CARACTER SOCIAL DE LA EDUCACION

El carácter social de la educación

Emile Durkheim apuesta por una concepción social de la educación, en clara oposición alespíritu individualista defendido por Kant, Herbert, Mill o Spencer. Según Durkheim, el humano secompone de:

y

Un ser individual, que se refiere a sí mismo y a su vida privada, idéntico al de los animales yque se basa en el instinto para realizar el aprendizaje que necesita, y

y

Un ser social, que se expresa en un sistema de ideas, de sentimientos y de costumbres noindividuales, sino encuadradas en el grupo en que se vive.La educación tiene como fin crear este nuevo ser social a partir del ser egoísta del recién nacido.Su objetivo final es conseguir que el individuo se asemeje a al ideal de hombre labrado por lasociedad.Este factor se desarrolla principalmente en el primer ensayo del libro, titulado `

La educación, sunaturaleza y su papel

` y se repite en el tercer escrito, `

Pedagogía y sociología

`. Sin embargo, esconveniente señalar que esta idea está presente a lo largo de todo el libro.La estructura que sigue el autor comienza por un examen crítico de las definiciones de educaciónrealizadas a lo largo de la historia, así como una evolución histórica del concepto de educación endiversas sociedades (griega, romana, medieval, renacentista,...). A continuación analiza la influenciade la sociedad de la educación y pasa seguidamente a definir la educación y señalar la doblecaracterística del sistema educativo como único y múltiple.Tras esta introducción, se aborda de lleno el análisis del carácter social de la educación. Sedistinguen los dos seres que forman al individuo y la función de la educación como creadora de unnuevo ser, el ser social. A continuación se establece un paralelismo entre la educación impartida ylas cualidades físicas que se han ensalzado a lo largo de la historia de la Humanidad.Posteriormente, se analiza el hecho de que la educación como ente social no significa eliminar elindividualismo, sino que existe una cierta implicación entre ambos, puesto que el individuo al optar por la sociedad, opta a la vez por sí mismo.El último aspecto que se analiza es el papel del Estado en materia educacional. Comoconsecuencia de la educación en sociedad, el Estado debe velar por ella, por lo que surge unconflicto entre el Estado y la familia, poseedora del niño. Durkheim, como es lógico, no defiende elliberalismo a ultranza, en el que el Estado no intervenga en nada, sino que propugna que sea elpropio Estado quien realice el necesario control a los educadores.Personalmente, coincido en gran parte con Durkheim en este aspecto de la educación como entesocial. La educación no tiene sentido si no se realiza en el seno de una sociedad.

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