Sentido de la ética

El sentido de la ética

Introducción:

-Llamamos ética a la experiencia de la mesura en la convivencia humana, la conciencia de los limites que no debieron sobrepasarse para hacerla posible.

• El caso de Aquiles.
• Las fotos de la CVR.

-Los limites y las condiciones varían en la historia.

- “basta ya” “nunca más” El código regulador de conducta.

Ambivalencia del termino ética:

-La ética refiere a la manera de vivir/hablar, conducta/reflexión, practica/teoría.

-Consecuencias:

• Contradicción entre vivir y hablar
• Todos tenemos una ética (una conducta)
• Todos tenemos la capacidad de ser buenos en ética
• Todos tenemos un teoría ética
• Ética no es ser bueno, sino el criterio entre maldad y bondad

“Ética” y “moral”

(son sinónimos):

-Etimológicamente ambas tienen la misma procedencia (del griego ethos)

-Ethos : sistema de costumbres, creencias morales de una sociedad o comunidad.

(pueden no ser sinónimos):

-La disciplina ética/moral en la teoría busca reflexionar sobre cual es el mejor sistema de costumbres(teoría)/ buscar la mejor manera de vivir(praxis).

-Ética como reflexión filosófica, morar como sistema de valores de una comunidad.

-El habito no hace al monje, problemas dentro de la disciplina.

La peculiaridad del lenguaje moral:

-Ciencia tiene como objetivo la verdad/falsedad, usa como método la descripción/explicación y pertenece al ámbito del ser.

-Arte tiene como objetivo la belleza/fealdad, usa como método la apreciación y pertenece al ámbito del gusto/estética.

-Moral tiene como objetivo la bondad/maldad, usa como método la valoración y pertenece al ámbito de lo que debe ser.

Definición de la ética:

-Es una concepción valorativa de la vida, no descriptiva, no (primariamente) estética y nos dice cual es la mejor manera de vivir.

-Rescata implícitamente la conducta/teoría; cotidianamente tiene un enfoque valorativo; no es posible ser a-moral, ya sea positiva o negativa todos tenemos una moral.

Paradigmas de la ética :

-A la pregunta ¿cuál es la mejor manera de vivir?, se responde con dos respuestas principales / dos paradigmas.

1. El paradigma del bien común o de la felicidad, establecido por Aristóteles, busca respetar y cultivar el sistema de valores impuestos por una comunidad. Es una ética de valores. (un consenso nostálgico)

-Es una ética sustancialista (mucho contenido, muchas costumbres), una ética de los valores, un sistema de virtudes, implica emociones, basada en la perspectiva de la primera persona, varia según los contextos pero la legitimación ultima se la da el sistema de costumbres (el ethos).

1. El paradigma de la autonomía o de la justicia, establecido por Kant, busca construir una sociedad justa para todos los seres humanos. Es una ética de principios o normas. (un consenso utópico)

-Es una ética formalista (trata de formar al individuo por si mismo como un ser racional), una ética de principios o normas, fiscalización reciproca, libre de emociones, basada en la perspectiva de la tercera persona, es universalista y tiene su legitimación ultima en el contrato o el dialogo.

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