¿EL UTILITARISMO UNA ETICA NO MORAL?

¿EL UTILITARISMO UNA ETICA NO MORAL?

DIAZ VENTURA SONIA SUJEY

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

Centro Universitario de la Costa Sur

ÉTICA JURÍDICA

HECTOR GUILLERMO ROMERO URIBE

8 de septiembre de 2021

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………………………………..

Reflexionando primeramente el significado de la ética que nos narra Julio de Zan en el libro denominado “La ética, los derechos y la justicia”, ejemplificando como sinónimo a la filosofía de lo moral, como el significado de la ética, que como bien lo dice, pues la ética da una critica sobre la validez de los enunciados morales; conociéndola, así como un tipo de ciencia filosófica, ya que la moral es el objetivo de la ciencia.

Además, el objetivo primordial del este escrito es poder demostrar una de las corrientes éticas más criticadas desde tiempos remotos hasta la actualidad, El Utilitarismo, desde su creación con Jeremy Bentham (1748-1832) con su Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1780) y años después con un gran aporte que le dio John Stuart Mill (1806-1873), debido a que pone en duda sobre los principios éticos de las personas, respecto a que los actos cometidos son correctos o no, puesto que su ética, está basada en las consecuencias de sus actos, para poder determinar si algo está bien o no; por lo tanto para la mayoría de personas, este pensar es contrario a lo moral, a lo ético, a lo que para la mayoría es lo correcto, siguiendo la teoría de Kant.

DESARROLLO…………………………………………………………………………………………………………….

Determinar el concepto de la ética, para varios autores puede ser algo complicado, para otros algo sencillo, y es un dilema que como pase el tiempo, seguirá existiendo, debido a que va a ser un estudio que no morirá pronto, mientras exista el ser humano en la tierra y sea pensador y racional, siempre vivirá en un espacio donde la ética sea una rama de la ciencia filosófica, debido a que esta se encarga de la investigación de los actos humanos relacionados con lo moral, es decir que está bien y que no. Zan (2004) afirma que la ética es “la ciencia o disciplina filosófica que lleva a cabo el análisis del lenguaje moral y que ha elaborado diferentes teorías y maneras de justificar o de fundamentar y de revisar críticamente las pretensiones de validez de los enunciados morales” (p 19). Por lo tanto, la ética es un estudio, en el cual se determina como deben de ser las actuaciones de la sociedad, desde casa, escuela, la calle, hasta en el ámbito profesional e incluso, para determinar una aplicación de alguna sanción, por lo tanto, ética también está aplicada en el derecho.

Existen diversas corrientes éticas en el mundo, pero en la cual me basaré es en la Ética Utilitarista, también llamada ética consecuencialista, o sensocétrica, debido a que pone su atención respecto a las consecuencias de los actos y su capacidad de placer o sufrimiento.

El padre de esta ética es Jeremy Bentham (1748-1832) con su Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1780), donde mencionaba que el utilitarismo hace referencia a la utilidad que puede tener una acción, siempre y cuando esta utilidad sea posible para el mayor número de personas.

Por lo tanto, para él, lo correcto o lo incorrecto de una acción, no tiene que ver con la intención, como comúnmente creemos o al menos, la gran mayoría está convencida de ellos, si no con las consecuencias que estas acciones pueden tener; la buena acción es aquella que logre dar mayor placer o beneficio para la mayoría.

El ejemplo más claro que se puede dar para un mejor entendimiento es el del semáforo, con el utilitarismo, sería buena la acción de pasarse el semáforo cuando esté en luz roja, si es que el cruce es por una emergencia, debido a que esos minutos de espera para que la luz se ponga en verde son cruciales para el estado critico de salud de alguien, en cambio todos sobemos que esta acción simplemente es incorrecta, pero para los utilitaristas no, este tipo de utilitarismo es llamado de la acción, porque depende de la acción que hagas cual será su consecuencia, y no generaliza en todos los casos.

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