Epistemologia

DESCRIPCIÓN DE ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

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EMPIRISMO

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RACIONALISMO

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REALISMO

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IDEALISMO

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DOGMATISMO

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ESCEPTICISMO

2.EMPIRISMO

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Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento humano es la experiencia. Se opone alRacionalismo, y en tal sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos exclusivamentede la experiencia

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Según la versión de John Lock, el espíritu humano se encuentra vacío por naturaleza, es una tabula rasa ,una hoja de escribir en la que se escribe la experiencia humana

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El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. No es necesarioestablecerlo desde la razón pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras representacionesde los hechos y acontecimientos.3.EMPIRISMO

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Una de las características del Empirismo Epistemológico, lo constituye el hecho de ser aplicado normalmenteen procesos de investigación en Ciencias Naturales. Esto debido a que en Ciencias Naturales, la experienciarepresenta el papel decisivo para el establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un nuevoconocimiento, mediante procesos de inferencia válidos, esto es, mediante el empleo de la razón pero desdela lógica empírica, que viene dada como reflejo de la naturaleza en el entendimiento humano.

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En Ciencias Naturales, se trata de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación,poniendo por encima el factor empírico sobre el racional.4.EMPIRISMO

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El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos:

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Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma

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Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos

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Cuando la postura empirista consiste en admitir sólo la experiencia externa, la concepciónepistemológica se denomina

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SENSUALISMO5.EMPIRISMO

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El Empirismo de John Lock (1632-1704), considerado el fundador de esta corriente epistemológica, afirmaque no hay ideas innatas, que el alma es un “papel en blanco” que la experiencia va cubriendopaulatinamente con los trazos de su “escritura”.

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Para Lock, hay una experiencia externa ( sensación ) y una experiencia interna ( reflexión ).

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Los contenidos de la experiencia son ideas o representaciones simples o complejas (éstas compuestas deideas simples). Así, una idea compleja es la idea de cosa o substancia, que es la suma de las propiedadessensibles de una cosa.6.EMPIRISMO

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Las ideas simples poseen cualidades primarias y secundarias. El pensamiento no agrega un nuevo elementoal conocimiento, sino que se limita a juntar o a unir unos con otros los distintos datos de la experiencia.

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Se concluye que en nuestros conceptos no hay contenidos que no procedan de la experiencia interna oexterna.

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Desde el origen psicológico del conocimiento, el empirismo es determinante, mientras que desde el punto devista lógico, el conocimiento no se limita a la experiencia.

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Hay verdades que no son completamente dependientes de la experiencia, afirma Locke, por lo que sonuniversalmente válidas, como las verdades de las matemáticas. Su fundamento reside en el pensamiento.Con ello Locke infringe el principio empirista admitiendo verdades a priori .7.RACIONALISMO

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Para el Racionalismo, la fuente principal del conocimiento es la Razón.

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Según el Racionalismo, un conocimiento es tal sólo cuando es lógicamente necesario y universalmenteválido.

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Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así siempre y en todas partes, entonces estamosante la presencia de un verdadero conocimiento: “El todo es mayor que la parte”, “todo cuerpo es extenso”,etc.

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Si la razón no ve esta evidencia y piensa lo contrario, entonces se contradice a sí misma si se proponeplantear lo contrario.8.RACIONALISMO

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Si tiene que ser así, se deduce que será de esa forma siempre y en todo lugar.

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Los juicios como los analizados, poseen Necesidad lógica y Validez universal.9.RACIONALISMO

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Desde otra perspectiva, sucede distinto cuando se afirman juicios como los siguientes: “todos los cuerpos sonpesados”, o “el agua hierve a 100º”.

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Podemos juzgar que es así, pero no que tiene que ser así, pues es lógico y perfectamente posible, que elagua hierva a una temperatura menor o mayor, así como tampoco debemos pensar que hay unacontradicción en nuestro entendimiento cuando afirmamos de un cuerpo que no posee peso (el concepto de“cuerpo” no abarca el de “peso”.10.RACIONALISMO

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Juicios como los precedentes solo son válidos dentro de límites determinados, pues no debemos atener a laexperiencia.

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Los juicios universalmente válidos no dependen de la experiencia y por tanto son siempre válidos.

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Si afirmamos “todos

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