Carlos Solórzano Fernández

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Carlos Solórzano Fernández escritor y dramaturgo guatemalteco, naturalizado mexicano, nacido el 1 de mayo de 1919 en la ciudad de San Marcos, Guatemala, fallecido el 30 de marzo de 2011 en la ciudad de México, donde residía desde 1939. Estuvo casado con la escultora mexicana Beatriz Caso Lombardo. Su bisabuelo, Justo Rufino Barrios, fue Presidente de la República de Guatemala (1873-1885). Su infancia transcurrió en Guatemala en el seno de una familia de hacendados, en donde cursó enseñanza Primaria y Secundaria, en francés y español, hasta obtener el diploma de Bachiller en Ciencias y Letras. En 1938 comenzó a colaborar en algunos periódicos de Guatemala, sobre todo en el Diario El Imparcial .

Incansable impulsor y promotor del Teatro Mexicano, obtiene en 1944 el grado de Maestro en Letras con la tesis: “Del sentimiento de lo plástico en la obra de Unamuno”, al año siguiente obtuvo el título de Arquitecto con el proyecto de un teatro para la ciudad de Guatemala. En 1946 se graduó como Doctor en Letras con la tesis: “Espejo de novelas”, un estudio acerca de las novelas de "Unamuno". En 1948 es acreedor a la Beca Rockefeller, para hacer estudios interdisciplinarios de Arte Dramático en el Conservatorio Nacional de Francia y en la Sorbona de París, donde conoció y estableció relación con algunos distinguidos dramaturgos franceses como Albert Camus y Emmanuel Robles.

Creador del “Teatro Universitario” y de la organización del “Teatro Estudiantil Universitario” de la Universidad Nacional Autónoma de México, también se desempeñó como Coordinador Ejecutivo del Teatro de la Nación, México (1977-1981). Profesor Emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México (desde 1985). Presidente del Centro Mexicano del Instituto Internacional de Teatro de la UNESCO (1990-2000). Miembro Adjunto de la Sociedad de Autores y Compositores Dramáticos de Francia (desde 1963) y Miembro Correspondiente de: la Academia de Artes y Ciencias de Puerto Rico, de la Academia Guatemalteca de la Lengua , de la "Hispanic Society of America" y de la Academia Interamericana de Puerto Rico.

También ha sido relevante su trabajo como investigador, crítico teatral y ensayista. Es mérito del doctor Solórzano haber iniciado el estudio sistemático de las manifestaciones dramáticas del teatro latinoamericano, a partir del análisis de su contenido intrínseco y su forma de expresión, en el libro "El teatro latinoamericano del siglo XX" (1961, 1964). Esta meritoria aportación ha sido complementada con las "Antologías teatro guatemalteco contemporáneo" (1964), "Teatro breve hispanoamericano" (1969), "Teatro contemporáneo hispanoamericano" (1971) y "El teatro actual latinoamericano" (1972), lo mismo que con la publicación de aproximadamente 300 ensayos breves y artículos de crítica teatral en los suplementos culturales “Diorama de la cultura”, del periódico Novedades , y “La cultura en México”, de la revista Siempre!, entre 1960 y 1969, 100 de estos textos fueron editados por la UNAM en 1973, en la obra "Testimonios teatrales de México". Asimismo, el Dr. Solórzano ha dirigido el número dedicado al teatro mexicano de la revista Artes de México – que incluye su ensayo “El teatro de la posguerra en México” (1969), responsable de la "Enciclopedia Mundial de teatro Contemporáneo Rouledge" (Londres 1975) , y ha sido editor para América Latina de la "Enciclopedia Mundial de Teatro Contemporáneo", publicada por la UNESCO en 1999.

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descubierta fue condenada a morir, sin embargo logró despertar en el pueblo la duda.

Entre los temas que se desarrollan en la obra, destacan los siguientes: la fe en Dios y el paraíso como medio evasivo de una realidad intolerable; el miedo que paraliza el quehacer humano; la cosificación del hombre; la superstición como elemento fundacional en la conciencia latinoamericana; la influencia del mito y la ficción en la vida humana; la prostitución sinónima de libertad; la concepción de un dios castigador; la duda como pecado; y la iglesia, estructura política capaz de manipular la mente colectiva de un pueblo creyente.

La fe ciega en un dios castigador y su promesa de salvación si se siguen los mandamientos de la tradición eclesiástica se aprecia en el personaje del cura

1.3

Género:

La obra Las manos de Dios por sus características presentes:

• El autor utiliza las técnicas de la retrospección, el suspenso y las acciones u

objetos simbólicos.

• La obra es un auto sacramental en tres actos.

• El ambiente emocional lo refuerza el sonido del campanario y una música de fondo muy triste, creando un ambiente de angustia, de represión.

• Un auto sacramental es la representación dramática de carácter alegórico que trata sobre un dogma de la Iglesia católica y tiene como fondo la exaltación

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