CYT BOGOTA

TEMA XIII SIGLOS XVII – XVIII: FILOSOFÍA MODERNA

ESQUEMA DEL TEMA

Filosofía de la Modernidad:

.Cronología

.Rasgos fundamentales

FILOSOFÍA DE LA MODERNIDAD

CRONOLOGÍA

La Filosofía Moderna comienza en el segundo tercio del siglo XVII, en el que se publican las obras de Descartes, y termina al final del primer tercio del siglo XIX, con la muerte de Hegel (1831).

Los grandes polos que dinamizarán le Filosofía Moderna son:

.El Racionalismo francés (siglo XVII): Descartes, Spinoza, Malebranche, Leibniz.

.El Empirismo inglés (siglo XVIII): Locke, Hume.

.En el último tercio del siglo XVIII, en la Ilustración, Kant supondrá el intento de superar, sintetizándolos, estos dos movimientos filosóficos.

.Posteriormente el Idealismo alemán intentará potenciar y desarrollar las tesis kantianas, culminando en el sistema de Hegel, con cuya muerte se finaliza la Edad Moderna de la Filosofía.

RASGOS FUNADEMENTALES

.La autonomía de la razón. Esta característica proclamada por la Filosofía Moderna implica, negativamente, que su ejercicio no sea controlado ni regulado por ninguna estancia exterior o ajena a la razón misma, sea ésta la tradición, la autoridad o la fe religiosa.

Positivamente, la autonomía de la razón implica que ésta es el principio y tribunal supremo a quien corresponde juzgar de lo verdadero y conveniente, tanto en el ámbito del conocimiento teórico como en el ámbito de la actividad moral y política.

.La experiencia e influencia de la ciencia moderna. Ya desde el Renacimiento la Filosofía Moderna está en íntima conexión con la Nueva Ciencia. Más concretamente, la exactitud y precisión de las Matemáticas ejemplifica el ideal de saber que se pretende instaurar.

Las exigencias de las ciencias se trasladan al campo de la Filosofía. Así, la especulación racionalista va a ser una reflexión filosófica escrita con lenguaje matemático. Mientras que el empirismo se guiará más por la experimentación. El papel de Kant será realizar una síntesis de ambos sistemas.

Todos los filósofos acuden a una ciencia para explicar la Filosofía:

.Descartes: método matemático.

.Hume: el método experimental de la física.

.Kant: Partiendo de la física (experimentación) llega a las matemáticas (razón).

.El conocimiento. Es el problema básico que se plantea en la Filosofía Moderna. El modelo a seguir por todos es el que utiliza la ciencia experimental y la matemática.

Se preocupan de definirlo, clasificarlo y sobre todo ver su origen. Este problema, al finalizar la Edad Media no estaba clarificado: sobre el tema de los universales existían tres posturas(realistas y nominalistas).

Resumiendo: va a ser un intento de explicación sistemática de un mundo que ha cambiado extensiva y cualitativamente para un hombre que ya no se define a sí mismo como “ hijo de Dios”, sino como un ser en posesión de una razón y unos sentidos.

La razón y los sentidos, para este hombre moderno, son los instrumentos adecuados para la dominación y transformación de un mundo eminentemente humano y autónomo.

ESQUEMA DE LOS PLANTEAMIENTOS BÁSICOS DE LAS DOS ESCUELAS FILOSÓFICAS:

EL RACIONALISMO

ESQUEMA

.Definición

.Características generales.

DEFINICIÓN

El Racionalismo es un movimiento filosófico que se desarrolla en el siglo XVII. Constituye la última respuesta al problema medieval de la razón y la fe. La razón se alza sobre la fe con predominio absoluto.

Esta filosofía concede el valor máximo a la razón y su especulación va a ser una reflexión filosófica escrita con lenguaje matemático.

Tendencia que se desarrolla en Francia dentro de la tradición católi¬ca. Está representada por: Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz. Los rasgos básicos que lo caracterizan son:

Da prioridad a la razón, como facultad de conocimiento, respecto a los sentidos. De ahí que los racionalistas afirmen la existencia de ideas innatas, ideas contenidas en la mente, que el sujeto no ha obtenido por medio de la experiencia. Estas ideas innatas son verdades evidentes por si mismas que actúan con axiomas que sirven de fun-damento a otras verdades.

Entiende la filosofía como un sistema deductivo-axiomático que, par¬tiendo de unos principios evidentes o axiomas, infiere otras verdades que aumentan nuestra información factual. La certeza de la realidad se fundamenta en la certeza de estos principios.

El método axiomático-deductivo proporciona a la filosofía la certeza, objetividad y rigor propios de la ciencia matemática.

Para ampliar el tema ver libro de texto páginas 187-206.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL RACIONALISMO

.Exaltación de la Razón humana como facultad cognoscitiva y confianza en el conocimiento racional.

.Depreciación del conocimiento sensible. El conocimiento que procede de los sentidos es sospechoso y con frecuencia falso.

.Afirmación de la existencia de ideas innatas, independientes de la experiencia sensible. Son las ideas básicas y pilares del racionalismo.

.Aspiración a crear una ciencia universal, una filosofía universal, que sea válida para todo ser racional.

.Gran admiración por las matemáticas. Esta ciencia para los racionalistas era el arquetipo de la sabiduría humana y la que no ha sufrido ninguna

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