Poema Del Mio Cid

“Portafolio del Poema del Mío Cid”

II. Tabla de Contenido:

Sección páginas

I. Página principal 1

II. Tabla de Contenido 2

III. Carta de Presentación 3 IV. Autorretrato 4

V. Definición de Poesía Épica 5

VI. Orígenes de la Poesía Épica 6

VII. Ruta del Cid 7

IX. Cantar Primero - Destierro del Cid

Resumen 8

Preguntas Guías 9-17

Ilustraciones 18

X. Cantar Segundo - Bodas de las hijas del Cid

Resumen 19

Preguntas Guías 20-25

Ilustraciones 26

XI. Cantar Tercero - La afrenta de Corpes

Resumen 27

Preguntas Guías 28-33

Ilustraciones 34

XII. Análisis de la obra

I. Etapa externa 35-36

II. Análisis del contenido 36-39

III. Análisis del estilo 39-47

XIII. Conclusión 48

XIV. Apéndice 49-50

XV. Bibliografía 51

III. Carta de Presentación:

Contenido del trabajo:

En mi trabajo incluyo la definición e información general sobre la poesía épica. Se incluye además mapas de la ruta del Cid el resumen con preguntas y análisis detallado de la obra “El cantar del Mío Cid”. En el análisis de la obra presentamos la Etapa Externa, Análisis de Contenido y el Análisis de Estilo. Al final del proyecto tenemos la conclusión apéndice y bibliografía.

IV. Autorretrato:

V. Definición de Poesía Épica:

Poesía épica (o epopeya) es el género poético que se caracteriza por la majestuosidad de su tono y su estilo. Relata sucesos legendarios o históricos de importancia nacional o universal. Por lo general se centra en un individuo, lo que confiere unidad a la composición. A menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la acción y son frecuentes en ella las descripciones de batallas y otras modalidades de combate físico.

Las características principales del género son la invocación de las musas, la afirmación formal del tema; la participación de un gran número de personajes y la abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado. En ocasiones ofrece detalles de la vida cotidiana, pero siempre como telón de fondo de la historia y en el mismo tono elevado del resto del poema.

VI. Orígenes de la poesía épica:

Existen varias teorías sobre el origen de la poesía épica. Los más aceptados son la Francesa, Germánico y Arábigo-Andaluz.

El origen Francés lo defienden Gastón París, Eduardo de Hinojosa y Andrés Bello. Se basan primero en ciertas semejanzas entre la poesía épica Francesa y Española en relación con la métrica. Al ser la francesa cronológicamente anterior a la española, parece lógico que haya influido en ella.

El origen Germánico lo defiende Menéndez Pidal para la épica Francesa y Española. Los visigodos, al igual que otros pueblos Germánicos, tenían antiguos cantos guerreros que celebraban los hechos de sus caudillos, acompañados con la cítara.

El origen Árabe-Andaluz lo defiende el analista español Julián Rivera. Cree que hubo una épica popular andaluza durante los siglos IX y X. Esta fue difundida por los cristianos residentes en la zona musulmana, la cual habría influenciado en las posteriores epopeyas castellanas y francesas. Existen detalles en la épica castellana que hacen pensar en la épica Árabe. Estos detalles están presentes en El Cantar del Mío Cid.

VII. Ruta del Cid. En un mapa de España traza la ruta del Cid:

VII. Cantar Primero - Destierro del Cid

Resumen:

El Cid cobra los tributos para el rey de León y Castilla (don Alfonso) al rey de Sevilla. El conde García Ordóñez ataca al Cid y al rey de Sevilla, pero el Cid lo toma preso. Los enemigos ponen en mal al Cid con el rey don Alfonso y el rey lo destierra. El Cid salió hacia Burgos con sus parientes y vasallos. En Burgos nadie les quiere dar posada por instrucciones del rey. Martín Antolínez prepara una treta para conseguir dinero para el Cid y sus hombres. El Cid se despide de sus familiares en Cardeña. Se van con él un centenar de Castellanos. La última noche que duerme en Castilla, lo consuela el ángel Gabriel. El Cid ataca Castejón y gana oro y plata. Luego se marcha a Zaragoza donde toma el castillo de Alcocer. El rey de Valencia envía un ejército contra el Cid para recobrar Alcocer y quiere que los soldados lo lleven vivo ante él. Fariz y Galve cercan al Cid por tres semanas. El Cid ataca y vence el ejército de Valencia. Con el botín de esta batalla el ejército del Cid se enriqueció. El Cid envía 30 caballos al rey don Alfonso. El rey perdona a Minaya, pero no al Cid. El Cid estuvo en el Poyo 15 semanas y luego llega a la tierra de Alcañiz. El conde de Barcelona ataca al Cid para que no esté en sus tierras. El ejército del Cid le gana en batalla y hace prisionero al conde de Barcelona. El Cid deja libres al conde y sus caballeros.

Preguntas Guías:

· ¿A qué fue enviado el Cid a Córdoba y Sevilla?

El Cid fue enviado a cobrar las parias (tributos) a los reyes de Córdoba y Sevilla.

· ¿Qué pasaje histórico aparece en la página 1?

Es la época de la historia cuando los Moros dominaban España.

· ¿A quién cogió preso el Cid?

El Cid toma preso al Conde García Ordóñez.

· ¿Qué nombre le dieron al Cid, después de la batalla?

Después de la batalla, le dan el nombre de Cid Campeador, que quiere decir Batallador.

· ¿Qué dijeron del Cid para que el rey lo desterrara?

Le insinúan que el Cid se quedó con las riquezas que recuperó en la batalla contra Granada y el Conde García Ordóñez.

· ¿Cuántos días le dieron de plazo al Cid para dejar su tierra?

El Rey le dio 9 días para dejar su tierra.

· ¿Quiénes acompañaron al Cid al destierro?

Al Cid lo acompañan al destierro sus parientes y vasallos.

· ¿Qué rasgo humano del Cid puedes destacar en este destierro?

El rasgo humano que se destaca del Cid es el humanitario.

· ¿Con qué palabra se destaca su religiosidad?

¡Loado seas tú, Señor Padre que estás en los cielos!

· ¿Qué comenta la gente del Cid cuando entra en Burgos?

Cuándo entra en Burgos la gente comenta ¡Dios que buen vasallo, si tuviera buen señor!

· ¿Qué le dice la niña al Cid para no darle albergue?

La niña le comenta que el Rey envió una carta, donde prohíbe que le den posada.

· ¿Qué acción astuta le propone Martín Antolínez al Cid para obtener dinero?

Preparan dos arcas llenas con arena y las hacen pasar por las riquezas que recuperó en la batalla contra Granada y el Conde García Ordóñez.

· ¿A quién envía el Cid para hacer el trato?

El Cid envía a Martín Antolínez para hacer el trato.

· ¿Cuánto dinero recibe el Cid?

El Cid recibe 600 marcos.

· ¿Qué condición pone el Cid para que el trato se realice?

La condición es que guarden las arcas hasta fin de año. Si las abren no recibirán intereses por el préstamo.

· ¿Qué regalo se le pide al Cid?

Le piden de regalo una piel morisca bermeja y hermosa.

· ¿Qué sacó Martín Antolínez por su idea?

Martín Antolínez sacó 30 marcos por su idea.

· ¿A qué va el Cid al monasterio de Cardeña?

El Cid va al monasterio de Cardeña a despedirse de su familia.

· ¿Cómo se llama la esposa del Cid?

La esposa del Cid se llama Doña Jimena.

· ¿Cómo califica el Cid a su esposa?

El Cid califica a su esposa de mujer noble y honrada.

· ¿Cuántos Castellanos siguen al Cid?

Un centenar de Castellanos siguen al Cid.

· ¿Qué rasgo religioso encuentras en el primer cantar?

· ¡Loado seas tú, Señor Padre que estás en los cielos!

· ¡Dios que buen vasallo, si tuviera buen señor!

· Dios qué guías en el cielo y en la tierra. ¡Que tus poderes me amparen, gloriosa Santa María!

· ¡Dadnos vuestros consejos, por amor a Santa María!

· Yo ruego a Dios, Padre espiritual que a los que por mí dejáis casas y posesiones, antes de mi muerte algún bien os pueda dar.

· Oh, glorioso Señor, Padre que en el cielo estás, que hiciste el cielo y la tierra y al tercer día el mar, hiciste las estrellas y la luna, y el sol para calentar.

· Te encarnaste en Santa María madre y naciste en Belén, como fue tu voluntad.

· Pastores te glorificaron y alabaron, tres reyes de Arabia te vinieron a adorar, Mechor, Gaspar y Baltasar, oro incienso y mirra te ofrecieron de buena voluntad.

· Salvaste a Jonás cuando cayó en la mar, salvaste a Daniel de los leones, en la funesta cárcel, salvaste en Roma a San Sebastián, y salvaste a Santa Susana del falsario criminal; por la tierra anduviste treinta y dos años. Oh, Padre espiritual, haciendo milagros de los que hoy debemos hablar: del agua hiciste vino y de la piedra pan; resucitaste a Lázaro porque esa fue tu voluntad.

· Por los judíos te dejaste prender en el Monte Calvario; te crucificaron en el monte Gólgota, y a dos ladrones pusieron contigo, uno a cada lado; uno está en el paraíso, el otro no.

· Estando en la cruz hiciste un milagro muy grande. Longino era ciego, nunca había visto jamás, y te hirió con la lanza en el costado, de donde brotó tu sangre y la sangre corrió por el asta hacia abajo, las manos se hubo de untar; alzó las manos hacia arriba, acercóselas a la faz, abrió los ojos, miró a todas partes, y entonces en ti creyó porque así le curabas de su mal.

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