Adiós Doña Susana, escrito por la autora Josefina Pla

A mis padres: Porque gracias a ellos hoy tengo la oportunidad de seguir estudiando, ellos son quienes cuidan de mis estudios, mi salud, mi bienestar; quienes me aconsejan y me guían por el buen camino

A la profesora Gladys: Por darnos este trabajo para aprender más sobre los autores paraguayos.

A mis hermanos: Por apoyarme en las buenas y las malas y por corregir siempre mis errores.

A Dios: quien nos la vida para seguir luchando día a día y seguir adelante descubriendo algo nuevo.

Dedicatoria………………………………………………………………………… 2

Introducción……………………………………………………………………..… 4

Biografía……………………………………………………………………….…. 5

El porqué el titulo………………………………………………………………… 9

Tema principal……………………………………………………………………. 10

Tema secundario………………………………………………………………….11

Argumento…………………………………………………………………………12

Personajes…………………………………………………………………………14

Anexo, contexto, tipo de lenguaje……………………………………………….16

Glosario…………………………………………………………………………….17

Opinión personal………………………………………………………………….19

Conclusión…………………………………………………………………………20

Bibliografía…………………………………………………………………………21

Anexo……………………………………………………………………………22

Este trabajo me lleno de mucha alegría y satisfacción , también doy la gracias a la profesora Gladys Ramírez de Carballo por darnos un trabajo tan hermoso, y darnos la oportunidad de aprender o saber más cuentos Paraguayos e internacional.

El cuento Adiós Doña Susana es escrito por la autora Josefina Pla cuenta que una señora tiene miedo a la luz del día.

El presente trabajo es un análisis del cuento citado, que nos permite aprender para toda la vida, gracias al Proyecto Sanro lee.

El cuento que me corresponde es “Adiós doña Susana” donde relata que la señora tuvo un mal sueño que tenía miedo a la luz del día.

Ella tenía una perra que era gorda y coqueta que siempre esperaba, que en su perruna vida tuviese que despertar su miedo a la luz del día.

Tener una fluida compresión lectora, poseer habito lector, hoy en día, es algo más que tener un pasa tiempo …es garantizar el futuro de nuestras generaciones que en este momento están formándose en las aulas.

María Josefina Plá; Fuerteventura, España, 1909 - Asunción, Paraguay, 1999) Escritora y artista paraguaya de origen español, considerada una de las principales representantes de la Generación del 40 y una de las precursoras del feminismo en el Paraguay. Su personalidad innovadora trajo la modernidad al arte y la literatura paraguayos del siglo XX y guió varias generaciones de escritores y artistas.

Muy joven viajó a Paraguay para casarse con el artista y miembro de la aristocracia de Asunción Julián de la Herrería (1888-1937), a quien había conocido en 1924 en Alicante, España. No fue muy bien recibida: la llamaron "gitana advenediza", y durante décadas fue marginada de los círculos sociales de la ciudad, provincianos y conservadores, que desaprobaban la forma en que se desenvolvía. Pero eso no le impidió una rica producción artística e intelectual.

En los inicios de su carrera se dedicó al periodismo; durante la guerra de Paraguay con Bolivia llegó a dirigir una revista para las trincheras. Poco antes se había iniciado en la poesía. Los críticos consideran que, junto al poeta H. Campos Cervera, es la iniciadora de una nueva etapa en la historia de la literatura paraguaya. Sus primeros poemas, aunque escritos bajo la influencia del modernismo, ya denotan una nueva estética que rebasa este movimiento para inscribirse en la contemporaneidad. Su poesía logró convocar a los escritores de la Generación del 40, sobre todo a aquellos que conformaban el grupo llamado Vyá raity. Sus versos son de gran poder sensual y evocador.

En plena guerra civil regresó a España y apoyó al bando republicano. La muerte de su marido supuso su ruina económica y fue necesaria la venta de una colección de sellos paraguayos para que pudiera pagarse el pasaje con rumbo nuevamente a Paraguay. Allí retomó su labor de periodista, escritora y directora teatral, a la vez que investigaba nuevos ámbitos artísticos, como el grabado y la cerámica.

Josefina Plá fue una autora prolífica: más de sesenta libros publicados, entre ellos varias investigaciones únicas en su género; cerca de treinta obras de teatro (inició el radioteatro), como la exitosa comedia Aquí no ha pasado nada (Premio Ateneo Paraguayo 1942); veinte poemarios, entre ellos el ya citado El premio de los sueños (1934), La raíz y la aurora (1960) y Rostros en el agua (1963); centenares de cuentos breves entre los que destaca La mano en la tierra (1963), su relato más conocido internacionalmente; así como ensayos sobre el bilingüismo, el teatro, las artes plásticas y la artesanía, o sobre los negros y los británicos en el Paraguay.

Como artista plástia, creó grabados, murales y piezas de cerámica, en los que exploró motivos populares y técnicas indígenas. Fue una de las fundadoras del grupo de artistas Arte Nuevo y recibió varias distinciones, como la doctora honoris causa de la Universidad Nacional. Antes de su muerte fue homenajeada en varias ocasiones por los círculos culturales y literarios del Paraguay y del exterior, en los cuales se le conocía como La dama de la cultura, por su gran labor en la formación de varias generaciones de artistas.

Su obra abarca el campo de la creación literaria –más de cuarenta títulos en poesía, narrativa y teatro-, la historia social y cultural del Paraguay, la cerámica, la pintura y la crítica, por lo cual, con justicia es considerada como el más alto, fundamental e insustituible referente en materia cultural en el Paraguay en el siglo pasado.

AÑO OBRAS

1934 “El precio de los sueños”

1950 “Una Novia para Josevai”

1960 “La raíz y la aurora”

1965 “Rostros en el agua”

“Invención de la muerte”

1966 “Satélites oscuros”

1968 “El polvo enamorado”

“Desnudo día”

1975 “Luz negra”

1927-1977 “Antología Poética”

1982 “Follaje del tiempo”, “Tiempo y tiniebla”

1984 “Cambiar sueños por sombras”.

1985 “La nave del olvido”.

“La llama y la arena”. “Los treinta mil ausentes”.

1996 “De la imposible ausente”

Su producción dramática incluye, desde 1927 hasta 1974, “Víctima propiciatoria”, “Episodios chaqueños” (con Roque Centurión Miranda), “Porasy” (libreto de ópera con música de Otakar Platal), “Desheredado”, “La hora de Caín”, “Aquí no ha pasado nada”, “Un sobre en blanco”, “María inmaculada”, “Pater familias” (todas con Roque Centurión Miranda), “La humana impaciente”, “Fiesta en el río”, “El edificio”, “De mí que no del tiempo”, “El pretendiente inesperado”, “Historia de un número”, “Esta es la casa que Juana construyó”, “La cocina de las sombras”, “El profesor”, “El pan del avaro”, “El rey que rabió” y “El hombre de oro” (las tres últimas, piezas para niños), “La tercera huella dactilar”, “Media docena de grotescos brevísimos”, “Las ocho sobre el mar”, “Hermano Francisco”, “Momentos estelares de la mujer (serie de obras breves)”, “Don Quijote y los Galeotes”, “El hombre en la cruz”, “El empleo” y “Alcestes”.

Su obra sobre historia cultural y social del Paraguay incluye los títulos siguientes: “La cultura paraguaya y el libro”, “Literatura paraguaya del Siglo XX”, “Apuntes para una historia de la cultura paraguaya”, “Arte actual en el Paraguay”, “Cuatro siglos de teatro en el Paraguay”, “Impacto de la cultura de las Reducciones en lo Nacional”, “Apuntes para una aproximación a la Imaginería Paraguaya”, “El Templo de Yaguarón”, “El barroco hispano-guaraní”, “Las artesanías en el Paraguay”, “Ñandutí. Encrucijada de dos mundos”, “El espíritu del fuego”, “El libro en la época colonial”, “Bilingüismo y tercera lengua en el Paraguay”, “Españoles en la cultura del Paraguay” y “La mujer en la plástica paraguaya”.

Uno de los poemas de Josefina Plá que más valor significativo tenía para la autora es:

Quisiera desdormirme y desandarme

Quisiera desfirmarme y desdecirme

Quisiera devolverme y desllorarme

Quisiera a veces desarrepentirme

Por largas avenidas des-soñarme

Los sueños que soñé desolvidarme

Sombra volver del cuerpo. Desamarme

Presentirme. Saber

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