LINGÜÍSTICA/SEMIOLOGÍA

LINGÜÍSTICA/SEMIOLOGÍA

La lingüística fue formulada por Ferdinand Sausurre = la ciencia como un sistema. Lo imprevisto surgió cuando introdujo la lingüística en una ciencia que todavía no existe. La semiología (ciencia de los signos), que englobaría sistemas como la lingüística. La semiología se hallaría inmersa en una psicología personal que, a su vez, se inscribe en una vertiente más colectiva. Es el exponente de los profesores que no creen en la carrera. No publicó nada en su vida. Lo que se publicó fueron los apuntes de sus alumnos: Curso de lingüística general.

Hacia 1916, establece que la lengua es un sistema de signos. La lingüística hasta entonces se había dedicado a estudiar su historia, y será Sausurre el que comience a hablar del cómo funcionan estas lenguas. Por la parte anglosajona, a la semiología se le puso el nombre de semiótica (para nosotros son conceptos sinónimos). El papel de cualquier signo fuera de la lingüística es representar. Para decir que una cosa es un signo tiene que estar en otro lugar y al mismo tiempo evocarla. Entonces, el carácter común a cualquier sistema es esta característica de representar, es decir, la propiedad de significar. Además es importante el estar compuesta por unidades de significancia o signos. 

Lo que descubre Sausurre es que la lengua funciona con unos conjuntos llamados paradigmas. 

1. En el primero de ellos descubre un conjunto de unidades no significativas llamadas fonemas (J) (P) (O). Se clasifican en función de los ¿merismas?, que permiten diferenciar los distintos sonidos. Estos fonemas son de la misma naturaleza, sonidos que se pueden ubicar en el aparato de afonación, pero son LIMITADOS. J es un signo y sólo cuando sustituya a algo tendrá significación (J. María = José María) 

La sintagmática es el conjunto de reglas que permiten asociarse a los fonemas a través de morfemas y lexemas para crear palabras. Un número de reglas igualmente finito y abarcable. Por ejemplo: (se puede P+O=  PO) (no se puede P+J= PJ). Y esto sucede porque las entidades superiores a los fonemas tienen significación (R+O+P+A = ROPA).

1. Se crea un nuevo paradigma que crea un léxico o diccionario formado por palabras, que a su vez tienen una sintagmática o reglas para relacionarse entre ellas. 

1. Nos introduciría en la frase o en los sintagmas de palabras. La frase estaría formada por palabras y sería un límite estructural. 

Otra característica que observamos es que los merismas no son unidades, son maneras de escribir los fonemas, pero forman unidades en los fonemas. Pero cuando estas unidades del primer paradigma entran en el segundo se convierten en subunidades. Igualmente la palabra en la frase es una subunidad cuando en el segundo paradigma era reina. La lengua sólo llega hasta la estructuración de la frase con elementos unidos entre sí que a través de unas reglas finitas y de paradigmas sucesivos, dan lugar a todos los discursos lugares del mundo. Y todo a partir de fonemas que terminan construyendo La Biblia o El Quijote.

La estructura se refiere más bien al tipo de relaciones o a las partes sintagmáticas. Tenemos así una globalidad: la lengua, que se divide en partes, que a su vez están en una determinada disposición formal. Estas partes cumplen una función (los fonemas crean unidades que tengan sentido) y se integran en unidades superiores. Estas partes son unidades a cierto nivel y subunidades en el siguiente. 

La frase decíamos que era un nivel estructural porque su sentido depende del contexto. Y las frases, aunque podamos distinguirlas como unidades, no podemos atribuirla un sentido sin el contexto del discurso. En el paso a la frase abandonamos la lingüística y abordamos disciplinas como la comunicación. 

Otra de las formas de relacionar los sistemas es que, como principio, la relación entre sistemas de signos tiene que ser a su vez semiótica. Ejemplo: un sistema interpreta a otro. El único sistema que interpreta a otro es la lengua. Caben interpretaciones audiovisuales o pictóricas cuando vemos una película o un cuadro, pero siempre se transfieren al ámbito de la lengua. Mientras que para sociólogo la lengua funcionaría dentro de la sociedad para una lingüística la lengua permite la sociedad. Es decir, la lengua es interpretante de todos los sistemas de signos que se den dentro de la sociedad.

LA LENGUA ES PRODUCIDA DE NUEVO PORQUE LA LENGUA ES UN REFLEJO DE LA MISMA

A través de un discurso captamos el acontecimiento reproducido. Para el locutor, su discurso representa la realidad, pero para el oyente recrea esa realidad (“Ayer fui al cine”). No puede existir ninguna idea que no se apoye en el lenguaje, no así al contrario. La lengua, que es logos, discurso y razón al mismo tiempo, configura la forma de pensamiento. Según los lingüistas, nuestro pensamiento está determinado por la lengua. Tanto la sociedad como el individuo están fundados en la lengua, y los hombres y mujeres han sentido este poder fundador de la lengua, como los poetas. 

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