Televisión Y Cultura De Masas

A. Analizar el texto

1. ¿Cuál es el argumento principal?

Los mensajes que los medios, en especial la televisión, expresan en sus contenidos mediante una relación de ‘estímulos’-‘efecto’. Estos mensajes revelan un falso realismo que implica un efecto en el campo socio-psicológico del público, el cual, al ser “desenmascarado”, da la posibilidad de mejorar los programas y sensibilizar a la masa en cuanto al efecto de alguno de los mecanismos que la televisión utiliza.

2. Todos los escritos intentan contestar algo que no se sabe, y que el escritor quiere responder - nadie escribe algo que todos saben ¿Qué preguntas busca contestar Adorno?

• Qué tiene en común la producción de la industria cultural contemporánea con las formas de arte popular o "inferior" de otros tiempos,

• Qué tiene en común con el arte autónomo, y

• En qué consisten las diferencias.

Es decir, Adorno veía al arte autónomo y a los medios para las masas como una dicotomía. Con esto vemos que es necesario hacer un análisis en cuanto al desarrollo histórico del arte y la producción del mismo en nuestro tiempo.

Adorno señala en el texto, que el arte era “patrimonio” de los tiempos antiguos ya que era cuando se producían verdaderos contenidos para las obras como las comedias (o al menos era así como lo veían), mientras hoy en día, no se hace más que hacer “arte masivo” señalando que no hay producción original en los medios con el afán de vender más o llegar a las masas, aunque sí admite que lo anticomercial de "arte por el arte" presentan huellas de comercialismo.

Tan siniestro efecto del mensaje oculto de la televisión ¿es conocido por aquellos que controlan, organizan, escriben y dirigen los programas?

3. ¿Cuáles son los temas principales y los puntos clave?

- La cultura popular ya no esta limitada a ciertas formas como la novela o la música bailable, puesto que se ha apoderado de todos los medios de expresión artística.

- Los públicos actuales, si bien probablemente son menos capaces de la sublimación artística generada por la tradición, se han vuelto más listos en cuanto a sus exigencias de perfección técnica y de exactitud en la información, así como en su deseo de "servicios". Como veíamos hoy en clase, la escuela de Frankfurt señala que sigue vigente el hecho de que nos inyectan la información ya que todos somos parte de las masas, pero ¿por qué ahora somos más críticos y llevamos una materia como lo ésta que implica un análisis crítico a través de teorías?

- El elemento de internalización, ingenuidad y el mensaje oculto, que inhiben la percepción de los verdaderos valores o ideologías que los medios transmiten.

- Cuanto más inarticulado y difuso parece ser el público de los actuales medios para las masas, más tienden a lograr su "integración" los medios para las masas. Aquí se refleja el término de la pseudoindividualización como uno de los efectos que logran los medios; no somos del todos personas individuales como nos concebimos en primer término, sino que es una individualidad a medias debido a que los mensajes que percibimos son los mismos y tenemos una interpretación parecida: nunca seremos originales.

- Los medios para las masas constan asimismo de diversos estratos de significados, superpuestos los unos a los otros y todos los cuales contribuyen al efecto. Como dije hoy, los estratos de significados son los niveles de interpretación que se encuentran ocultos en el mensaje de los medios, es decir, tú puedes darle ciertos significado que implican ciertos niveles de abstracción y de complejidad, pero ahí están y cada quien realiza el análisis o llega a uno de los estratos dependiendo de su capacidad de crítica.

4. ¿Como se relaciona este texto con otros vistos en el curso?

Está muy relacionado con la aguja hipodérmica que vimos en teorías en Estados Unidos, pues tienen cierto parecido en cuanto a que los medios son los responsables de la información que se inyecta a las masas.

B. Analizar un programa de TV, específicamente una

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