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EUTANASIA, ORTOTANASIA Y DISTANACIA


Enviado por   •  3 de Junio de 2018  •  Informes  •  334 Palabras (2 Páginas)  •  203 Visitas

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EUTANASIA, ORTOTANASIA Y DISTANACIA

Introducción

La teología moral es la reflexión teológica acerca de la libertad en cuanto a la realización existencial y práctica del ser humano. Dicha realización se desarrolla en el nivel corporal y espiritual. Ahora bien, la teología moral se encarga de dar orientaciones al ser humano en su vocación a la santidad. Sin embargo, la libertad en su perspectiva teológica, es la columna vertebral que sustenta a dicha ciencia, es decir, si la teología moral no se fundamenta en este principio hablaríamos de una pseudo moral, porque sólo las acciones libres pueden ser objeto de responsabilidad, teniendo presente todos los aspectos que afectan en mayor o menor medida al propio actuar del hombre. Y también es la expresión de la identidad del propio sujeto y de los principios subjetivos de la voluntad que conforman la totalidad de su vida, ya que en ella se expresa la capacidad de poseer autonomía. De igual manera, la perspectiva teológica desde la cual se contempla la libertad es la que se encarga de dar un carácter específico, es decir, contempla toda la vida en su origen, desarrollo y fin, revelado en la persona de Jesucristo.

        Bajo estos presupuestos vislumbramos que los fundamentos de la teología moral abarcan la totalidad de lo que realmente significa el ser humano. Y en un mundo globalizado como el nuestro, donde cada día podemos percibir con más claridad que cada quién cree tener el verdadero significado de la identidad humana, la teología moral es capaz de dar una respuesta bajo fundamentos y referencias que no callan, sino que dan respuesta a las veleidades enunciadas por aquellos que quieren hacer de la propia existencia una humanidad a su medida. Apunta, Luis Martínez, que si no hay un eje que sostenga y dé estabilidad a la persona, definitivamente la humanidad, poco a poco, se irá fragmentado, descentrando y ya no habrá una identidad propia, sino plural y múltiple.[1] 


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