Sentido común

Guia 9

Actividad 4

usar el sentido común es mas que razonar (como dicen la mayoría, que por supuesto no usaron el sentido común).

Es visualizar la secuencia lógica de los eventos.

Por eso el sentido común es el menos común de los sentidos.

Alguien puede razonar y pensar detalladamente una acción antes de ejecutarla; pero al final le resulta que algo que no visualizó, luego se fue de sus manos y terminó siendo un desastre. No usó el sentido común. Si es diferente, descubrir es algo que si existe ya, como por el ejemplo el descubriemiento del fuego...ya existia pero nadie lo habia ¨descubierto¨ al igual que cuando se descubre un dinosaurio, ya existian anteriormente pero nadie lo habia descubierto.

Un invento, en cambio, es algo que sale de la mente del ser humano, solo los seres humanos son los que inventan, con recursos ya existentes ponen empeño en su cabeza para inventar algo.

por ejemplo: la computadora, internet

el invento es algo elaborado c) Esto significa que las cosas ocurren sí o sí, y que estamos determinados por un espacio y un tiempo relativo. El introducir aquí la figura de Dios es todavía algo que está estudiándose por algunos científicos, porque no se sabe ciertamente lo que quería decir con esta frase. Pero si podemos añadir algo, es que introducir ahí a "Dios" significa traspasar la barrera cultural (religión) para determinar que las leyes físicas están por encima de todo.

2(opina

Responde: La lógica del sentido común es aquella que las personas usan continuamente sin darse cuenta[1]. En este contexto, cuando una persona se enfrenta a un problema o hace un razonamiento, suele usar datos que no le han sido sido dados explícitamente. Gran parte de estos datos, que generalmente son compartidos por todas las personas en la mayoría de las situaciones forman lo que se denomina "sentido común", o “base de datos de sentido común” en el ámbito de la inteligencia artificial. Por tanto, aquellos razonamientos basados en estos datos se denominan razonamientos basados en sentido común. Además, el sentido común no es sólo aquello que el que quiere resolver un problema asume sino también, situándonos en el ámbito de una conversación, lo que ambos extremos asumen que ambos extremos asumen (tanto el emisor como el receptor). Esto da lugar como consecuencia a que la comunicación sea más eficiente, ya que no es necesario especificar todo aquello que se da por supuesto.Hacer suposiciones sobre el problema, el entorno en el que tiene lugar, y el funcionamiento del mundo, tiene tres implicaciones directas:Debido a que, de no tener información suficiente en el planteamiento del problema, se intenta usar los datos de la base de conocimientos de sentido común, usando este tipo de razonamientos se pueden resolver problemas que no se podrían resolver de otra forma, problemas para los que faltan datos o problemas pobremente formulados.Las suposiciones no tienen por qué ser válidas en todos los contextos, por lo que estos razonamientos no son válidos para usarlos dentro de un entorno científico. Esto se puede tener en cuenta en la base de conocimientos con reglas cuya validez dependan del tipo de razonamiento o del contexto en el que se tienen en cuenta, invalidando algunas o todas las reglas de la base de conocimiento de sentido común.Es válido incluir en la base de conocimientos datos y reglas incorrectos, incluso incoherentes entre sí. Por tanto, hay que saber hacer un buen uso de los resultados, y que las conclusiones pueden ser distintas dependiendo de cómo se plantee el problema debido a incoherencias. Esto es un aspecto interesante que también sucede en los seres humanos, quienes muy frecuente sacan conclusiones distintas dependiendo del punto de vista para un mismo problema

Ensayos filosoficos

1) La libertad humana

“El ser humano realiza miles de elecciones cada día. Algunas son trascendentales; algunas acertadas, otras equivocadas. Lo que sin duda alguna es cierto es el hecho de que las elecciones que hacemos son una parte importante en nuestras vidas, pero no estamos hablando de elegir, sino de actuar y vivir con libertad. Podríamos decir que la libertad es la capacidad de hacer o no una cosa, y de hacerla de una manera u otra. Es evidente, pues, que alguien libre es alguien que elige. Sin embargo, también podemos decir que hay elecciones libre y elecciones que no lo son. Tres aspectos La diferencian. El primero es que cuando elegimos entre un número limitado de opciones, esa elección no es libre. No hay libertad si unos ladrones asaltan a punta de navaja a un transeúnte, que elige entre aceptar sus exigencias o sufrir las consecuencias de negarse, pero que no cuenta con más opciones. El segundo es que debemos tener en cuenta que poder elegir entre incontables posibilidades no es poder elegir entre incontables opciones. La diferencia estriba en el conocimiento. No es libre quien escoge entre posibilidades cuyas consecuencias no conoce. Toda acción conlleva una consecuencia, por lo que al elegir una posibilidad también

elegimos sus consecuencias. El conocimiento de nuestras opciones es esencial en una

elección libre, en nuestra libertad.

El tercero esta en que después de elegir con libertad tengamos la capacidad de llevar a

cabo la elección tomada. Es evidente que de nada sirve elegir si no tenemos “libertad de

acción”, es decir, si no podemos realizar aquello que hemos elegido.

Siendo estos los requisitos para una elección libre, es hora de estimar si se cumplen: ¿es la

libertad de la que gozamos verdadera, o meramente ilusoria?

La verdad es que el ser humano está limitado en la sociedad, en el conocimiento y en su

fuerza. No contempla todas las opciones posibles pues la sociedad lo coarta y condiciona;

no tiene total conciencia de las opciones contempladas, debido a si ignorancia; no tiene la

fuerza o capacidad necesaria para acometer lo que con libertad ha elegido.

Es por ello que la libertad del ser humano no es tal. Nuestra propia humanidad nos

esclaviza, sometiéndonos a sus limitaciones. Sin embargo, aunque

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