Dr Fausto

Dr Fausto

Christopher Marlowe (1564-1593) es un estudioso de una buena educación y uno de los ingenios de la Universidad que entra en el segundo o el cierre del siglo 16. Sus obras son Tamerlán el Grande, el Dr. Fausto, El Judio de Malta, Eduardo. En segundo lugar, y las partes de la masacre de París y La Tragedia de Dido, reina de Cartago Él es el más talentoso de Pre-Shakespeare dramaturgo y miembro eminente y distintivo del grupo. Su héroe, el doctor Fausto es un verdadero representante del espíritu del Renacimiento.

En primer lugar, debemos conocer el movimiento, comenzó a "Renacimiento" en Inglaterra desde 1500 hasta 1600. Este período en la literatura Inglés también se conoce como el período isabelino, o la época de Shakespeare. Renacimiento significa re-nacimiento o re-despertar de aprendizaje. Fue la reacción a la oscuridad de la Edad Media. En primer lugar, llegó a Italia, luego a Francia y que a Inglaterra. El brillo del Renacimiento estuvo muy pausadamente a la aislada isla de Inglaterra. Su característica principal es el humanismo que se divide en la individualidad, el deseo de conocimiento, el poder, el humanismo, etc belleza significa la preocupación del hombre consigo mismo como un punto de contemplación.

El Dr. Fausto es una obra maestra de Christopher Marlowe, y lo que se refiere al ámbito de las obras de la moral. Se muestra el choque entre el mundo medieval de la tradición y el mundo del conocimiento. Como el drama se abre, el Dr. Fausto, el sabio alemán más sabio se encuentra insatisfecho con su conocimiento adquirido de la medicina académica y la perspectiva de la teología. Él considera la teología como un asunto aburrido porque habla de la condenación del hombre y de la limitación del poder. Su inclinación emocional a la sed de conocimiento y el poder muestra el espíritu del Renacimiento. Esa sed de conocimiento y poder obligarlo a entregar su vida y firmar un vínculo de veinticuatro años con el agente de Satanás, Mefistófeles. Él hace que dicha fianza para llenar el deseo de poder, dinero deshonestamente, nombre y fama, porque Mefistófeles le servirá de veinticuatro años, y hará de él un dios poderoso. De hecho, es el rechazo de la forma medieval y la resolución a la búsqueda de un camino de convertirse en poderoso a través de la magia.

El elemento central es la sed de conocimiento y poder, y para que el alma se vende. Dr. Fausto le pregunta acerca de la astronomía, Mefistófeles a Fausto voluntariamente revela los secretos de la astronomía, pero cuando se le preguntó sobre el creador del mundo, Mefistófeles se niega a answer.Mephistophilies le dice acerca del cielo, el infierno y la tierra. Dr. Fausto encuentra los límites del poder, y le descontenta. Su pacto con Mefistófeles le hace alejarse de Dios. De hecho, estas fueron las preguntas de la edad que Christopher Marlowe, se traslada a su héroe para la búsqueda de respuestas de Mefistófeles. Su vínculo con Mefistófeles por el conocimiento no se equivocó porque tuvo conocimiento de que él era un ignorante.

El segundo elemento es el poder de que vende su alma. Mefistófeles es su poder, y él está con él. Es el poder que vuela y hace que la investigación sobre el cosmos etc.He tiene un gran poder de la nigromancia y la utiliza según sus propios deseos, ya sea en las cosas voluptuosas o triviales. Es realmente el espíritu del Renacimiento. Cuando fue la firma de la fianza, el ángel bueno vino y trató de desviar a Dios, pero se negó e hizo lo que era su deseo. En Roma, él, junto con Mefistófeles, se burla del Papa y de los frailes. Él entra en tribunal alemán y muestra su poder al emperador Carlous llamando al fantasma de Alejandro Magno. Su truco de caballero por la colocación de un conjunto de cuernos en la cabeza, la venta de un caballo a un caballo corcel con la condición de que no va a llevar el caballo al agua y su evocación de Troya por algún compañero de mostrar su poder absoluto..

El individualismo es también un espíritu dominante del Renacimiento. Se dio importancia a la individualidad o las ideas individuales, pero no a la sociedad. Él es individual en su decisión de vender el alma, y él no hace caso al ángel bueno, que le prohíbe vender su alma. Mefistófeles entra en la vestimenta religiosa, sino que prohíbe. Él escribe en su brazo muestra su propio deseo, pero no de Mefistófeles o Lucifer. A lo largo del drama, su individualidad es dominante. Cuando Mefistófeles no responde a sus preguntas acerca de los creadores de la tierra, se vuelve su mente a Dios y piensa que es demasiado tarde para arrepentirse. El ángel bueno admite que nunca es tarde, después se le hace un llamamiento

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