ENSAYO DE FILOSOFÍA

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y EL TRABAJO DEL DOCENTE

INTRODUCCIÓN

La filosofía de la educación es una ciencia que está en constante cambio. Cambio cada vez más rápido que los especialistas intentan dilucidar a través investigaciones elaboradas en formas particulares dependiendo de la óptica desde la cual se abarque. La falta de consensos es una prueba de lo anterior; sin embargo, esto no significa alguna forma de claudicación sino al contrario, el acicate para que su estudio sea permanente convirtiendo su análisis en un esfuerzo inercial y sumamente dinámico que seguramente será más complejo a medida que los cambios sean cada vez más acelerados.

Su atención tiene que ser prioritaria debido a que su importancia radica en una demanda que abarca lo social, lo gubernamental y lo político bajo sujetas a un ambiente caracterizado por una competencia feroz, una complejidad como nunca antes se había presentado y a la necesidad de contar estrategias para una toma de decisiones útil y a tiempo.

De acuerdo a Rojas (2007) la importancia de ninguna disciplina ha sido tan demandada como la educación para que aclare y cimente su existencia, tal vez, porque la sociedad considera que es el eje fundamental, en cuyas manos recae el destino de los habitantes de un país, exigiéndole al sistema educativo claridad y tino en el ejercicio de su oficio.

El educador, en constante reflexión acerca de su profesión ha recurrido a la filosofía para despejar sus incógnitas. Nace así, una rama de la filosofía nace con el nombre de “filosofía de la educación”, con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales.

Incógnitas como: ¿qué incluye la educación?, ¿qué es enseñar?, ¿cuándo se puede afirmar que se “sabe” algo?, ¿qué quiere decir que todos deben tener “igualdad de oportunidades”?, ¿qué significa “libertad” en un contexto educativo? Estas y otras preguntas deben ser analizadas por la filosofía de la educación (Moore, 1998).

Reflexionando acerca de si podrá el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su práctica descansa sobre temas que se relacionan con la humanidad, la educación debe ser vista desde diferentes ángulos y sin perder de vista sus propósitos fundamentales, si se quiere hacer un verdadero análisis. Es bajo estas premisas es que el tema se encara filosóficamente desde el punto de vista de totalidades, y por supuesto, en estricto apego a sus intenciones de esclarecer problemas.

En concreto, para fines prácticos de este ensayo el objetivo se ciñe a la elaboración de un análisis global que consiste en exponer las propuesta de los autores con las que se está de acuerdo, para presentar en forma esquemática, las bases de la problemática y de los fundamentos de la Filosofía de la educción para ser declarada como una ciencia, como una disciplina autónoma dentro del cuerpo filosófico.

En cuanto a este documento como ensayo se refiere, su propósito se orienta en demostrar que la Filosofía de la educación es una ciencia que se construye sobre los principios de un sistema filosófico y que su problemática depende de un análisis apegado a principios aportados por la filosofía.

EDUCACIÓN, FILOSÓFIA Y CIENCIA, UNA RELACIÓN SIMBIÓTICA

Hablar de educación, de su análisis y sus problemas es entrar al terreno de lo multifactorial de lo interrelacionado. En opinión de Tizón (2010) la educción es una ciencia y como todo tipo de saber humano, se relaciona con todo con las ciencias humanas, las naturales, pero también con la filosofía adquiriendo la denominación de filosofía educativa o filosofía de la educación.

Es evidente que la educación requiere del apoyo de la filosofía, y por lo tanto, constituye un problema muy complejo que debe ser estudiado, para su cabal entendimiento, como problemática, es decir, como un sistema de problemas.

La humanidad hace de la educación algo distinto de una simple maduración o un amaestramiento. La educación permite acceder a la cultura, siendo la cultura lo que distingue al hombre del animal. Preguntarse: ¿Qué es la educación? Es preguntarse: ¿Qué es el hombre? (Brauner, 1998).

Es en sentido que la relación simbiótica entre Filosofía y Educación impone una ciencia diferente, con un objeto y campo de estudio propio. Como consecuencia nace la filosofía de la educación como una ciencia que pretende dar respuesta a las interrogantes de la educación en términos filosóficos.

Posteriormente Burns complementa el comentario anterior diciendo que es una disciplina específica en relación a todas las que se ocupan de la educación pues, teniendo el mismo tema, lo aborda con otro objetivo y con otros métodos, para justificarla como ciencia, lo que nos parece crea una confusión que trataremos de resolver con los argumentos de otros autores y de la conclusiones vertidas al final de este ensayo.

LOS PROBLEMAS FILOSOFÍCOS DE LAS CIENCIAS

El amplio lenguaje de la filosofía abarca todos los saberes y forma de estudio racional. Sánchez (2009) sostiene que: “En filosofía suele hablarse de problemas, en la medida en que el pensamiento racional -el filosófico, pero, en rigor, también el científico- no puede ofrecer respuestas cerradas que clausuren definitivamente el objeto que esté sometido a estudio”

Ahora bien, dependiendo del enfoque del autor, la filosofía de la educación presenta diversos problemas, partiendo desde el elemental de si es o no una ciencia, hasta algunas reflexiones sumamente profundas que deberán ser estudiadas y discutidas por especialistas en la materia al más alto nivel. En este ensayo solo se presentaran aquellas posturas que a juicio del autor merecen ser comentadas por la validez general de sus aportaciones.

El problema de la realidad esencial.

Materialismo. Es el sistema que admite como sustancia única la materia. Otra forma del materialismo es aportada por autores como: Marx, Engels, Lenin, Stalin, etc., llamada también materialismo dialéctico. Los atomistas definen al ser constituido de átomos materiales, éstos son eternos y toda realidad está integrada en ellos.

Idealismo. En contraposición al materialismo los idealistas consideran a la idea como primera y única realidad esencial. La esencia del ser es la idea, el mundo de la materia es una ilusión, es una manifestación de la idea o del pensamiento.

Espiritualismo. Afirma la primacía de un ser absoluto de naturaleza espiritual que domina y crea la materia. la realidad esencial se explica en términos de espíritu y de materia.

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