PRESENTACION CONCIENTIZADA, ECOLOGIA SALVADA

PRESENTACION CONCIENTIZADA, ECOLOGIA  SALVADA

Artículo presentado para optar al título de Especialista en:

Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades

Asesor: Mg. Sandra Liliana Acuña González

Fecha de entrega:

Barroso Acevedo Gerson David^[1] 

Gómez Paredes Ciro Alfonso^[2] 

Téllez  Galeano Ruth Lucena  ^[3]

                                                                          Velandia Abaunza Amparo Raquel^[4]

Resumen

Palabras clave: Buen vivir, educación, participación, respeto, derecho a la naturaleza

Abstract : Good living, education, participation,

Keywords:

Introducción^[a] 

El Colegio Técnico Nuestra Señora de la Presentación, de San Gil, Santander. Es una institución de carácter oficial. Ha estado bajo la dirección de hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación de la Santísima Virgen, quienes se fundamentan en la pedagogía de Marie Poussepin, su filosofía se basa en la  formación integral  en valores humano-cristianos desde el preescolar hasta la media técnica, sus especialidades: Salud, turismo, gestión empresarial y bachillerato académico. Se pretende para el 2019, ser reconocida como institución de calidad certificada, con pruebas de rango superior. Su objetivo, responder a las necesidades y expectativas sentidas para formar  a los ciudadanos democráticos, emprendedores, líderes interdisciplinarios y capaces de  procesos: Planear, hacer, verificar y  con actitudes tomar acciones para dinamizar la calidad educativa. PEI (2015)

El colegio cuenta con el PRAE  elaborado en el año 2013 el cual se rige por las normas que deben  cumplir  las instituciones, según   la  ley 99 de 1993, ley  115 de 1994  y  el código nacional de los recursos naturales renovables y de protección ambiental en su decreto 2811 de 1974. El Proyecto Ambiental Escolar, se trabajó unos años como un proyecto transversal con algunas  áreas  fundamentales, el fin  es formar a la comunidad educativa en el cuidar,  la conservar y proteger con responsabilidad, honestidad justicia y los pre saberes de conocimiento en pro de mantener el entorno a través de actividades que favorezcan la preservación de la naturaleza y el medio ambiente. En la actualidad no se trabaja el proyecto, por situaciones de límites el tiempo y los espacios de cada docente.

¿Qué estrategias, desarrollar en los estudiantes para adquirir conciencia y apropiación del manejo inadecuado de las basuras en el entorno escolar?

¿Por qué las diferentes dependencias del colegio, se observan sucias después de los descansos de los estudiantes?

¿Cómo motivar a los estudiantes y comunidad educativa para lograr un ambiente escolar agradable, limpio de residuos sólidos?

La problemática de la institución, se observa una indiferencia ante la falta de conciencia  y apropiación de los estudiantes del grado Octavo con el manejo de las basuras arrojándolas en los diferentes sitios del Colegio Técnico Nuestra Señora de la Presentación. Se va a trabajar la variable Derecho de la Naturaleza, la dimensión es el Respeto tomados del proyecto en Red denominado “Práctica del Buen vivir hacia la naturaleza en las Instituciones Educativas” de la Facultad de ciencias de la Educación en la línea de investigación: Éticas y prácticas del cuidado en su Eje 4. Escuela y Ecología: prácticas del Buen vivir hacia la Naturaleza.  

El objetivo de este artículo es de analizar el estado de los “derechos de la naturaleza” de la zona del Colegio Técnico Nuestra Señora de la Presentación  se encuentra ubicada en la  calle  8 A # 4-09 o la carrera 5 # 7-88. En San Gil, Santander, Colombia, el  Dane: 168679000011  y  el NIT: 890208068-4. Teléfono: 7244347 Comunidad, Fax: 7241456,  E-mail: coltecpresen@yahoo.com.  ^[b]Naturaleza: Oficial, Jornada: Mañana, tarde y noche. Población atendida:   mixta, niveles: Educación Preescolar, básica primaria: 1°, 2°, 3°, 4°, 5°, Secundaria: 6°,7°, 8º, 9º y educación media técnica: 10º,11º.

Población: educativa es de 120 estudiantes del grado octavo, docentes son 76, asociación de padres de familia 12 (junta directiva), coordinadores 4, los administrativos 17  y la rectora es la Hna. Gloria Arias Mendoza.

Muestra: Se va a trabajar con  39 estudiantes de 8°-2 de  ^[c]la jornada de la tarde, 4 docentes de toda la institución.4 miembros de la asociación de padres de familia, 1 coordinador, y un líder comunitario.

El pluralismo del PMIE (Programa de Manejo Integrado de Ecosistemas) se sustenta en dos elementos claves de los postulados de la democracia: la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades y el respeto  a las diferencias culturales de los pueblos. Estos valores se pueden ejemplificar en la igualdad que todos tenemos ante la ley, respecto a los derechos y obligaciones, pero que además también hay derecho a practicar y desarrollar lo propio, entendiendo lo propio como los valores culturales, idioma, visión cosmogónica, forma de  producir,  organización y tecnología propia, etc.

El plan de vida se requiere para: Articular de manera orgánica e integral el pensamiento productivo con el pensamiento sobre la naturaleza y el territorio, legislando desde el principio de la cultura, de manera que se pueda construir una práctica productiva respetuosa con la naturaleza.

Paulo Freire en su reafirmada oposición a la ética de mercado que anula al individuo y propone la homogeneizar  todo, propone una necesaria revalorización de una ética universal del ser humano. En este sentido  destaca los valores de solidaridad, de autonomía, de respeto a la diversidad, de humildad, de tolerancia,  a morosidad y de perseverancia sostenible para las familias.

Y como dice el compañero  Álvarez Serna (2009) “de la construcción de relaciones de convivencias a través del respeto a la diversidad, del aprendizaje, tolerancia, normas de convivencia y regulación de conflictos”.

Este “vivir bien” nos  conecta con el todo, nos humaniza a todos y al todo, porque somos interdependientes no solo los humanos entre sí, sino con la misma madre naturaleza y todos los elementos que la contienen (ibídem). Este vivir bien nos conecta con el orden, con el respeto a las diferencias, con la diversidad, con el reconocimiento del otro y de los otros, nos conecta con nuestros ancestros para valorar su entrega, su sacrificio y el legado que nos dejaron.

Respetar las diferencias y saberes complementarios

La escuela ha devenido en el centro de la homogenización de saberes, la diversidad sea esta: racial, cultural, de los modos de aprender, etc., ha sido considerada como obstáculo para  la formación de los estudiantes. La relación entre padres de familia y maestros ha estado basada en una relación de poder, del que sabe frente al que no sabe. Revertir esta situación implica el desafío de estrechar la relación entre escuela y comunidad como un todo, bebiendo de esta última, sus saberes de modo que sean saberes válidos para los estudiantes, implica también enfrentar la relación de poder entre unos que creen saber - los maestros - con aquellos que se dice “no saben” - los padres de familia y los estudiantes-, pero implica sobre todo saberse complementarios que es uno de los principios del Buen vivir. Efectivamente, en la tradición andina y amazónica no existe una dicotomía cultura-naturaleza, mente-cuerpo, razón y afecto, el humano tiene una relación filial con la naturaleza. En estas condiciones el aprendizaje deviene una relación de conversación criadora entre comunidad humana y comunidad natural.

Tenemos que aprender a respetar las maneras de pensar diferentes a las nuestras, porque en Colombia se llega al extremo de matar a quien piensa diferente o tiene una visión que contrasta con la que  promueven los diferentes estamentos del poder. La educación en la tolerancia, el respeto al pluralismo, es supremamente importante, es un eslabón clave en la educación para la paz.

La tradición oral transmitida por la abuela Biviana Mamani Chacolla de la nación aymara nos dice: "a quien camina en la senda sagrada de nuestra cosmovisión, la Madre Tierra (Pacha mama) siempre le deja huellas en el corazón”. Por lo tanto, llamamos a los Estados y a sus gobiernos que han tomado la propuesta de los pueblos indígenas originarios, a reflejarla y cumplirla fielmente en la gestión político-administrativa de nuestros países, y a respetar y preservar, por encima de todo, la vida, en una relación permanente de armonía y equilibrio con la Madre Tierra.

...