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PRECURSORES DE TRABAJO SOCIAL

Juan Luis Vives

BIOGRAFÍA

Hablar de Juan Luis Vives supone acercarnos a una de las figuras más importantes del Renacimiento, cuyo pensamiento aporta nuevas ideas al campo de las Humanidades, la Pedagogía y la Filosofía, y Acción Social entre otras. Nace en Valencia, el 6 de Marzo de 1492. Hijo de padre noble y origen judío, Juan Luis toma contacto con el mundo de las letras en el Estudio General en Valencia. En 1509 emigra a París, huyendo de las persecuciones de la Inquisición y comienza Humanidades en la Universidad de la Sorbona. Más tarde, en 1512, viajará a Brujas donde conocerá a Bernardo Valldura, casándose en 1524 con su hija Margarita. En 1515 conoce en Brujas a Tomás Moro forjándose entre ellos una gran amistad, proporcionándole éste la protección de Catalina de Aragón. Dos años después se encargará de la formación de Guillermo de Croy nombrado después Obispo de Cambray y Cardenal y Arzobispo de Toledo. En 1519 comienza su carrera docente en la Universidad de Lovaina y en 1522 es propuesto para desempeñar la cátedra que Nebrija había dejado tras su muerte. Sin embargo, Vives renuncia a ella y un año después decide trasladarse a Inglaterra para impartir clases en la Universidad de Oxford pero esta etapa termina en 1528 debido a la crisis matrimonial de Enrique VIII, y Vives regresa a Brujas donde continua escribiendo y entregado al estudio. Muere el 6 de mayo de 1540. Vives es considerado por sus numerosas obras como uno de los grandes humanistas cristianos cuya línea de trabajo estuvo centrada en renovar la escolástica de la época mediante nuevos métodos educativos. Sus teorías e innovadoras concepciones psicológicas se recogen en 1519 en una serie de escritos contra los falsos dialécticos parisinos y en el tratado De anima et vita. Este planteamiento tendrá, sin duda, grandes repercusiones. Su primera obra Christi Iesus Triumphus data del año 1514 donde se aprecia la profunda fe que marca la personalidad del autor y que expresa los honores que se deben a Cristo y que en la Roma pagana se otorgaban al vencedor. UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 Los Pioneros del Trabajo Social Hay que destacar, además de su fe, el alto sentido moral que le caracteriza y que aparece en su ya clásica Institutio faeminae Christianae de 1523, dedicada a Catalina de Aragón, donde va trazando el perfil de la mujer ideal. Por otro lado, la situación histórica de su tiempo imprime carácter en Vives quien lejos de quedar impasible se enfrenta y toma posición ante los problemas de la Europa del XVI. Su profundo sentido social aparece en De subventione pauperum fechada en 1525, donde analiza la situación de los marginados de su tiempo buscando soluciones en las Instituciones públicas por lo que algunos le consideran el primer socialista. El libro consta de dos partes. En la primera, expone los principios generales del ejercicio de la caridad, define la necesidad de hacer el bien como condición de la existencia de la sociedad, explica el origen de la pobreza atribuyéndolo al desorden proveniente del Pecado Original y exhorta a los pobres a conformarse con su pobreza. Por el contrario en la segunda parte presenta un programa detallado de la reforma de la asistencia social ciudadana. Otro aspecto que preocupa a Vives y que retomará en 1528 al retornar a Brujas es el tema de la paz reflejándolo en su obra De concordia et discordia in humano genere dirigida a Carlos V. A esta obra le seguirá De pacificatione. Por último, cabe resaltar que como buen pedagogo pasó su vida aprendiendo y enseñando, quedando recogida su vocación de educador a lo largo de su obra. Las más relevantes en este sentido son De trascendis disciplinis, De anima et vita anteriormente mencionada y De veritate fidei christianae concluida antes de morir. No obstante, la obra por excelencia es De subventione pauperum pues, además de dejar una profunda huella, sigue siendo hoy lectura obligada para quienes tratan de conocer el pensamiento de Vives en el marco de lo social. A.G.M. UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 [2] Vives, Juan Luis De subventione pauperum. Español Tratado del socorro de los pobres / compuesto en latín por el doctor Juan Luis Vives ; traducido en castellano por el Dr. Juan de Gonzalo Nieto Ivarra Valencia : Vicent García, 1992 XXXIV, VI, 250 p. ; 24 cm. Reprod. facs. de la ed. de Valencia : Benito Monfort, 1781 Obra cedida por: Colección particular A lo largo de esta magnífica obra encontramos una disertación sobre las causas de la pobreza y los efectos negativos que conlleva, la necesidad de la caridad y los beneficios de cumplir con ella cristianamente. Realiza, además, una propuesta de reforma donde las Instituciones Públicas de la época deben participar haciéndose responsable de la situación de marginación existente. Sin duda, Vives, adelanta con esta propuesta los acontecimientos venideros respecto a la intervención del Estado. Podemos decir así que estas páginas están cargadas de vigente actualidad.

Vicente De Paùl

BIOGRAFÍA

La aldea de Pouy, perteneciente a Las Landas (s.o. de Francia) vio nacer a Vicente de Paúl, el 24 de abril de 1581, sería el tercer hijo del matrimonio formado por Jean de Paúl y Beltranda de Moras, labradores y sin recursos. Lo envían, haciendo un gran esfuerzo, al Colegio de los Franciscanos de Dax con 14 años y posteriormente continuaría su formación en la Universidad de Toulouse, costeándoselo con la apertura de una pensión que perduró hasta 1604 y enseñando Humanidades en el Colegio de Buzet. Consiguió el bachiller en Teología y se Licenció en Derecho Canónico, destacó como políglota (francés, español, gascón, italiano, árabe). En Septiembre del año 1600, lo ordenó sacerdote, el Obispo de Periguex. En 1604 obtiene el Doctorado en Teología, luego decide irse a Marsella para recobrar una herencia que le fue usurpada, intenta regresar por Narbona en barco y según narró él mismo, fue atacado por tres bergantines turcos. De esta inesperada experiencia sale herido, lo encadenan y es vendido en Berbería. Sufrió múltiples vejaciones y pasó a ser esclavo de cuatro “señores”, hasta que pudo huir, llegando a Avignon, a Roma y finalizando este viaje tortuoso en París en 1608. Ya ubicado y reconfortado ayuda a los pobres y enfermos en el Hospital de la Caridad, relacionándose allí con Pierre de Bérulle, aristócrata y hombre de fe, que se convertiría en su director espiritual y quien fundaría en 1611 el Oratorio de París, a solicitud del Arzobispo parisino Henri de Gondi. Vicente no ingresa en el Oratorio pero asume la propuesta de hacerse cargo de la Parroquia de Clichy la Garenne en 1612, ejerciendo allí su ministerio sacerdotal hasta que es nombrado Preceptor de la Familia de Gondi. Después de una peculiar experiencia con un moribundo, requiere en Folleville la asistencia de varios sacerdotes para la confesión general de los aldeanos, dando paso a la emergente Congregación de la Misión (1617) cuya finalidad sería la evangelización, las misiones populares y la formación del clero francés, se les denominó los Lazaristas. En 1617 crea las Charites. UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 Los Pioneros del Trabajo Social En 1619 se le nombra Capellán de las Galeras, mostrando especial interés en asistir y visitar a los galeotes en La Conciergerie (París), Marsella y Burdeos, planteando una transformación radical de las estructuras y un trato humanizador. Fue capaz ante el caos por el que atravesaba Francia en pleno conflicto bélico, de enfrentarse a Richelieu, para decretar la Paz y la Caridad. Francia en el siglo XVII, se encuentra terriblemente azotada por el pauperismo, la mendicidad vergonzante o el vagabundeo, que provocará en unos, el reclamo de la represión por ser considerados como peligrosos para la sociedad y por otro lado, propiciará a modo de revulsivo un cambio en la mentalidad, viéndose prioritario la asistencia social y la organización de la caridad. Vicente y Luisa de Marillac, fueron pioneros en esta asistencia y acción social, fundaron la Compañía de las Hijas de la Caridad en 1633, previa institución de las Confréries de Charité o Hermandades de Caridad. En 1645, gestiona y supervisa todos los centros de ambas fundaciones, que se extendieron por Génova, Turín, Roma e incluso en Argel, Marruecos, Irlanda, Escocia, Madagascar, dirigiendo la mirada más tarde hacia China y América. En la actualidad, la Congregación de la Misión, que en España se asentó en Barcelona (1704), cuenta con 4100 miembros y 551 centros en el mundo. Se creó la Asociación Internacional de Caridades con 260.000 socias cuyo lema es “contra todas las pobrezas, actuar juntos”. Vicente de Paúl, hombre polifacético destacó como sacerdote, reformador social, formador, fundador y autor de múltiples cartas, textos, reflexiones, etc.. Puede considerarse como un verdadero “talismán” para los más necesitados... Vicente que significa “vencedor” ganó el pulso a los obstáculos que impedían dar un respiro a la sociedad asfixiante francesa; tras su enfermedad, invalidez y muerte el 27 de Septiembre de 1660, fue Canonizado por Clemente XII (1737) y declarado Patrón de las Obras de la Caridad en 1885 por Leon XIII. B.R.V. UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 [4] Ansart, André-Joseph (O.S.B.) El Espíritu de San Vicente de Paul o Modelo de conducta que se propone a todos los eclesiásticos, en sus virtudes, en sus acciones y en sus palabras/ obra escrita en francés por Andrés José Ansart ; traducida al castellano por un devoto del Santo. – 2ª ed. Madrid : [s.n.], 1839 XIII, 613 p. ; 16 cm. Obra cedida por: Casa Provincial Hijas de la Caridad. Sevilla [3] Compendio de la vida del venerable J. Gabriel Perboyre, presbítero de la congregación de la misión fundada por San Vicente de Paúl Madrid : Tipografía de los Huérfanos, 1887 119 p. ; 20 cm. Obra cedida por: Colección particular Este compendio desgrana toda la trayectoria vital de este lazarista nacido en Puech (Francia) en 1802. Resaltó como teólogo en París. En 1835 fue destinado a Macao y a Honán, teniendo que ocultar su identidad por la cruenta persecución a la fe cristina y dedicándose al cuidado e instrucción de los niños abandonados. Se trasladó a Hupeh, donde fue martirizado y ejecutado al año en Wuchangfú el 11 de Septiembre de 1840. Esta obra fue publicada dos años antes a la Beatificación de este Presbítero (1889) por el Papa Leon XIII. Este manual propone para los eclesiásticos un modelo y ejemplo espiritual representado en Vicente de Paúl. Tanto el prólogo como los cuarenta capítulos que contiene, subraya sus virtudes, la labor eclesial y social que desempeñó en toda su vida, su vocación evangelizadora, y su apuesta por impulsar las Cofradías y Asociaciones de la Caridad bajo la dirección y tutela de Luisa de Marillac. Vicente de Paúl UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 Los Pioneros del Trabajo Social Describe la faceta de Vicente de Paúl como fundador y como autor de una ingente producción literaria en forma de cartas, reflexiones escritas, reglamentos... [5] Collet, Pedro Compendio de la vida y virtudes de S. Vicente de Paúl, fundador de la Congregación de la Misión y de las Hijas de la Caridad / escrito por el Doctor Pedro Collet ; y traducido e ilustrado con algunas notas por el R. Manuel Camín Madrid : [s.n.], 1849 (Imp. y Fundición de Eusebio Aguado) 326 [i.e. 324] p. ; 22 cm. Obra cedida por: Casa Provincial Hijas de la Caridad. Sevilla Pedro Collet es uno de los más destacados biógrafos de Vicente de Paúl. Como historiador e investigador impecable, profundizó en las etapas vitales y en el espíritu de este sacerdote mediante sus cartas, documentación, testimonios...La fisonomía de la obra está dotada de una dedicatoria, el prólogo del autor y de cinco libros que muestra la trayectoria de Vicente de Paúl. [6] Juan del Santísimo Sacramento (O.S.A.) Vida de el Venerable siervo de Dios Vicente de Paúl, fundador y primero superior general de la Congregación de la Mission / escrita del...frai Juan del Santíssimo Sacramento, del Orden de San Agustín En Nápoles : por el De Bonis, 1701 [24], 566, [6] p., [1] h. de grab. ; 4º Obra cedida por: Casa Provincial Hijas de la Caridad. Sevilla Esta Exposición de los Pioneros del Trabajo Social se enorgullece por poder mostrar esta joya literaria dedicada a Vicente de Paúl sólo cuarenta años después de la desaparición del Fundador y Primer Superior General de la Congregación de la Misión. Este magnífico ejemplar del recién UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 estrenado s. XVIII consta de un Primer Libro que a través de sus treinta y cuatro capítulos narra con elegancia la biografía y el testimonio vital del protagonista. En su Libro Segundo, vertebrado en veintitrés capítulos, el autor Fray Juan del Santísimo Sacramento, miembro de la Orden de San Agustín, ensalza las cualidades espirituales apreciadas en el ejercicio de la Caridad, la Oración y la continua e infrenable expansión de sus Asociaciones, Cofradías de la Caridad y Fundaciones más importantes, la Congregación de la Misión y la Compañía de las Hijas de las Caridad. [7] Legentil, A.F. Meditaciones para uso de los socios de las Conferencias de San Vicente de Paúl Madrid : Nuevas Gráficas, 1959 160 p. ; 17 cm. Obra cedida por: Colección particular El autor pretende esbozar bajo el prisma de la enseñanza evangélica y el testimonio entregado de Vicente de Paúl, la doctrina que se desprende del ejercicio de la caridad. Las treinta y tres Meditaciones dirigidas a los Socios de las Conferencias, les invita a la reflexión sobre su misión, al respeto al Reglamento, en la atención asistencial de los individuos o colectivos más desfavorecidos y a ser conscientes de su afiliación divina. Vicente de Paúl UNIVERSIDAD DE HUELVA 2010 Los Pioneros del Trabajo Social [8] Vicente de Paúl, Santo Conferencias hechas por San Vicente de Paúl a las Hijas de la Caridad Madrid : [s.n.], 1867-1868 (Imprenta de “La Esperanza” a cargo de A. Pérez Dubrull) 2 v. ; 22 cm. Obra cedida por: Casa Provincial Hijas de la Caridad. Sevilla Con fecha de 1867 ve la luz este volumen I de las Conferencias de S. Vicente. El conocido “Padre de los Pobres” junto a Luisa de Marillac, instruía a las Hijas de la Caridad, viéndose pronto la necesidad de transcribir las enseñanzas y discursos del fundador, realizando varias copias para la formación de las futuras aspirantes. Sería ya entre 1824 y 1825 cuando el Vicario General, St. Boujard, ordenó tras un riguroso análisis la impresión en francés de las Conferencias. Las Conferencias de este volumen I se encuentran enmarcadas en diferentes momentos, haciendo referencia a múltiples temáticas (vocación, espíritu, comportamiento, oración, obediencia, trabajo, servicio y caridad con los pobres...). El volumen II se publica en 1868 exponiendo las Conferencias de S. Vicente de Paúl sobre la explicación del Reglamento común. Las nueve primeras son reglas de carácter general y le siguen más de treinta que las desarrollan. Se reseñan diez avisos acerca de la selección de aspirantes y de sus labores o misiones. El mayor grosor de esta segunda parte lo establece las ciento veintiséis cartas dirigidas a diferentes destinatarios incluyéndose los avisos, advertencias, reflexiones de Luisa de Marillac. Concluye con sesenta y tres cartas que forman un amplio abanico de enseñanzas, instrucciones y recomendaciones para la orientación de las Hijas de la Caridad.

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