocimiento vulgar y el científico es que este último se obtiene a partir de un método basado en la lógica y la reflexión, no sólo en la experiencia, y que además ha sido sistematizado y verificado. Entonces, la ciencia es “el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus propiedades, por medio de sus causas” (Sanguineti, 2006).

Y el saber científico no aspira a conocer las cosas superficialmente, sino que pretende entender sus causas porque de esa manera se comprenden mejor sus efectos. Se distingue del conocimiento espontáneo

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