EPISTEMOLOGIA

TRABAJO FINAL EPISTEMOLOGIA

EPISTEMOLOGÍA:

Es una reflexión filosófica de segundo orden, que tiene por objeto de estudio la normatividad general del conocimiento y de la ciencia.

Esta ciencia estudia la naturaleza y validez del conocimiento en general, el ordinario, el filosófico,

el científico el matemático etc. Abordando problemas de la doctrina filosófica que rodean la teoría del conocimiento científico, reflexionando en qué consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que los rodean.

EPISTEMOLOGIA

Proviene del griego episteme: conocimiento y logia: estudio. La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento.

También ha sido llamada teoría del conocimiento o gnoseología. La gnoseología (del griego gnosis, "conocimiento" o "facultad de conocer", y, logos, "razonamiento" o "discurso"), también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.

Su propósito es distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdad. También debe ser capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como sugerir nuevos enfoques promisorios.

El problema del conocer ha sido abordado desde hace ya varios siglos, aunque es a partir del siglo XIX en el que se advierte un mayor interés en el desarrollo de la epistemología.

Como consecuencia de que este interés ha alcanzado proporciones mayúsculas en los últimos años, ha aparecido una gran cantidad de discursos científicos en torno las posiciones epistemológicas. De tal manera que intentar una clasificación de las mismas con un criterio incluyente es una tarea sumamente ardua.

1. El dato más remoto corresponde al sofista Georgias quien cuestionó la posibilidad del conocimiento objetivo. Fue contemporáneo de Protágoras, con quien compartió el presupuesto fundamental del relativismo: vivimos en un mundo de opiniones, siendo la verdad para cada uno de nosotros aquello que nos persuade como tal.

2. Aristóteles, en oposición a los sofistas, sostuvo que existía un mundo de formas naturales y eternas, las ideas, sobre las que es absolutamente posible tener conocimiento exacto y cierto. Todo conocimiento se deriva de la experiencia. "El conocimiento real es idéntico a su objeto".

3. Tratando de conciliar métodos racionales con la fe, Tomás de Aquino, entre otros ayudó a restablecer la confianza en la razón y la experiencia, pues con el paso del tiempo había decaído el interés por el conocimiento racional.

4. Para los racionalistas Descartes, Spinoza y Leibniz, es el razonamiento deductivo la fuente y prueba del conocimiento.

5. En cambio, para Francis Bacon y John Locke, ambos empiristas, es la percepción de los sentidos tal fuente y prueba.

El problema fundamental que ocupa a la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama sujeto al ser cognoscente (Sujeto cognoscente, ser pensante que realiza el acto del conocimiento) y objeto a todo proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible. El problema del conocimiento es la relación entre el objeto y el sujeto.

EPISTEMOLOGIA JURIDICA

El Derecho es una ciencia ubicada dentro de la esfera de las ciencias sociales, como instrumento de regulación de las relaciones intersubjetivas de los hombres. Pero el Derecho no se detiene en lo meramente prescriptivo, sino que se realiza de acuerdo a valores. Los valores, en particular, son materia de estudio de la Axiología y ésta es una disciplina filosófica. En consecuencia, el Derecho trasunta el conocimiento científico para alcanzar los alcances y perspectivas del conocimiento jurídico filosófico. Por eso es que existe la Filosofía del Derecho.

Ahora bien, el tratamiento del conocimiento científico del Derecho es materia de estudio de la Epistemología Jurídica. En este orden de ideas, Epistemología Jurídica vendría a ser la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento jurídico.

Se encarga de explicar si el conocimiento es posible, que forma ha de tener y cuales son sus maneras de presentarse en la sociedad, entra en la reflexión sobre el conocimiento del derecho.

El derecho existe, es algo aparentemente desordenado y abstracto, la tarea del jurista, consiste precisamente en ordenar ese caos complejo, darle forma y nombre dentro del lenguaje a las abstracciones que logran concretizarse

MÉTODO:

Es la manera de reproducir en el pensar el objeto que se estudia. Es un modo estructurado y ordenado de obtener un resultado, descubrir la verdad y sistematizar los conocimientos por medio de unos pasos sucesivos que conducen a una meta. En el método se plantean problemas, se ponen a prueba hipótesis con su metodología de investigación. Explica fenómenos, establece relaciones entre los hechos, enuncia leyes que explican los fenómenos físicos del mundo y permiten obtener con estos conocimientos aplicaciones útiles para el hombre. Ya sea por medio del método deductivo, inductivo, análisis, síntesis y experimental. (Web. Metodología de investigación 3.)

METODOLOGÍA:

Conjunto de procedimientos de investigación aplicables en alguna ciencia donde, por medio de la recolección, descripción, análisis y la valoración crítica de los métodos de investigación se logran obtener resultados específicos sobre el objeto de estudio. Sin la metodología sería casi imposible llegar a la lógica que conduce al conocimiento.

. PARADIGMA:

Es un modo general de conocer o investigar, la forma de llegar a los acontecimientos. Para llegar a dichos conocimientos es necesario pasar por una serie de métodos según el enfoque de cada conocimiento científico.

Según Thomas Kuhn, filósofo estadounidense, encargado de actualizar el termino y darle un toque contemporáneo, lo referencia como un conjunto de prácticas que define una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo, estableciendo el paradigma como aquello que se debe observar, el tipo de interrogante que hay que formular para hallar la respuesta en relación al objetivo, como debe estructurarse dicho interrogante y como deben interpretarse los resultados de la investigación científica (definición de paradigma 4.)

SER:

Los átomos son pequeñas e infinitas sustancias en número, que escapan a los sentidos por su pequeñez. Son sólidos, indivisibles (porque en su interior no existen poros), y cada uno de ellos constituye un ser: son totales, únicos, imperecederos, inmóviles, completos y continuos. Realmente es muy difícil tratar de definir la palabra ser. Son muchos los filósofos que tienen ideas diversas de lo que implica esta palabra, dependiendo hacia donde se quiera estudiar, son muy diferentes los conceptos de Santo Thomas de Equino relacionados con el ser, por que siempre se van a enfocar en relación con Dios; a los conceptos de Martín Heidegger en publicaciones como “el ser y el tiempo” o los conceptos de Jean Paúl Sartre en su publicación “el ser y la nada”. Pierre Teillard de Chardin creó sus propios conceptos y definió al ser como aquellas cosas que fueron creadas y que están dotadas de vida y existencia propia considerando seres a los animales y a los humanos. Un concepto filosófico de ser, es el que designa el mundo objetivo, la materia la cual existe independientemente, designa el mundo objetivo de la conciencia aplicado a la sociedad.

SUJETO:

Al ser cognoscente y racional de sí mismo, capaz de pensar, decidir, amar, tener voluntad, poseer una identidad propia con unos derechos y unos deberes para con la comunidad.

OBJETO:

A todo proceso o fenómeno sobre el cual es sujeto desarrolla su actividad cognitiva. Así, cualquier intento de justificación del conocimiento humano se hace en términos de autoconocimiento del sujeto. Antes de cualquier objeto de conocimiento externo a la subjetividad misma de sujeto, se encuentra el sí mismo con independencia de cualquier otro objeto.

CIENCIA

estudia a la realidad, y en ese sentido es una reflexión o teoría de primer orden. Es fundamentalmente un proceder anticipado; es el intento constante por establecer las condiciones por las que cada fenómeno se presenta tal como es, constituyendo el esfuerzo por comprender la naturaleza misma de los fenómenos. Es un conocimiento basado en pruebas y evidencias, cuyo fin es explicar como se estructura y funciona el mundo por medio de unos métodos llamados racionales o lógicos y por medio del empirismo basado en la observación, pruebas y demostraciones, permitiendo concluir acerca de la realidad y dando la oportunidad de generar expectativas de vida en cuanto a enfermedades, nuevos medicamentos, nuevos descubrimientos, eslabones perdidos en el tiempo, solo a través de la ciencia se logra conservar las esperanzas de supervivencia del hombre.

CONOCIMIENTO:

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