La Nueva Epistemología

Analíticos y Continentales

A partir de la década de los setenta surgen dos corrientes epistemológicas la postempirista y neopositivistas es así como se forman los modelos anglosajón ,

( idea de filosofía como parte de la ciencia) alemán ( antagonista de la ciencia) y francés (la filosofía como obstáculo epistemológico) que estudian la relación entre al ciencia y la filosofía .

El neopositivismo y racionalismo crítico

La filosofía neoempirista identifica lo preposiciones dotadas de significado lo verdadero de lo falso , las analíticas parten de principios lógicos universales y las empíricas cosas verificables a partir de las observaciones.

Entonces: lo que no se puede observar no refiere a verdades lógicas ya que se encuentran privadas de significado.

Debido a que es una experiencia subjetiva se encuentra fundada sobre la psicología.

Así Karl Kopper propone sustituir el “principio de verificabilidad por el principio de falsabilidad da una crítica a las tesis neopositivistas así como al marxismo y al psicoanálisis ya que repetidas observaciones empíricas no pueden ser consideradas como suficientes para verificar “La verdad de un hecho” , basta con observación empírica para falsearla. Una teoría es válida mientras resiste los intentos de refutarla en caso de no ser refutable entonces no se trata de una teoría científica. Se toma al conocimiento como algo provisional así también cuestiona la sociedad , utópico= cerrado=no confrontable. Frente a la idea de Bloch de la utopía como apertura de la realidad a lo posible.

Solo una visión total de la sociedad nos permitiría entender la no neutralidad de la ciencia y en especial de la ciencia social para que esta escape de los mecanismos de control de conciencia que se hace por medio de instrumentos de control global como la televisión

Separación entre teoría y observación (proceso cognoscitivo y experiencia ) en la epistemología analítica y se tiene en cuenta las temáticas filosóficas clásicas, trascendental-idealistas, de la reflexividad y de la totalidad.

Quinn señala que las intocables verdades analíticas fundadas sobre principios lógicos sobre el significado de las palabras son discutibles.

Toda aserción esta cargada de teoría influenciada por “una conciencia de fondo” lo que creemos sabemos o nos es familiar es por la posición cognositista que surge de la psicología de Gestalt y Hanson la aplica a la ciencia e introduce la tesis de la inconmensurabilidad

La pluralidad de los mundos concomitantes con la pluralidad de los paradigmas

Hay existir diversos paradigmas (marcos de referencia adoptados por la ciencia) nos enfrentamos a que no se puede lograr un leguaje neutral se aceptan los paradigmas por cuestión de gusto o persuasión

La epistemología pone en duda la dicotomía clásica entre ciencias de la naturaleza y las ciencias humanas asi es como la dicotomía supone una visión empirista de la ciencia natural mientras la óptica postempirista propone las teoría como aplicables a la naturaleza mediante

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