UNIDAD 1. POTENCIACIÓN Y SISTEMAS SOCIALES

TÉRMINO

DEFINICIÓN

FUENTE BIBLIOGRÁFICA

Sistema

Conjunto de elementos interrelacionados entres sí, que conllevan a cumplir una función específica, con propiedades y normas que establece organización a las partes.

Chala Trujillo, Mabel Goretty. (2014). Los sistemas sociales UNAD.ECSAH.

Sistema familiar

Es un grupo natural o una unidad fundamental en la sociedad. Cuenta con reglas propias en donde sus integrantes se relacionan entre sí, se organizan y cada uno tiene su independencia y a la vez comparten e intercambian con el medio externo. Está conformada por subsistemas que generan responsabilidades, jerarquías, roles, límites y obligaciones.

Chala Trujillo, Mabel Goretty. (2014). Los sistemas sociales UNAD.ECSAH.

Sistema Social

La sociedad representa al sistema; capaz de reproducirse y mantenerse por sí misma, ella incorpora a todas las personas que hacen parte e integran su vida a través de su conducta, actitudes y acciones.

Está integrado por una serie de subsistemas: familiar, religioso, político, económico, cultural, y educativo; se encuentran interconectados, y le permite movilizar al ser humano.

Chala Trujillo, Mabel Goretty. (2014). Los sistemas sociales UNAD.ECSAH.

Teoría Ecológica de Bronfenbrenner

Presenta cinco sistemas ambientales que incluyen las relaciones interpersonales hasta la cultura:

Microsistema: lo constituye el entorno donde el individuo se desarrolla en su cotidianidad y donde pasa más tiempo relacionándose con otras personas ejerciendo su papel de construcción y reconstrucción.

Mesosistemas: Incluye todos los sistemas y los entornos donde se desarrolla el individuo, y se interrelaciona con los demás a través de las experiencias vividas.

Exosistemas: representan un entorno más amplio donde el individuo no hace parte, pero sus experiencias pueden de alguna manera influir o afectar positiva o negativamente a otros individuos.

Macrosistemas: Constituye la parte cultural donde un individuo se desenvuelve.

Cronosistemas: Representa las condiciones socio-históricas donde se desarrollan y avanzan de los individuos ayudándoles a alcanzar las metas propuestas.

Chala Trujillo, Mabel Goretty. (2014). Los sistemas sociales UNAD.ECSAH.

Teoría de los Sistemas Dinámicos

Teoría contemporánea, la cual da algunas respuestas de las ciencias al desarrollo de los organismos. El organismo es un sistema la cual está organizada  jerárquicamente con subsistemas nervioso, muscular, celular y genético, las cuales tiene relación unas con otras

Chala Trujillo, Mabel Goretty. (2014). Los sistemas sociales UNAD.ECSAH.

Potenciación o Empowerment

Potenciación es el hecho de dar poder y delegar, es elcontrol y dominio que tienen los individuos en relación, dentro del ámbito laboral o de una organización

El estudio del empowerment debe hacerse en relación a los distintos contextos en los cuales las personas se ven inmersas, admitiendo diferentes niveles de análisis: individual, organizacional y comunitario.

Mendoza Sierra, María Isabel. (2002), El empowerment psicológico en el trabajo. Universidad de Huelva.  

Maya Jariego, Isidro. (2.004). Sentido de comunidad y potenciación comunitaria. Apuntes de Psicología. 2.004 Vol.187-211 ISSN 0213-3334) Colegio Oficial de Andalucía Occidental y Universidad de Sevilla.  

Potenciación Individual

Permite a los individuos desarrollar lazos de compromiso al trabajar con otros, teniendo manejo de los recursos, le permite aprender las habilidades para tomar decisiones, con una conciencia crítica y sentido de control personal y competencia

Mendoza Sierra, María Isabel. (2002), El empowerment psicológico en el trabajo. Universidad de Huelva.  

Potenciación Organizacional

Las organizaciones que le entregan autoridad a sus miembros y los integran, dándoles la oportunidad para desarrollar habilidades y liberar los conocimientos, la experiencia y la motivación que ellos poseen para ser competitivos

Mendoza Sierra, María Isabel. (2002), El empowerment psicológico en el trabajo. Universidad de Huelva. 

Potenciación Comunitaria

Es el proceso que se da en la comunidad y requiere del esfuerzo de cada uno de los individuos en forma organizada para desarrollar actividades que redunden en una mejor calidad de vida para todos. Teniendo una participación significativa. Siendo responsables y tolerantes ante las diversidades y responder de forma efectiva a las diferentes dificultades que se presenten.

Mendoza Sierra, María Isabel. (2002), El empowerment psicológico en el trabajo. Universidad de Huelva. 

Maya Jariego, Isidro. (2.004). Sentido de comunidad y potenciación comunitaria. Apuntes de Psicología. 2.004 Vol.187-211 ISSN 0213-3334) Colegio Oficial de Andalucía Occidental y Universidad de Sevilla.  

Sentido de comunidad

Cuando pertenecemos a un entorno o comunidad es importante demostrar que tenemos sentido de pertenencia por lo que sucede en el medio y por las personas, esto es apersonarnos de darle solución a las situaciones que se presenten y que como grupo estrechamos lazos de unión y hermandad

Maya Jariego, Isidro. (2.004). Sentido de comunidad y potenciación comunitaria. Apuntes de Psicología. 2.004 Vol.187-211 ISSN 0213-3334) Colegio Oficial de Andalucía Occidental y Universidad de Sevilla.  

Subjetividad

“Significa que pertenece al sujeto estableciendo una oposición al sujeto a lo externo, y a una cierta manera de sentir y pensar del mismo"  lo que quiere decir, que es todo aquello que el individuo percibe, en conocimiento, sentimientos y que le ayuda en su proceso de desarrollo, ya que el mundo se mueve de una manera vertiginosa y es importante que las personas sean ese motor de apoyo en la construcción de potenciar su capacidad.

Guell, Pedro E. (1.998) subjetividad social y Desarrollo humano: Desafíos para el nuevo siglo. SID/PNUD, Barcelona. Jornadas de desarrollo y Reconstrucción

Desarrollo Humano

Es la promoción del desarrollo potencial de las personas, del aumento de sus posibilidades, y del disfrute de la libertad para vivir la vida con sentido y con valoración. El interés que busca es que los individuos sean capaces de desenvolverse libremente y con satisfacción en todos los ámbitos de su vida. Es una política de crecimiento de las Naciones Unidas y que no se basa en índices económicos, sino humanos.  Es el conjunto de estrategias que busca contribuir a mejorar las condiciones de vida de los seres humanos y de la sociedad, para ello los dota de las herramientas básicas para su desarrollo personal.

Guell, Pedro E. (1.998) subjetividad social y Desarrollo humano: Desafíos para el nuevo siglo. SID/PNUD, Barcelona. Jornadas de desarrollo y Reconstrucción

TÉRMINO

DEFINICIÓN

FUENTE BIBLIOGRÁFICA

Comunidad

En el concepto de  comunidad están incluidos dentro de una universalidad elementos, emocionales, morales, religiosos, sociales, políticos, y de afinidad con un  rol profesional especifico. Es decir que los seres humanos nos agrupamos de acuerdo con las características comunes. Aristóteles  lo define como  “Koinonía”(1161b 14), que significa amistad, la cual la relaciona con una círculo  de individuos que se reúnen con un fin común.

Mazzola, Ignacio. (2011). Comunidad, Sociedad. Reflexiones desde la historia conceptual. Nómadas, núm. 29, enero-junio, 2011.  Universidad Complutense de Madrid. España.  Recuperado el 27 de Junio de 2016. Pág.9.

Lugar

Para Claudia Barros (2.000), “los lugares se convierten en cuerpos sociales y, muchas veces, en cuerpos políticos de las democracias representativas”. Podemos describir entonces el concepto de lugar como un espacio físico y geográfico determinado, pero también como un lugar espiritual, social, emocional y político. Dicho concepto está directamente relacionado a momentos específicos de los individuos y colectivos que aportan gran significancia a la historia personal y social. Es así por ejemplo que pensar en la casa donde pasamos nuestra niñez trae al presente un sin números de sentimientos y sensaciones que nos trasportan.

Yi-Fu Tuan (1996: 455), sostiene que “lugares son localizaciones en las que las personas tienen larga memoria, enriqueciendo, con las indelebles impresiones de su propia niñez, al sentido común de las generaciones futuras”.

Barros, Claudia. (2000). Reflexiones sobre la relación entre lugar y comunidad.  Universidad Nacional de Luján Argentina. Recuperado el 27 de Junio de 2016.Pág.4, 6.

Desarrollo local

El Desarrollo local es un proceso político que posee efectos crecientes en aspectos tanto económicos como sociales que está estrechamente ligado a un lugar o territorio determinado. “Esta concepción del lugar se encuentra a menudo en la base de los discursos políticos centrados en la cuestión del desarrollo local, al que se observa como legítimo, democratizarte y como una opción frente a las tendencias globalizantes” .Claudia Barros (2.000).

Barros, Claudia. (2000). Reflexiones sobre la relación entre lugar y comunidad.  Universidad Nacional de Luján Argentina. Recuperado el 27 de Junio de 2016.Pág.2.

Teoría de la estructuración

La time-geography se ocupa de las restricciones infraestructurales que dan forma a las rutinas de la vida cotidiana y comparte con la teoría de la estructuración el énfasis puesto en el significado del carácter práctico de las actividades diarias, en circunstancias de copresencia para la constitución de una conducta social. (Giddens, 1985: 269). La teoría de la estructuración tiene como objetivo central transformar los sistemas socioculturales, políticos, y económicos  ya estructurados, utilizando de forma estratégica las prácticas sociales las cuales se encargan de materializar el contexto geográfico  y el espacio- temporal.

Barros, Claudia. (2000). Reflexiones sobre la relación entre lugar y comunidad.  Universidad Nacional de Luján Argentina. Recuperado el 27 de Junio de 2016. Pág.9.

Sociedad

Para Tönnies (1990), la sociedad es,  en primera instancia, de intercambio en la forma de una sociedad capitalista mundial, en la cual los individuos aislados se ponen en relaciones recíprocas mediante contratos, tratándose las partes contratantes unas a otras, en primera instancia, como medios para lograr un fin. Por lo tanto la sociedad es una  institución establecida por el mismo grupo de la comunidad, a través de pactos y alianzas que se establecen a partir de normas o leyes preestablecidas. Por ejemplo el matrimonio o sociedad conyugal.

Schluchter, Wolfgang. (2011). Ferdinand Tönnies: comunidad y sociedad. Signos filosóficos, 13(26), 43-62. Recuperado el 27 de Junio de 2016.Pág.10.

Características de la Comunidad

  Proceso de simbiosis entre sus miembros.

  Estar implícita en la cotidianidad.

  Fines específicos (Raza, sexo, ideología, etc.)

  Se enfoca en un bien común.

  Posición geográfica especifica.

Ignacio Mazzola (2011), afirma “Si la amistad es lo que une, la Koinonía es lo que resulta de la (mutua) disposición a la unión; si la amistad es la disposición a un actuar en común en pos de un fin común, la Koinonía es el actuar en común mismo. Luego, una no puede estar presente sin la otra, y por ello a cada tipo del género amistad corresponde un tipo específico dentro del conjunto de las koinoniai, y viceversa. De ahí la coextensividad de los conceptos.”

Mazzola, Ignacio. (2011). Comunidad, Sociedad. Reflexiones desde la historia conceptual. Nómadas, núm. 29, enero-junio, 2011.  Universidad Complutense de Madrid. España.  Recuperado el 27 de Junio de 2016. Pág.9.

Características de la Sociedad

  Posee un carácter político.

  Está inmersa en la comunidad.

  Se relaciona directamente con las costumbres.

  Posee una voluntad reflexiva.

Estado y sociedad constituyen según su más profunda esencia, no solamente dos diferentes formaciones de la existencia humana, sino que son realmente los dos elementos vitales de toda comunidad humana. (Stein, 1959: 31-32)