ANTÍGONA - (Siglo V a.C) Tragedia

• ANTÍGONA  -  (Siglo V a.C)

Tragedia

• Algo inevitable
• Se da cuando uno es advertido, y todo lo que uno hace para evitar el destino, lleva a que ese destino se cumpla.

• Es una tragedia griega de Sófocles, dramaturgo más reconocido del mundo griego.
• Continuación de Edipo.
• Tras la muerte de Edipo, sus hijos varones, Eteocles t Polinices, se disputan el dominio de Tebas. Quedando Eteocles al mando de la ciudad, se entabla una guerra, que termina con la muerte de ambos hermanos.
• Creonte, hermano de Edipo, se hace con las riendas de la ciudad y manda a celebrar:

• Honras fúnebres 🡪 Por Eteocles (defensor de la ciudad)
• Prohíbe que se le dé sepultura 🡪 A Polinices (por traidor)

• Antígona le pide ayuda a su hermana Ismene para enterrar a su hermano Polínices, contraviniendo el mandato de Creonte.

• Tragedia política

• Para defender la patria pierde a la familia
• Para defender a la familia, pierde la patria. (Antígona elije el derecho divino frente al derecho positivo)

• Los guardias de Creonte la sorprenden en el intento y la encierran en una cueva.
• Hemón, hijo de Creonte y prometido de Antígona, trata de convencer a su padre de que cambie de actitud, pero es inútil. Decide presentarse en la cueva, donde encuentra a su amada ahorcada con sus propias ropas. Enloquecido de dolor, se quita la vida con su espada.

• Lo que provocó el suicidio de la madre de Hemón.

• Tuvieron que morir muchas personas para que Creonte se diera cuenta de su gran error, de que una persona, por mucho poder político que tenga, siempre está por debajo de los dioses y de las leyes escritas por ellos.

• Creonte termina perdiendo al Estado y a su familia. (Todo tiene que ver con la obediencia de lealtades)

Physis 🡪 Jerarquía natural. Orden natural

Nomos 🡪 Costumbre, ley, lo establecido. Legítima en tanto y en cuando no contradiga el orden natural. Orden humano.

EL DESORDEN ENTRE ESTOS ↑ PRODUCE TRAGEDIA.

• SOFISTAS

• Hombres sabios, educadores que venden su conocimiento por dinero.
• Van de ciudad en ciudad para enseñar y cobrar por ello.
• Son hábiles en el arte de convencer o discutir.
• Argumento – convencimiento mediante sofismas (argumento falso, formulado con la finalidad de inducir al adversario en error)
• Maestros en el uso del lenguaje, dan consejos.
• En general tienen una teoría subjetivista, nihilista, relativista
• Fuerte hincapié en la diferencia entre physis y nomos.
• Filosofía es lucha.
• Antecedente de los abogados y los maestros.
• Protágoras, famoso sofista, enseña oratoria, a generar debates. Dice que tiene argumentos para defender a A o B, depende quien pague.

• Sócrates (470 a.C – 399 a.C)

• Personaje histórico, no escribe, es filósofo – ama el saber, el cual busca en el diálogo por todos lados porque no lo tiene. Para él la filosofía es oral.
• Critica a los sofistas porque la argumentación tiene que estar del lado de la verdad. Lealtad a la verdad (no el conocimiento mediante falsos razonamientos por sobre la búsqueda de la verdad)
• La filosofía es dialogo honesto entre ignorantes que quieren aprender.
• Combatir a los sofistas porque no buscan la verdad, sino la victoria.
• Educación es un derecho, es decir, que los ciudadanos no deberían pagar por ello.
• Para que haya buena democracia, el pueblo debe recibir educación y que no sea un negocio.
• Sostiene que nadie quiere el mal, sino que lo confunde con el bien personal. El que actúa mal lo hace por ignorancia porque quien conoce el bien, va a querer actuar bien.
• Sostiene que los males de una sociedad se solucionan con la educación. Que los que no saben es porque no tienen ningún poder (esclavos, mujeres)
• Quiere demostrar que los que no saben, saben, y que sí tienen esa capacidad, porque saber es recordar. Y quiere demostrar que los que dicen saber, no saben.
• Sócrates apunta a los jóvenes aristócratas, quienes tienen futuro político.

• Sócrates va a ser juzgado por introducir nuevos “dioses” – la razón. Y corromper a los jóvenes.

• Mayeutica 🡪 Método socrático. Funciona a través de preguntas para que pueda parir el alma.

• Negativa 🡪 Desarmar lo que uno cree, a través del dialogo destruir prejuicios. Catarsis del alma, se purga de sus errores. El reconocimiento de la ignorancia es la condición para el aprendizaje.

• Se puede conocer a Sócrates a través de:

• Platón
• Jenofonte
• Aristóteles

Nietzsche dice que Sócrates inventa la razón, que argumenta como nadie. Y que desnudaba a los poderosos para empoderar a los pobres.

Critón: Diálogo breve de la primera época de Platón. (Diálogos de juventud) Narra un encuentro entre Critón y Sócrates en la prisión. Trata temas como la "opinión de la mayoría", "la Justicia" y "Las Leyes".

Sócrates está en la celda esperando su muerte, entra Critón (amigo y discípulo de Sócrates), coimeando a la guardia, y le dice que se escape. Antes de que amanezca, Sócrates responde con ironía, diciéndole que lo convenza de que es conveniente.

Argumentos (de Critón)

• Muchedumbre – descartado. El pensamiento socrático no escucha a cualquiera.
• ¿Cómo lo juzgarían jurídicamente a ellos si no ayudaban a Sócrates? Por ley están obligados a ayudarlo.

• Sócrates refuta:

• Sí, pero no a violar la ley.
• Si quieren y están obligados a ayudarme, lo harán con la crianza de mis hijos.

• Hacelo por tus hijos.

• Sócrates refuta: (cuadro)

[pic 1]

Zoé  🡪 Lo puramente biológico – vida en sí. Vida animal.

Bíos  🡪 La vida puramente humana. Forma de vida. Ética. Moldear su existencia. Tiene que ver con la felicidad. Vida humana.

En la modernidad desaparece la idea de zoé y prevalece la forma de vida.

Sócrates - “Prefiero perder la zoé antes que cambiar mi forma de ser, su bíos. Seguir siendo Sócrates en los recuerdos”.

Argumentos de las leyes (de Sócrates)

• Está mal devolver la injusticia con otra injusticia.

• El hecho de ser víctima, no habilita la venganza.
• Peor, es darle injusticia a quien no cometió injusticias.

• No fue condenado por malas leyes, sino por malos jueces.

• Huir de las leyes y no respetarlas es destruirlas. Y destruir las leyes es perder la ciudad.
• Para que funcione la ciudad, hay que obedecer la ley, aunque piense que esté mal aplicada.

• ¿Por qué uno le debe obediencia al Estado?

• El individuo existe gracias al Estado.
• Si no hay Estado nadie te garantiza la vida.
• Esas leyes son las que hicieron que él sea Sócrates. Le debe su zoé  y su bíos al Estado. Por eso cuando el Estado pide una vida, hay que dársela. (caso de guerra)

Por eso a Sócrates se lo denomina un ciudadano ejemplar porque estuvo dispuesto a dar la vida en los 2 casos.

• Fundamento moral – problema de los nihilistas.

• Es difícil hacer obedecer a alguien que no cree en nada.

Sócrates prefiere recibir la pena de muerte, total las leyes del Hades serán benévolas con él, lo van a recibir como alguien justo, que respeta la ley.

• Platón

• Filósofo griego seguidor de Sócrates​ y maestro de Aristóteles.
• Inventa el diálogo escrito para transmitir la enseñanza de Sócrates. Refleja oralidad socrática:

• De jóvenes – transmite pensamiento socrático.
• De madurez – Aclara lo que Sócrates no.
• De vejez – Ultra complejización del pensamiento platónico.

• Entra a la filosofía porque se ve conmovido por la muerte de Sócrates.
• Concepto de Justicia
• Analogía del hombre y del Estado
• Define que en el hombre hay 3 almas[pic 2]

• Alma Racional – Pensamiento.[pic 3]
• Alma Irascible – Fuerza/Ira
• Alma Concupiscible – Placeres

• Cuando un hombre es violento 🡪 Se deja dominar por el alma irascible[pic 4][pic 5]
• Un adicto 🡪 Se deja dominar por el alma concupiscible

Es decir, que si hay una jerarquía entre esas almas, vamos a tener un H justo, sino un H vicioso.

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