Símbolos y alegorías en la divina comedia

Los símbolos y alegorías en su máxima expresión

(Divina comedia)

Ensayo sobre elementos simbólicos y alegóricos en la obra “La Divina Comedia” de Dante Alighieri

Luciana Larghi 5°B1

San José de la Providencia

[pic 1]

Contextualización de la obra:

“La obra escrita por el autor Dante Alighieri (La Divina Comedia), ha sido la que ha significado su reconocimiento mundial, la cual se escribió aproximadamente entre la edad media y principios del Renacimiento.

El autor nos quiere dar a conocer en su obra como inicia perdiéndose en un bosque para después conocer lugares que para muchos, pueden ser interesantes, como el infierno, el purgatorio y el cielo […]”  [1]

Dante,  en la mitad del camino de su vida se encuentra perdido en medio de una selva oscura.  Al amanecer, llega a una montaña, donde es amenazado por tres fieras: una pantera, un león y una loba. Virgilio, un poeta latino muy conocido por el protagonista, llega para brindarle ayuda y le hace saber que su amada Beatriz es quien lo ha enviado a que lo ayude a llegar a las puertas del paraíso. Pero para eso, primero deberán pasar por el purgatorio y el infierno.

En la primera parte del viaje,  Dante es acompañado por Virgilio a través de los 9 círculos infernales, en estos mismos dante logra ver los distintos castigos de los pecadores.

En una segunda parte, el protagonista  conoce el Purgatorio, lugar en que las almas pecadoras, purifican sus pecados para ascender al cielo.

En la tercera parte, Dante es recibido por Beatriz a las puertas del paraíso, ya que Virgilio tiene la entrada prohibida por haber nacido antes de la creación de la religión cristiana.

En muchos sentidos, la divina comedia puede explicarse y entenderse como una especie de representación imaginativa de los males de la humanidad los cuales el escritor clasifica, aísla, explora y juzga.

Símbolo:

“Los símbolos son una figura literaria, que consiste en «un objeto, acción o expresión que significa algo más de lo meramente visible en su significado literal. Un recurso literario con varios significados, a menudo ocultos” [2]

 “Es un signo cuya presencia evoca otra realidad sugerida o representada por él: p. e., el olivo representa en la cultura mediterránea la idea de paz; esta misma idea la sugiere la paloma en la cultura bíblica; olivo y paloma son símbolos de paz.”

“El símbolo, en cuanto signo, evoca una realidad que trasciende el objeto simbolizante, y comporta un sentido oculto y misterioso que apela al fondo irracional del inconsciente, del sentimiento y de la emoción. Por ello, en el término simbolizante no se percibe o intuye directa, ni racionalmente, el término o el concepto simbolizado; todo símbolo es «siempre un foco de indeterminaciones y entrevistas penumbras» (C. Bousoño, 1970). Tal vez por eso, el lenguaje simbólico sea un componente esencial de la expresión mítica y religiosa, y explique la coincidencia entre determinados símbolos que aparecen en religiones de ámbitos culturales diferentes, y los utilizados por los místicos y los poetas: símbolos universales como el agua, la luz, el fuego, la noche y las tinieblas, etc.” [3]

 “El símbolo es una figura retórica muy parecida a la metáfora y la alegoría en que consiste en la sustitución de una palabra por otra. Es decir, el símbolo es un término que representa o sugiere otra realidad ausente en el texto. El símbolo puede nacer de una asociación lógica, histórica, emotiva o de semejanza” [4]

Alegoría:

“La alegoría es un concepto filosófico, artístico y literario que consiste en la representación de un significado simbólico. La palabra alegoría es de origen latín alegoría, que se traduce en hablar de manera figurada.

Como figura literaria, la alegoría es un recurso retórico que representa una metáfora ampliada, y en algunos casos semejante a la personificación o prosopopeya. La alegoría consiste en dejar de lado el sentido denotativo de la palabra y poner en práctica el sentido figurado de la misma, o sea, representa una idea o concepto a través de imágenes alusivas o metafóricas, dando a entender algo diferente a lo que se está expresando.” [5]

 “En su definición más simple y concisa, una alegoría  es cuando una obra visual o narrativa usa una cosa para “sustituir a” una idea diferente,  escondida.” [6]

Encadenamiento de símbolos o materialización de ideas abstractas entendidas de forma convencional

Origen griego y semítico; adorno de la expresión en la comparación y la metáfora, fundándose en el placer refinado de ocultar el pensamiento.

“El papel del poeta consiste en envolver en bellas mentiras sublimes verdades:”

Análisis:

CANTO I

Comienza con Dante que  a la mitad del camino de su vida se ve perdido. La selva oscura, amenazada  por fieras, es el escenario en donde el protagonista inicia su viaje, este mismo refleja la confusión de Dante que ya no le encuentra el sentido a         su vida. Virgilio el poeta latino salvará a Dante de las bestias, una pantera, un león y una loba, en las que se ve la representación de los pecados de lujuria, soberbia y codicia

La pantera:

“[…]aparecióseme una pantera ágil, de rápidos movimientos y cubierta de manchada piel. No se separaba de mi vista, sino que interceptaba de tal modo mi camino, que me volví muchas veces para retroceder”

La pantera le cortaba el paso a Dante, es decir, el pecado no lo dejaba seguir su camino, y es más, quizá lo haya hecho retroceder un poco.

Hace alegoría a la lujuria, se presenta en un ambiente “dulce” propicio para los pecados de incontinencia y presenta en sus movimientos agiles y rápidos todas las características de un ser con una sensualidad propicia para el amor. La agilidad de la pantera representa el impulso de lujuria que penetra rápidamente en el hombre. Las manchas en la piel eran los pecados menores que acompañaban a la lujuria

Podemos pensar que la pantera está tratando de tentar, persuadir a Dante y llevarlo al pecado.

La pantera de las tres bestias es la más bella; y de los tres pecados es el único que no atemoriza ni repugna.

Este animal, en cierto modo, es domesticable, es por eso que Dante ve la posibilidad de hacerle frente, pero termina retrocediendo tanto como quiso avanzar.

Representa la tentación; el hombre se abandona a lo atractivo  de las apariencias sin ver el peligro que esconden.

Lujuria:

 Vinculada al amor en una forma no adecuada ya que el amor perfecto es el divino. Justifica el amor al ponerlos en el purgatorio

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