Mitos Y Leyendas

ACTIVIDADES GENERALES DE LA UNIDAD

• Elegir un pueblo o los pueblos cuyos mitos y leyendas desea conocer.

• Leer en diversas fuentes mitos y leyendas del pueblo que seleccionó.

• Transcribir mitos y leyendas recopilados.

• Comparar mitos y leyendas para mostrar sus semejanzas o diferencias.

• Reconocer la estructura y los elementos de mitos y leyendas.

• Identificar el rasgo popular de estas narraciones.

• Describir las funciones de los personajes de mitos y leyendas.

• Integrar la información compilada en una antología que elaborará con sus compañeros de equipo.

• TEMAS Y PERSONAJES

MITOS LEYENDAS

Origen del Universo, la naturaleza y el ser humano.

La caída del ser humano.

La lucha de fuerzas opuestas por el control del mundo.

El diluvio.

La explicación del uso de ciertos elementos de la

Naturaleza.

La explicación del comportamiento humano.

La salvación del pueblo por el sacrificio.

El fin del mundo. El origen de elementos particulares de la naturaleza.

El origen de ciertos comportamientos.

Y costumbres del ser humano.

Características de animales y su aparición.

El enfrentamiento con lo sobrenatural o la naturaleza.

1.5 LOS PERSONAJES DE LOS MITOS Y LAS LEYENDAS

Por lo general, los personajes de los mitos y leyendas tienen determinada su conducta; los buenos se convierten en héroes, así que son admirados y funcionan como modelos a seguir. En la transmisión oral, los buenos casi siempre son hermosos y amables en contraste con los malos que se presentan como feos y crueles. En el siguiente cuadro se observa la función general de los personajes de los mitos y leyendas.

PERSONAJES

FUNCIONES

MITOS

Dioses Representan una fuerza de la naturaleza

Dan órdenes para que los héroes actúen

Pueden ser villanos o agresores

Héroes Luchan por el bien de su comunidad o por ser perdonados por una falta.

Son víctimas perseguidas por la fatalidad.

Colaboran con los dioses

Seres mitológicos híbridos Son agresores y villanos.

Son auxiliares de un héroe.

LEYENDAS

Tópicos, singulares o seres fabulosos

Son buenos o malos. ayudan al personaje protagónico

EL SIGNIFICADO DE UN MITO COMO RELATO EXPLICATIVO

Puesto que los relatos míticos ofrecen a la sociedad que le da origen identidad, legitimación, cohesión, estabilidad, modelos a seguir y sobre todo respuestas convincentes, el individuo encuentra en él, de primera mano, los orígenes de su pueblo. El mito entonces valida las relaciones entre sus habitantes. Al ir más allá de la razón, ofrece respuestas que desde la ciencia no puede plantearse: ¿De dónde vengo? ¿Cómo debo comportarme? ¿Para qué estoy en el mundo? Entonces en el mito se construye la visión del mundo que tendrán los pueblos; será el marco de referencia de cómo enfrentarlo.

Etimología y características

Leyenda viene del latín legenda («lo que debe ser leído») y se refiere en origen a una narración puesta por escrito para ser leída en voz alta y en público, bien dentro de los monasterios, durante las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias, para edificación de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo. En las leyendas la precisión histórica pasa a un segundo plano en beneficio de la intención moral o espiritual (en las hagiografías o leyendas hagiográficas o piadosas, cuyo más conocido testimonio es La leyenda dorada de Jacopo della Vorágine).

Ese es el significado que da a la palabra Gonzalo de Berceo cuando en Milagros de Nuestra Señora habla de "todas las leyendas que son del Criador" y en otros pasajes, aunque también se refiere ocasionalmente a leyendas de forma más general; en otros autores el significado de la palabra se extiende a lecturas no solamente piadosas. Posteriormente, la palabra se desacraliza, pasando a designar una historia con valor poético que, a pesar de hacer referencia a personajes o lugares reales, no se atiene a los hechos históricos. Durante el Romanticismo, la leyenda se vuelve sinónima de lo conocido en el siglo XIX como "tradición popular".

En literatura, una leyenda es una narración ficticia, casi siempre de origen oral, que apela a lo maravilloso. Una leyenda, a diferencia de un cuento, está ligada siempre a un elemento preciso y se centra menos en ella misma que en la integración de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece. Contrariamente al cuento, que se sitúa dentro de un tiempo ("érase una vez...") y un lugar (por ejemplo, en el Castillo de irás y no volverás) convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales; comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicación a una determinada cultura, y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha sido probada (la leyenda de las sirenas, por ejemplo). Durante el Romanticismo varios autores conocidos escribieron leyendas tanto en prosa como en verso; los más celebrados fueron Ángel de Saavedra, José Zorrilla, Gustavo Adolfo Bécquer y José Joaquín de Mora.

Una leyenda está generalmente relacionada con una persona, una comunidad, un momento, un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etiológicas). A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood, el Cid Campeador o Bernardo del Carpio.

Las leyendas contienen casi siempre un núcleo básicamente histórico, ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos. La aparición de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias, como errores, malas interpretaciones (la llamada etimología popular, por ejemplo) o exageraciones, o bien de la acción consciente de una o más personas que, por razones interesadas o puramente estéticas, desarrollan el embrión original.

El mito ofrece una explicación de los fenómenos naturales o revive episodios de la vida de los antepasados, forma parte de la religión y de la magia. En algunas culturas se utilizaba con el fin de imponer o justificar determinadas costumbres sociales que debían aceptarse por disposición superior, espiritual o histórica.

Es la primera forma literaria creada por el género humano, de hecho surgió antes que la escritura, por lo que su transmisión fue de tradición oral. Los mitos nos permiten conocer el pensamiento de la gente de distintas épocas y culturas, su visión del mundo y los seres que lo habitan.

El origen de los individuos y el mundo que habitan, ha sido tema de preocupación del ser humano en todas las mitologías, por ello surgen los mitos cosmogónicos que dan respuesta a esta inquietud.

Es frecuente encontrar en todos los mitos cosmogónicos casi el mismo modelo: un Ser supremo hacedor que funda el mundo. Las diferentes mitologías mencionan una materia preexistente: el océano, el caos o la tierra.

Hay muchas clases de mito: cosmogónicos si tratan de la creación del mundo; etiológicos, si explican el origen de seres y cosas; teogónicos, si relatan la historia de los dioses, y escatológicos, si tratan del fin del mundo. Algunos de los temas que más abordan son el origen de algún elemento, el mundo de los muertos, el amor y el paraíso perdido.

¿Por qué sobreviven los mitos? Porque siempre constituyen una vivencia. Cualquier reflejo de vida ordinaria en el mito constituye una nueva aportación a su esencia y hace presente su poder. El mito impregna la vida del pueblo que lo creó, su fuerza creadora y mágica mantiene la presencia de aquellos que actuaron “en aquel tiempo”; rige la vida y conducta del pueblo creyente. El mito es siempre “historia verdadera”.

Los personajes mitológicos griegos son aún célebres, hay dioses, héroes y seres mitológicos híbridos. En la siguiente tabla encontrarás algunos de ellos.

Actividad 1

“El génesis del mundo”.

¿Qué relación tendrán las palabras “génesis” y “mundo”?

En el inicio, nada existía; no había nada visible o invisible; no existía aire ni cielo; no había vida ni muerte. Nada anunciaba el día ni la noche. No existían la aurora coloreada de nácar ni el crepúsculo dorado. Las tinieblas estaban envueltas en tinieblas, y de esa forma el mundo yacía envuelto en espesas brumas y sumergido en sueño por todas partes.

Entonces Svayambhu, el ser existente por sí mismo, hizo perceptible el Universo mediante los cinco elementos primitivos; y al manifestarse el mundo, éste resplandeció con la claridad más pura, y con ello, se disipó la oscuridad. Y habiendo decidido él solo hacer que todas las cosas emanaran de su propia sustancia (de la sustancia del Ser), hizo que surgieran las aguas y en ellas depositó un maravilloso germen fecundo.

Ese germen se transformó en huevo de oro, brillante como astro de mil rayos luminosos, en el cual

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