Clonación y Ética

a) TÍTULO:

Clonación y Ética.

b) NOMBRE DEL AUTOR:

Altamirano Requejo Yosan.

Ayala Mesta Jorge Adrian.

c) ASIGNATURA:

Lectura y Redacción Universitaria.

d) ASESOR:

Sánchez Cubas Marco.

e) INSTITUCION:

Universidad “Señor de Sipán”

f) RESUMEN BREVE:

Clonación:

Lañes Pareja nos dice que es la obtención de uno o más individuos a partir de una célula de otro individuo y Merchant nos dice que es una forma de reproducción asexual con la intervención del hombre para llevarse a cabo.

Bioética:

Podemos encontrar varias definiciones pero tomaremos la de Van Rensselaer Potter la primera persona que hablo de bioética, y la define como el estudio sistemático y profundo de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y de la salud, a la luz de los valores y de los principios morales.

g) CUERPO DEL ENSAYO:

INTRODUCCION:

Tratar sobre la clonación viene a ser en todos los aspectos un avance científico con un margen bioético. Ahora bien la controversia aquí planteada se sitúa en si es una amenaza ética y posiblemente comercial la clonación humana o en todo caso es un avance que traería muchos beneficios médicos y demás.

Este clásico debate tiene distintas posturas, unas que se basan en que la clonación humana viene a ser antiética e inmoral y otros que afirman que la clonación sería una gran opción de avance para la humanidad, sin embargo en este ensayo se trataran solo algunos aspectos de la gran cantidad de los que se podría hablar.

El principal objetivo de este trabajo es dar a conocer algunas posturas y opiniones sobre la clonación para por medio de estas llegar a la conclusión más óptima sobre su ética científica, además poder así deducir los beneficios y las desventajas que nos podría traer este llamado avance.

El concepto de clonación y bioética que expondré será tomado de diferentes libros en la cual sus autores nos hablan de los diferentes parámetros de la clonación y su relación con la ética propiamente dicha.

Sera necesario explicar aquí cuando y hasta donde la manipulación de los genes humanos están dentro de los márgenes éticos de las personas.

Por otro lado debemos especificar cuando la clonación humana podría ser considerada como una herramienta útil para las personas, en que situaciones podría ser útil para avances científicos, el aspecto legal, así como en qué punto es considerada como pecado o prohibición por la iglesia católica. Asimismo cabe destacar el derecho que cada persona tiene sobre su identidad y ser por naturaleza única, además de la amenaza que significaría ser clonado.

De esta manera primero tomaremos el concepto de clonación luego la de bioética y ética en sus diferentes dimensiones para así finalmente relacionarlos y dar nuestras conclusiones.

DESARROLLO:

Clonación:

Como antes ya se dijo tomaremos como base los conceptos de clonación que nos da: Lañes pareja y Merchant Larios.

Lañes pareja: “…la obtención de uno o varios individuos a partir de una célula somática o de un núcleo de otro individuo, de modo que los individuos clonados son idénticos o casi idénticos al original…”

Según Merchant: “…Una forma de reproducción asexual que requiere la intervención del hombre para llevarse a cabo…”

Tomando estas definiciones podemos llegar a distintas consideraciones como que la clonación es el proceso por el cual una persona manipula una célula, o un grupo de células, de un organismo para obtener otro organismo nuevo, pero que contiene la misma información genética que el primero.

Como mencione antes encontramos diferentes posturas sobre la clonación los cuales podríamos agrupar en los que están a favor y los que están en contra, los primeros sostienen que la clonación es un gran avance y por ende una muy útil herramienta para la humanidad en diferentes campos, mientras que, los segundos, sostienen que es una amenaza contra la integridad humana y va contra la ley de dios.

La clonación traería consigo muchos beneficios, pero para que esto pueda suceder se le tiene que dar un buen uso. Como en el artículo “La ética de la clonación”, realizado por el Dr. James F. Drane expresa que: “A medida que avanza la ciencia genética, pueden emerger muchos beneficios de la clonación. Sin embargo, incluso los beneficios objetivos pueden ser socavados por actitudes y disposiciones humanas de naturaleza negativa. Las personalidades narcisistas pueden hacer uso de la clonación para satisfacer sus almas enfermas de egocentrismo o para tramar sus propias versiones acerca de la inmoralidad.”

Por esta razón Drane da a entender en su texto que la única forma posible de clonación que el aceptaría sería que esta fuera solo realizada a conciencia, solo para ayudar a la humanidad, y no con fines personales.

Por otra parte en el artículo “La clonación humana con fines reproductivos: cuestiones éticas”, escrito por Georges Kutukdjian expresa que: “Es importantísimo destacar que el valor humano no puede conciliarse con la clonación con miras a la reproducción de seres humanos, técnica que niega la unicidad a la que nuestro propio nacimiento nos da derecho”.

En su este articulo Kutukdjian deja claramente dicho que el está en contra de la clonación en todos los aspectos, ya que no respeta nuestra integridad como personas. Pero claro todo esto solo sería con el fin de conseguir un beneficio hacia nosotros mismos.

Bioética

Antes de conocer un poco de bioética podríamos conocer algo de la ética, en la cual Noelle Lenoir, del grupo de europeo de ética, plantea que:

“todo ser humano tiene derecho automáticamente a la dignidad, es lo que nos

distingue del resto de los animales”

Entonces como antes mencione la bioética según Van Rensselaer Potter es el “…estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales…"; luego hay distintos autores que nos dan diferentes definiciones como por ejemplo:

El Dr. Antonio Cruz la define como: “La ética aplicada a la biología, el respeto a la vida humana, el derecho a vivir y a morir, a manipular embriones y células, a clonar seres humanos y a llegar con el ser humano hasta donde los límites de la ciencia nos permitan”

François Malherbe ha definido la bioética como: “el estudio de las normas que deben regir nuestra acción en el terreno de la intervención técnica del hombre sobre su propia vida”

Pierre

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