Las preguntas de la vida

Capítulo 1: La muerte para empezar.

El ser humano se vuelve pensador cuando empieza a pensar sobre la muerte. Todos los humanos somos mortales, pues somos conscientes de que algún día moriremos nosotros mismos, de que algún día nuestro propio “yo” ya no existirá. Esto, por alguna razón, nos aterra. Podemos sentir dolor por la muerte ajena, pero no podemos saber lo que sentimos al morirnos nosotros mismos.

Nadie sabe que pasará después de la muerte. Algunos dicen que vamos al cielo, otros dicen que es como nunca haber existido, y que el sentimiento será el mismo que el que tuvimos antes de nacer, es decir, inexistente. Es por eso por lo que la muerte no debería ser un tema que genere miedo, pues es inevitable morir.

El hombre vive porque algún día morirá, no se sabe cuando, tal vez hoy o tal vez dentro de décadas, es por eso por lo que la muerte es algo inminente, porque puede llegar en cualquier momento, pero mientras estemos vivos debemos centrarnos en ello y en sus partes positivas, ya que la muerte solo trae pensamientos negativos.

Capítulo 2: Las verdades de la razón.

La muerte despierta curiosidad en nuestro ser, ya que al saber que algún día estaremos muertos, queremos saber más sobre la vida mientras la vivimos. Cada vez que creemos saber algo nos debemos preguntar su origen, su certeza y formas de ampliar los conocimientos ya adquiridos o sustituirlos por otros que creamos más verdaderos.

Adquirimos nuestros conocimientos, ya sea porque nos los hayan dicho nuestros padres o conocidos, los hayamos estudiado, o los hayamos obtenido de la experiencia. No importa el origen de los conocimientos debemos analizarlos usando la razón, que es el método que usamos para establecer un punto medio entre lo que creemos nosotros mismos y nuestros conocimientos adquiridos.

En último lugar habla de distintas corrientes filosóficas como el escepticismo, el cual se basa en poner nuestros conocimientos en duda para saber si son verdaderamente absolutos. No cuestiona que todo sea falso, sino que nada es verdadero al cien por cien. El relativismo guarda que nada va a ser nunca verdadero del todo, ya que depende de las creencias y cultura de cada uno, de esta manera nunca existirá una verdad universal o correcta, pues cada uno tendrá la suya propia dependiendo de sus circunstancias. El etnocentrismo va de la mano de esta última, ya que abarca que cada cultura o creencia piensa que su verdad es la correcta y superior al resto de verdades. Estas corrientes filosóficas deben ser todas juzgadas por nuestra propia razón para así considerar nosotros cual es la más convincente para cada uno.

Capítulo 3: Yo adentro, Yo afuera.

Nunca podremos estar seguros de que estamos seguros sobre algo, ya que la duda puesta sobre nuestros propios conocimientos es ciertamente infinita. Según Descartes todo de lo que estamos seguros puede ser un simple sueño, o tal vez somos víctimas de un ser maligno que tan solo quiere que vivamos en un engaño.

De lo único de lo que podemos estar seguros es de que nuestro “yo” existe. Sabemos con certeza que nuestra alma existe, en conjunto con nuestro cuerpo, pero eso no significa que dependa de el. El cuerpo es una maquina necesaria para sostener nuestra alma, pero nuestra alma es aquello que cambia el mundo en el que nuestro cuerpo vive.

Sabemos donde empieza y donde acaba nuestro cuerpo, pero no sabemos su origen. Muchos filósofos han intentado usar la razón para descubrir quienes son ellos realmente, pero nunca han conseguido obtener respuesta ante la eterna pregunta de quienes somos realmente.

Capítulo 4: El animal simbólico.

El ser humano tiene más semejanzas a los animales de las que eran creídas. Hasta el momento siempre se había creído que, como humanos, éramos más que ellos, pero esta no es la realidad. La diferencia entre el hombre y el animal es que el animal tiene una vida fija, mientras que el hombre tiene la capacidad de crear la suya propia.

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