EPISTEMOLOGIA

EPISTEMOLOGIA

TRABAJO COLABORATIVO 2

PRESENTADO POR:

YURANI ANDREA GARCIA COD: 1.096.947.163

PRESENTADO A:

MONICA ESMERALDA VALLEJO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD SOATA

2010

EMPIRISMO RACIONALISMO MATERIALISMO DIALECTICO IDEALISMO DOGMATISMO

PRINCIPAL CARACTERISTICA En filosofía el «empirismo», como denominación de una Escuela o forma de pensar, surge en la Edad Moderna como una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido y suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo más característico de la filosofía continental.

Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos.

Para el racionalismo, la vuelta al sujeto es entendida como la vuelta a la razón desvirtuando la fuerza de la sensibilidad. Este movimiento arranca de la duda de René Descartes, quien a través de una crítica radical a la experiencia sensible, conduce a las últimas condiciones indudables de todo conocimiento en el sujeto. Tales condiciones últimas, de las que depende todo conocimiento, son las ideas o principios de la razón.

Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (física) y subjetiva (el pensamiento) e interacción de la misma , emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica –basada en las leyes dialécticas propuestas por Hegel– para interpretar el mundo. Es aquella corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu.

REPRESENTANTES Tomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, Hume Descartes, Spinoza, Leibniz, Wolff Friedrich Engels, Karl Marx, Vladimir I. Lenin

Spinoza, Immanuel kant

EPICENTRO Análisis de lo empírico Deducción lógico-racional Declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica –basada en las leyes dialécticas propuestas por Hegel– para interpretar el mundo La supremacía del objeto respecto al sujeto. Expresan

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