Lengua Y Habla

Lengua y habla

En la lingüística para Saussure la división de lengua y habla era central, formo una idea en relación con la lingüística anterior, este se preocupaba en buscar las problemáticas en los deslizamientos de pronunciación. Para eso Saussure se basó en muchas formas y en el desorden del lenguaje, pero todo este desorden se separa del objeto social.

La lengua es considerada como una institución social y un sistema de valores, en la institución es la parte social de lenguaje ya que nosotros no podemos crearla sin presencia de un individuo pero ambos se tienen que someter a las reglas porque no se domina correctamente sin antes tener el conocimiento, y en cuanto al sistema aquí el número de elementos vale por el término de una función más que tenga más valor.

En el conocimiento de estos conceptos el habla está constituida por las combinaciones y códigos del lenguaje que hace el sujeto, así puede expresar sus pensamientos a través del habla, y también está compuesta por los signos idénticos ya que estos se repiten de un discurso a otro, y cada uno signo se convierte en un elemento del habla.

Lengua: aspecto social

Habla: aspecto individual

Varios personajes como Maurice Merleau y V. Brondal sitúan la praxis lingüística, en los mismos puntos como la lengua es una entidad abstracta, una norma superior a los individuos, un conjunto de tipos esenciales que realiza el habla de una manera variable. También se dice que la lengua y habla se corresponden mutuamente ya que sin ninguna sería posible comprender.

Le lengua: es una suma colectiva de impresiones individuales y esta no puede ser posible si no existe en la masa hablante, y tampoco es posible sin el habla. El habla tampoco es posible sin los hechos de la lengua. En pocas palabras ninguna es posible sin la otra.

Hjelmslev no alteró lo que decía Saussure en relación de lengua y habla, pero realizo los términos de manera más formal, en la que distinguió tres planos que los definió en su forma más natural el primero es el Esquema, la Norma, el Uso todas tenían que ver con la determinación del habla, pero sus valores eran variados, decía que:

Determinaba

Y de igual manera el habla determinaba al uso.

Que después de esto aparecen dos planos fundamentales:

1- El esquema, esta teoría se confundía con la hipótesis de la forma y de la institución: esta podía ser descrita de forma coherente (criterios epistemológicos) por la lingüística sin recurrir a una premisa extralingüística.

2- El grupo Norma-Uso-Habla, se confundía con la teoría de sustancia y ejecución: es el conjunto de aspectos de los fenómenos lingüísticos que no pueden ser descritos sin recurrir a premisas lingüísticas.

De acuerdo a lo que decía Hjelmslev apareció una nueva división que remplazo al par lengua/habla por Esquema/Uso ya que el esquema formaliza la lengua y permitía situar todo lo diferencial y el uso socializa el habla y permitía lo positivo y lo sustancial. Pero las formulaciones que hace no son muy diferentes a las de Saussure ya que las oculto debajo de los nombres que el plantea, y como resultado obtuvo la anulación por las contradicciones que creaba de manera formal hacia Saussure.

El planteamiento de estas distinciones no dejan de crear dificultades en preguntas como ¿es posible identificar la lengua con el código y el habla con el mensaje? A lo que Hjelmslev respondió no estar de acuerdo y Girard la respuesta de esta es negativa ya que dice que las convenciones del código son explicitas y las de la lengua son implícitas. Este problema es aceptado en la teoría saussoriana.

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