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EPISTEMOLOGÍA. Ramas de la Nueva Epistemología

craveritoApuntes16 de Agosto de 2020

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA

ESCUELA DE POSTGRADO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

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                               MAESTRIA EN DERECHO – MENCION CIENCIAS PENALES

CURSO:

TESIS I

TEMA: 

LA EPISTEMOLOGÍA

              DOCENTE:

HUGO IPURRE MALDONADO

    INTEGRATES:

1. AGUILAR VALDIVIA, Luis.                         6. CURI QUISPE, Emily.    

2. ACOSTA SALCEDO, Meggy.                        7. CRAVERO QUISPE, José Luis.

3. ALFARO PALACIOS, Rigoberto.                        8. FARFÁN MENDOZA, Yeny Judith.

4. CÁRDENAS RAMÍREZ, Edith Clotilde.                9. HUAMANÍ QUISPE, Lizbeth.

5. CHUCUYA LAYME, Wedemeyer.                        10. LOZANO CHAVIGURI. GIL DAVID

AYACUCHO – PERÚ

2020

       

Contenido

CAPÍTULO I        1

RESUMEN        1

La Epistemología        1

1.        Qué es y para qué sirve la Epistemología.        3

1.2.        El Periodo Clásico de la Epistemología.        3

1.3.        La Profesionalización de la Epistemología.        3

1.4.        Epistemología Artificial.        3

1.5.        Renacimiento Epistemológico.        4

1.6.        Ramas de la Nueva Epistemología (cuatro ramas)        4

1.7.        Utilidad de la Nueva Epistemología        4

2.        El Método Científico        5

2.1. Contractibilidad Empírica y Teórica.        5

2.2.        Tipos de Contrastabilidad:        5

2.2.1.        Hipótesis o teoría teóricamente contrastable.        5

2.3.        Aplicación del Método Científico en las Ciencias Sociales.        6

3.        CIENCIA.        8

3.1. Características - ciencia formal y ciencia fáctica.        9

4.        El conocimiento.        12

4.1. La Teoría del Conocimiento.        12

a.        Tipos de Conocimiento        13

i.        El conocimiento empírico:        13

ii.        El conocimiento científico:        13

iii.        El conocimiento filosófico:        13

iv.        El conocimiento teológico:        14

5.        Ley Científica        15

5.1.        Ley1, o simplemente ley        17

5.2.        Ley2 o enunciado nomológico o enunciado de ley,        17

5.3.        Ley3 o enunciado nomopragmático        17

5.4.        Ley4 o enunciado metanomológico        17

a.        Descripción de la Ley.        17

b.        Ley Científica Y Ciencia        18

6.        Las Ciencias Fácticas De La Naturaleza Y La Sociedad        18

6.1.        las ciencias naturales        19

6.2.        las ciencias sociales:        20

7.        La Verdad        22

7.1 Concepto teórico y filosófico de la verdad.        23

CAPÍTULO II        23

2. RESPUESTA A LAS INTERROGANTES        23

A. ¿Respecto del principio de inducción ¿pueden ser validos universalmente los enunciados empíricos basados en la experiencia?        23

B.        ¿qué es lo que delimita lo que es ciencia de lo que no lo es? ¿dicha interrogante vale también en relación a la ciencia fáctica y empírica fundamente?        24

C.        ¿de qué depende la validez de un conocimiento? ¿cuándo el conocimiento es de carácter objetivo?        24

D)        ¿Fundamente, por qué es necesaria la formulación de las leyes científicas?        25

E. ¿cómo se explica la naturaleza, siendo que perfectamente podría no ser así?        26

F. ¿Qué es la verdad y como puede probarse científicamente?        28

CAPÍTULO III        28

PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN        28

Bibliografía        34

CAPÍTULO I

RESUMEN

La Epistemología

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Ilustración 2 ¿Qué es y para qué sirve la epistemología” (fuente; elaboración propia)

  1. Qué es y para qué sirve la Epistemología.

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento.

La epistemología es un área importante de la filosofía, tanto conceptual como profesionalmente.

  1. El Periodo Clásico de la Epistemología.

Hasta hace medio siglo, la epistemología solo era un capítulo de la teoría del conocimiento gnoseológico. Predominaban los problemas tales como el de la naturaleza y alcance del conocimiento científico por oposición a lo vulgar, el de la clasificación de las ciencias y el de la posibilidad de edificar la ciencia inductivamente a partir de observaciones. Éste es el periodo clásico que va desde Platón hasta Rusell. La epistemología era cultivada por científicos y matemáticos en horas de ocio y por filósofos sin gran preparación científica.

  1. La Profesionalización de la Epistemología.

Con la fundación Winerkries en 1927, la situación de la epistemología cambia radicalmente. Se reúnen epistemólogos profesionales con el fin intercambiar ideas y de elaborar colectivamente “nueva epistemología” (el empirismo lógico). La reflexión individual y aislada, por tanto, incontrolada, se complementaba ahora con el trabajo en equipo, igual del que ya se había impuesto en la ciencia. Al círculo de Viena pertenecieron matemáticos, lógicos, filósofos, historiadores, científicos naturales y científicos sociales.

La actividad del círculo de Viena que breve pero intensa y enormemente influyente. Ejemplo. Organizó el primer congreso internacional de epistemología. El defecto fatal del círculo que la epistemología que hacían y preconizaban estaba atada a una tradición empirista e inductivista, la cual es incompatible con la epistemología realista e inherente al enfoque científico.

  1. Epistemología Artificial.

Ludwing Wittgenstein influyo sobre el Círculo y la gente comenzó a dejar de hablar de la Ciencia para hablar del lenguaje de la ciencia. Dejó de preocuparse por problemas planteados por las nuevas teorías Científicas para formularse cuestiones triviales acerca del uso de expresiones.

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