Un Mundo Desbocado

Información del Libro y Autor

El autor del libro “Un Mundo Desbocado: Los efectos de la globalización en nuestras vidas” es el sociólogo Británico Anthony Giddens, quien publico este libro en 1999 con la editorial Taurus. Anthony Giddens nació en Londres, Inglaterra, el 18 de Enero de 1938. Es reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. Es autor de al menos 34 libros publicados en mas de 29 idiomas. Es considerado por muchos como el científico social inglés más conocido desde John Maynard Keynes, ya que publica en promedio mas de un libro por año. Adicionalmente, adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía. El libro está dirigido a la sociedad en general y a las instituciones sociales modernas.

Abstract o Resumen del Libro

La obra de Anthony Gidddens manifiesta la idea de que vivimos en un mundo global, sin embargo la mayoría de personas no comprenden lo que es vivir de esta manera, ya que la globalización afecta a cada una de ellas de manera distinta. También plantea que dicha globalización se expande en todos los ámbitos, puesto que interviene en aspectos económicos, tecnológicos, culturales, políticos y demás. La globalización introduce muchos cambios en la sociedad, ya que crea un ambiente de riesgo e incertidumbre y continuamente esta reestructurando la manera de vivir de las personas. La globalización abarca un campo muy extenso porque influye en la vida diaria de una persona común y corriente tanto como los acontecimientos del mercado global en el que interactúan todas estas personas.

Glosario

• Librecambio: Doctrina económica que propugna la libre circulación de mercancías sin derechos arancelarios.1

• Globalización: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales.2

• Global: Tomado en conjunto.1

• Fundamentalismo: Movimiento religioso y político de masas que pretende restaurar la pureza islámica mediante la aplicación estricta de la ley coránica a la vida social.2

• Comunismo: Sistema económico, social y político basado en la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y en la comunidad de bienes. 1

• Proteccionismo: Política económica que dificulta la entrada en un país de productos extranjeros que hacen competencia con los nacionales.2

• Tradición: Transmisión, generalmente oral, efectuada de generación en generación, de hechos históricos, obras literarias, costumbres, leyes, doctrinas y leyendas.1

• Radicales: Se dice de las personas tajantes, intransigentes. 1

• Escéptico: Que no cree o afecta no creer.2

• Democracia: “Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno y en la elección de los gobernantes.”

Contenidos

El autor de esta obra sostiene que la época en que vivimos es un periodo de alta modernidad que al pasar de los años se ha convertido en un sistema mundial, el cual nos ha atrapado en un universo que no logramos entender del todo y que no esta al alcance de nuestro control. También expresa que para poder analizar como llegamos a tal universo, no debemos inventar términos como posmodernidad sino posar nuestra mirada sobre la propia modernidad que hasta el día de hoy no ha sido correctamente comprendida.

El mundo actualmente esta en constantes cambios, a los cuales muchas veces no estamos acostumbrados y parecen estar fuera de nuestro alcance. A medida que pasa el tiempo hay mas avances científicos y la tecnología hace parte de nuestras vidas cada vez mas. Nuestro mundo está desbocado y parece que cada vez va más deprisa gracias a la globalización. El libro plantea dos tendencias sobre la globalización. La primera es la de los escépticos, según los cuales el mundo hoy en día funciona de forma muy parecida a como lo ha hecho durante muchos años atrás. La segunda tendencia es la de los radicales, los cuales dicen que la globalización es algo real, puesto que sus consecuencias pueden verse en todas partes. En este proceso de la globalización, la comunicación es de suma importancia porque a través de ella se transmite instantáneamente información valiosa y noticias de forma fugaz. Esto hace que sin necesidad de contacto directo estemos informados sobre lo que ocurre alrededor del mundo.

La vida de cualquier persona que pertenezca a cualquier clase social conlleva una serie de riesgos o incertidumbres que deben asumirse para poder obtener beneficios a largo plazo. Este riesgo del que se habla es un grupo de posibilidades futuras que se presentan en el camino, los cuales no deben ser vistos como amenazas, ya que sin ellos no se generarían cambios. Existen dos tipos de riesgos, los externos, que son los que provienen de la naturaleza o de la tradición, y los manufacturados que son los que creamos nosotros mismos gracias a nuestro creciente y continuo conocimiento sobre los cambios en el mundo. Se necesitan estos dos tipos de riesgos para sobrevivir en esta era global, ya que hay que atreverse a ser partidarios del cambio y de cualquier situación que se presente.

Existen muchas cosas que comúnmente se cree que son tradicionales pero que en realidad son creaciones de la globalización o de la modernidad. Las tradiciones se desarrollan en el tiempo pero también pueden ser alteradas o cambiadas, ya sea por sucesos importantes o personas. Es por lo anterior, que se dice que la tradición es continuamente inventada o reinventada, y que perdurara siempre, ya que da continuidad, forma a la vida y es completamente necesaria en una sociedad. Existe un desacuerdo entre el fundamentalismo y el cosmopolitismo, ya que el primero no depende meramente de las creencias de la gente, sino en la explicación y justificación de por que lo creen.

Los cambios que tienen que ver con la sexualidad, el matrimonio, las relaciones y la familia, son los más importantes. Los políticos de hoy en día solicitan el regreso a la familia tradicional, sin embargo, este tipo de familia de la edad media se caracterizaba por ser una unión económica, mas que una unión de amor en la que la madre solo podía dedicarse a los niños y a los quehaceres del hogar, mientras que el padre ganaba el dinero. Luego, para los años cincuenta este concepto de familia cambio mucho, ya que la base del matrimonio

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