La relación de vida comunitaria y vida escolar en estudiantes de la telesecundaria.

COLEGIO SUPERIOR PARA LA EDUCACIÓN INTEGRAL INTERCULTURAL DE OAXACA

UNIDAD DE ESTUDIOS SUPERIORES DE ALOTEPEC

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

[pic 1]

Artículo de investigación de la relación entre vida comunitaria y vida escolar de los estudiantes en la escuela telesecundaria de Guadalupe Victoria, San Juan Juquila Mixe, Yautepec, Oaxaca.

ELABORADO POR:

 Amado Rodríguez Pérez

SANTA MARÍA ALOTEPEC, MIXE, OAXACA 01 DE JULIO DEL 2016.

Índice

Resumen.        

Introducción        

Justificación        

Objetivo general.        

Objetivos específicos.        

Marco teórico.        

Metodología de la investigación.        

Desarrollo.        

Conclusión        

Referencias        

Anexo        

Resumen.

La vinculación entre vida escolar y vida comunitaria siempre se ha planteado, la cual nunca se ha dado más allá de las actividades relacionadas con las fiestas patronales, fiestas patrias entre otras, en esta escuela, una maestra ha tenido la iniciativa de desarrollar esos trabajos sembrando mandarinas en macetas conjuntamente con sus alumnos, para posteriormente regalar a las personas de la comunidad, menciona ella que por lo visto que algunas personas del a comunidad no poseen tierras o no están interesadas en la plantas, por la tanto, decidió ya no regalar sino sembrar en la escuela. Es un intento, se debería de ir implementando estas actividades para vincular el pensamiento a la acción, y que pretende desarrollar capacidad de construir, aplicar y transferir significativamente el conocimiento al enfrentarlos fenómenos de la vida real, con el supuesto que solo así es posible desarrollar habilidades complejas y construir un sentido de competencia profesional.

Introducción

Oaxaca es uno de los estados que cuenta con mayor número de indígenas y el que ha transitado en muchos modelos y proyectos educativos, algunos de estos proyectos nacen desde adentro, con la finalidad de adecuar la educación para los pueblos indígenas ya que viven un escenario distinto a la cultura mestiza, en los modelos educativos impuestos por el estado algunos profesores lo adaptan al contexto en donde se desarrolla, porque no son los mismos conocimientos previos de un alumno de la ciudad uno de la comunidad, y cabe mencionar que es vital retomarlo como lo menciona Ausubel, que para adquirir una nueve información depende de los conocimientos previos que ya habíamos adquirido en la vida (Ausubel). Con este propósito se pretendió identificar de qué manera retoma los conocimientos previos de los estudiantes en el aula, ya que en algunas veces en vez de reforzarlo se trata de reemplazar con la cultura o conocimientos del occidente en la cual no se genera conocimientos significativos.

Menciona Meza: la escuela como Institución social, está obligado a establecer una interacción directa con el entorno en el cual se encuentra enclavada”. Por tal motivo también se procuró conocer como la escuela ha participado en la comunidad y como la comunidad ha participado también en la escuela para dar propuestas alternativas y así abastecer las necesidades de las mismas, esta investigación se realizó en la comunidad de Guadalupe Victoria San Juan Juquila, Mixes, del 23 al 27 de mayo del 2016, utilizando entrevistas y observaciones a los diferentes actores que intervienen en el desarrollo de este proceso, como son los maestros, el director, los alumnos, padres de familia, comités de la escuela y la comunidad. Continuación se presentará los resultados de dicha investigación.

Justificación

En la actualidad la sociedad pretende lograr el desarrollo del país, Estado y la comunidad, atribuyendo la tarea solo al gobierno, sin embargo ellos propician el ambiente de reproducir la desigualdad de clases sociales, individuos sin reflexión y racionalidad para su beneficio, se ha visto en la realidad proponen y proponen pero en la práctica es todo al revés, se retoma la idea de Louis Althusser. Que toda formación social depende de un modo de producción dominante, podemos decir que el proceso de producción emplea las fuerzas productivas existentes y bajo relaciones de producción definidas, en apoyo a los diferentes aparatos ideológicos del estado, nunca van a formar personas activas analíticos y reflexivos que puedan darse cuenta de la realidad y empezar a participar en la trasformación de una sociedad igualitaria sin clases sociales ni discriminación, su única finalidad es ser cada vez más ricos y otros cada vez más pobres.

Entonces la sociedad actual debe tomar iniciativa para la transformación de la realidad desde abajo; en las comunidades mismas, para ello esta investigación aportará información valiosa que servirá de material de reflexión y acción sobre el quehacer en la escuela y comunidad para generar una fuerte relación estos dos actores (escuela y comunidad) lograr así el mismo fin, hacer que se generen compromiso hacía la participación activa de la familia, escuela y comunidad para abastecer las necesidades de las mismas, basada en la identidad comunitaria.  Como menciona Benjamín Maldonado “los jóvenes son el futuro de su comunidad y del pueblo al que pertenecen, cuyo futuro no se ve muy promisorio sino se interviene en su orientación” (Benjamín M. 20011, p.18), y que no quede solo en las orientaciones sino llevarlo a la práctica, empezar a construir desde horita el futuro y a la ves desarrollar habilidades para la vida, como menciona de Frida Díaz que: “el aprendizaje experiencial es el que permite a los estudiantes a vincular el pensamiento a la acción, y que pretende desarrollar en ellos la capacidad de construir, aplicar y transferir significativamente el conocimiento al enfrentarlos a los fenómenos de la vida real, con el supuesto que solo así es posible desarrollar habilidades complejas y construir un sentido de competencia profesional…intención de que los estudiantes aprendan a intervenir de manera colectiva y comprometida en situaciones problemas relacionadas con necesidades concretas de un entrono comunitaria.”(Frida Díaz, 2006)

...