Conceptualización De TEORÍA

Conceptualización de TEORÍA

En el primer capítulo de su escrito Alexander Jeffrey nos dice que no hay que olvidar que detrás de los textos teóricos están las personas y sus mentes. Es así como las teorías se desglosan a partir de datos particulares de un tiempo y un lugar determinado, que son propuestas por personas, es por eso que debemos saber algo sobre esas personas, para poder comprender por qué decían lo que decían. Al hablar de la teoría contemporánea hay que hablar de la vida contemporánea ya que ha ejercido influencia en esta teoría, como lo hizo la Gran Depresión de los 30 y la Guerra Mundial, pero son estas mismas situaciones las que desempeñaron un papel decisivo en el trabajo teórico subsiguiente, pues estimularon nuevas teorías que superaron a las anteriores.

Pero para esto primero se debe saber que es una teoría, y la teoría es una cantidad observaciones que permiten una meditación que sirve para explicar ciertos comportamientos de lo que una persona desea investigar, permitiendo la creación de reglas, modelos y predicciones para explicar un fenómeno desde un caso concreto a una abstracción.

Parsons lo que intenta hacer es a partir de las dos corrientes “individualista” y “colectivista” para hacerlas una intentando complementar con bastante dificultad ambas con el fin de hacer una teoría lo suficientemente completa para explicar el funcionamiento social que se manifiesta diariamente en nuestras vidas. La corriente individualista vendría siendo el pensamiento liberalista proveniente de la escuela de Adam Smith mientras la corriente colectivista proviene del pensamiento marxista

Según Jeffrey Alexander menciona que Parsons es una figura clásica de la vida intelectual contemporánea desde donde se produce todo esta síntesis de teorías, pero una de estas pretensiones de readaptar las teorías parsonianas fue la de Alexander, cuyo propósito sería crear una teoría social diferente por su trabajo constante y todas las antinomias y teorías sobre la sociedad moderna.

Las teorías generales toman las teorías específicas y las unen. Por eso las teorías generales son teorías acerca de todo, de las sociedades, de la modernidad, acerca de una sociedad moderna en particular, de la interacción más que acerca de una forma particular de interacción. Las teorías son las que estructuran la realidad, los datos, hechos que estudian los científicos y son generadas por los procesos no fácticos (basados en la fantasía personal como en la realidad externa) no empíricos que preceden al contacto científico con el “mundo real”. Existe una relación doble entre las teorías y los hechos, ya que en la construcción de las teorías científicas, el mundo real modifica estos procesos. A la parte no empírica de la ciencia, Jeffrey la llama elemento apriorístico, elemento que no depende de las observaciones

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