Griselda Y Franco

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Conflicto por el ganado. Barajuste hecho por Clarita y Cova.

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Ayuda de Franco. Cova confiesa a Franco q pego a Griselda y las abandonó, Franco perdona a Cova.

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Aún quería reconciliarse con Alicia. Fantasía del protagonista: ser dueño de ganados y tierras sin límites.

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Versión que le da Correa acerca del homicidio cometido por Franco y Griselda: en Arauca intentó seducir a Griselda y llegó Franco. Los 3 en la habitación, esto se lo contó Heli Mesa.

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Metáfora antropomórfica del huracán en llano. Voz poética y literaria de Cova: metáforas.

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Muerte de Millán por un toro. Terror ante el cuerpo decapitado.

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Risa de ratón? su mandíbula como elemento grotesco, satírico y carnavalesco.

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Cova quiere huir del llano hacia la ciudad, el enseño, la quietud.

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Luchan contra una tribu de indios. Aparece el Pipa, cautivo de los guajibos.

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Hº del Pipa: robó un caballo y se fue, volvió y los de Barrera le querían apresar. Le robaron todo, le capturaron los indios.

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Han arrojado el cadáver de Millán al río.

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Muerte de Zubieta. Crimen y tortura. Barrara echa la culpa a los de la casa.

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Bastiana informa de la marcha de Alicia con Griselda. Cova va en busca de Alicia poseído por los celos.

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Franco quema su casa.

Esta 1º parte acaba con reflexión: el destino va en contra de sus sueños. Risa diabólica (poseso).

2º parte:

ODA A LA SELVA:

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la selva es para Cova como la catedral de la pesadumbre.

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Los árboles son decanos, encarna el misterio de la creación.

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La venganza la llevó a la selva. La venganza es la diosa implacable q sólo sonríe sb la tumbas.

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Estructura:

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Apóstrofe

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Interpelaciones

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Quejas

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Descripciones hipérbolicas

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Súplicas

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Referencias cultas, religiosas y afectivas.

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El deseo de Cova es volver a Bogotá con D. Rafo. Decide el destierro con Franco (fugitivo).

Desventura ------ --------fracaso.

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tribu de guajibos: viaje en curiara(ataúd) viaje dantesco, hacia el infierno.

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Hº del Pipa: llano y selva. Mundo indígena y selváticotraición.

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Cova se compara con una serpiente que muda las escamas.

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Intenta recordar los defectos de Alicia: ignorante, caprichosa y colérica.

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Cova desea empezar de nuevo. Nostalgia de ilusiones, de ternura y serenidad.

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Resumen de la conducta de indios:

. discurso indígena.

. discurso del Pipa

. discurso de Cova.

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hermosa descripción de la naturaleza: garceras. Referencias modernistas y cultas, nieve, piedras preciosas mundo religioso y militar.

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Alicia vuelve a su mente y procura enturbiar su imagen.

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Las almas de los indios residen en animales Cova se convierte en casi un Dios para ellos (pato gris).

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Fiesta indios.

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Cova huye de la tentación q le suponen las indias.

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Visiones del Pipa(yagé).

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Tentaciones de suicidio, Cova; intento de asesinarlos a todos para librarles del hambre.

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Reencuentro con Helimesa, les dice q Alicia y Griselda van con los caucheros.

RELATO DE HELIMESA:

Engañados por Barrera, los hombres son esclavizados y las mujeres se las lleva con el. Helimesa escapa de sus apresores.

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costumbres indias:

mano derecha en hombro izquierdo de la mujer papa indicar q está casado.

la mujer al presentir el parto va a purificarse al monte, antes de dar a luz. el hombre guarda dieta por un parto psicológico.

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A Cova esto no le hace ninguna ilusión.

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Las tribus nómadas no tienes dioses, ni héroes, ni patria, ni pasado ni futuro.

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Cova se preocupa por el hijo q Alicia lleva dentro.

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Deseaba lo peor para ella.

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Imagina q está con Barrera.

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Su deseo de venganza y de muerte se acrecienta.

LEYENDA DE LA INDIECITA MAPIRIPANA.

Mundo indígena—mundo femenino.

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SELVA.

AGUAS fértiles/ destructoras.

Tradición mítico simbólica de la mujer en la tradición popular colombiana. Vampiro = muerte, metamorfosis, lo satánico.

Ella es al sacerdotisa de los silencios, celadora de manantiales y lagunas. Vive en la selva, captura en una cueva a un misionero lujurioso. Tiene 2 hijos: vampiro y lechuza. Huye el misionero y el vampiro le sacaba la sangre por la noche. Al ver q ella le impedía huir, vuelve a la cueva y la pide q la defienda de sus hijos. Ella le contesta:” ¿ quién puede librar al hombre de sus propios remordimientos?” desde entonces se dedicó a la oración y a la penitencia. Mariposa azulfemenino/ muerte.

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evolución e Cova como personaje: alucinaciones, personificación de la naturaleza, catalepsia. “la noción del misterio surgió de mi ser”. Recurre a la poesía en sus fiebres. Cree q la naturaleza conspira contra él, le creen muerto y están a punto de enterrarle. Todos creían q estaba dormido, y no lo estaba.

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Traición del Pipa.

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Se ahogan los maipureños en el Inírida.

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Cova se deleita en la belleza de esta nueva muerte, esta vez sin sangre.

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Rivera lo critica por medio de Franco.

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“desequilibrado, tan impulsivo como teatral”.

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“¡ no está lo malo en tener una querida, sino en casarse con ella!”.

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Franco revela q fue Griselda quién apuñalo al capitán Franco, y q éste después se declaró autor. El capitán no acuso a nadie. En realidad no están casados.

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Cova habla de la evolución de Alicia (bajo la influencia de Griselda)

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fuga del Pipa y los guagibos.

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Reconciliación de Fidel y Cova.

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Cova desea seguir remontando a pie el Inírida, por la orilla para encontrar ayuda en un grupo Puinave. Le acompañan: Fidel, Franco y Helimesa.

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El encuentro con Clemente Silva significa una nueva dirección para el viaje y para el texto.

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Con Silva se articulan personajes, espacios históricos y geográficos.

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Silva integra el mundo civilizado, el de la selva y el de las caucherías. Su voz dominará la novela en esta 2º parte.

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Clemente Silva es pastuoso, de Pasto, capital de Nariño, población de clima frío, y q representa un fuerte contraste con la selva. había vagado por los montes 16 años como cauchero y era pobre.

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Silva: “la selva trastorna al hombre, desarrollándole

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