Cometario crítico Hobbes y Locke

Cometario crítico Hobbes y Locke

En primer lugar, para comprender las ideas de Hobbes y Locke debemos saber sobre su corriente filosófica. Bajo la filosofía contractualista, el estado se forma a través de un contrato y las personas antes de esto Vivian en un estado de naturaleza. El contractualismo supone que los individuos deben abandonar su estado de naturaleza, renunciar a sus derechos naturales para unirse a la libertad, igualdad y seguridad que les da un estado. se pueden comprender que su libro va como un manual de construcción del derecho como voluntad humana, y necesario para llegar al estado.

Lo principal con lo que partes ambos antes de unirse al estado es el “estado de naturaleza” este para Hobbes es una radical igualdad, nadie esta por sobre otro, no hay justicia o injusticia, solo una libertad natural que se basa en que nadie controla o manda a otros, no hay quienes sometan o sometidos. Como hay total libertad y no existen deberes con otros se generan conflictos que llevan a un estado de guerra contante, la ausencia de deberes impide la cooperación en la sociedad. Como no hay deberes, no existen los derechos y no hay ordenes o limites en la libertad. Para llegar a un orden social y eliminar este estado natural y de guerra, se llega a un acuerdo en el que se concentra el poder en un superior, llamado por Hobbes leviatán, que puede ser entendido como la figura del estado. Se crea un pacto en el cual sedemos nuestra libertad a cambio de la paz y el orden que nos garantizara esta ser superior que domina. Así nace el derecho y el estado civil, el derecho entendido no como justicia, si no, la voluntad del soberano, en esta organización política artificial denominada Leviatán.

El estado de naturaleza de Locke cambia, ya que aquí si pueden existir derechos individuales, no existen derechos sin estado pero hay derechos individuales independiente del estado. Estos son la propiedad, la vida y la libertad, obviamente con un deber correlativo. El más difícil que justificar en un estado de naturaleza es la propiedad entendida como un derecho natural, pero el explica que la propiedad debe ser entendida como el resultado de mi propio trabajo, pero obviamente la propiedad supone deberes que no están presentes en el estado de naturaleza. También existe un 4to derecho que es adjudicar los propios casos, eso quiere decir, decidir en los conflictos, hacer papel de juez. Lo que para Locke causa el conflicto en el estado de naturaleza. Obviamente por un tema de imparcialidad no podemos ser jueces de nuestra propia causa, al principio no hay estado de guerra, pero el derecho que tenemos a decidir sobre el caso genera conflictos que producen la guerra. Al ser contractualista también cree en el pacto. Este se basa en ceder nuestro derecho natural a decidir sobre el caso y de esta manera el estado crea una atmosfera civilizada que protege nuestros derechos naturales. Así se produce el contrato social, saliendo del estado de naturaleza, entregando tus derechos naturales y aceptando un estado de orden con un poder soberano. La igualdad en el estado de naturaleza juega un papel importante, para Locke se trata de la ausencia de jerarquía social, pero para Hobbes hay una total igualdad entre los individuos en el estado natural, y le da una connotación negativa, haciendo entender que esta igualdad entre los individuos es lo que propicia un clima de desorden y sin derechos, genera la guerra. Para Hobbes el hombre por naturaleza es malo y egoísta, solo se ve empujado a vivir en sociedad por la sobrevivencia, pero sin leyes que lo guíen “el hombre es un lobo para el hombre” eso quiere decir que hay una rivalidad continua con los otros. Es por esto que las personas quieren abandonar el estado de naturaleza, es el precio por la paz y seguridad que les entregara el estado. Esto es lo que los diferencia, además, porque para Locke existe un orden moral, hay leyes naturales y el estado de guerra no es una situación humana natural como lo plantea Hobbes. Pero la falta de autoridad para neutralizar la posibilidad de violencia es requerida, tal como se menciona en el libro “la falta

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