Educar En La Era Planetaria

Estos dos capítulos (La complejidad del pensamiento complejo y los desafíos de la era planetaria) me parecieron un poco difíciles de comprender así que los tuve que leer más de una vez y lo que pude entender del primer capítulo fue que la complejidad es como algo entrelazado, unificado, algo que no se puede separar y que esta no es complicación, no es aquello que no podemos entender, que no podemos explicar, lo que nos llene de incertidumbre; ese es el significado de complicado, no de complejo; para poder entenderlo no hay que pensar que la complejidad nos va a llevar a lo simple, sino saber que está en la base misma.

El pensamiento complejo o complicado se aplica en un asunto en el que hay que considerar muchos aspectos por ser difícil de comprender o resolver; este tipo de pensamiento lo podemos encontrar en acciones, determinaciones o lo que sea que constituya nuestro mundo fenoménico. Algunas de las características que nos provee Edgar Morín del pensamiento complejo es que:

• El pensamiento complejo sabe que la certidumbre generalizada es un mito y que es más potente un pensamiento que reconoce la vaguedad.

• Un pensamiento complejo nunca es un pensamiento completo. Porque es un pensamiento articularte y multidimensional.

• El pensamiento complejo pretende señalar la humanidad del conocimiento en su radicalidad.

• El pensamiento complejo no desprecia lo simple critica la simplificación es decir una modalidad de pensar, que mutila reduce, unidimensionaliza la realidad. Corrige y pone en manifiesto la ceguera de un pensamiento simplificador que pretende ser transparente entre el vínculo entre pensamiento, lenguaje y realidad.

Una de las cosas que menciona Morín que me pareció muy importante fue que el pensamiento complejo sabe que existen dos tipos de ignorancia: la del que no sabe y quiere aprender y la ignorancia que para él es la más peligrosa y es la de quien cree que el conocimiento es un proceso lineal, acumulativo. Y nos dice que por eso es preciso partir de la extinción de las falsas claridades ya que no es posible partir metódicamente hacia el conocimiento impulsado por la confianza por lo claro y lo distinto, sino al contrario aprender a caminar en la oscuridad y en la incerteza.

En conclusión con este capítulo, puedo deducir que el pensamiento complejo es como una herramienta de investigación que nos permite ir más allá de lo que está a nuestro alrededor, nos invita a ampliar nuestras ideas. No es aquello que no podemos comprender, es aquello que tenemos por descubrir, por indagar, por investigar, generar la duda. Saber que ningún pensamiento está completo.

En el tercer capítulo se habla a profundidad acerca de La era planetaria, se desarrolla, como el autor lo denomina el cuatrimotor, que es la suma de la ciencia, la técnica, la industria y el interés económico y esta se desarrolla por la violencia.

Al tipo de era planetaria la cual es distinguida por que es generada por violencia, se le lama la edad de hierro planetaria. Dicha era se fundamentaba en la obtención de la razón, del poder. Dicho poder era exigido por medio de la violencia, de guerras que afectaron de manera globalizada. Guerras, fundamentadas en defender idealismos. Pensamientos cerrados, ya sean de sistemas políticos, dogmáticos, o divisiones territoriales.

Luego de todas estas tragedias vuelven a nacer las esperanzas por un futuro mejor y se disponen pensamientos en mira del futuro, olvidando las tragedias que se generaron en el pasado. Se dice que el desarrollo debe asegurar el progreso, el cual debe asegurar el desarrollo. Es decir el uno ligado al otro sin ser independientes uno del otro. Mas resumido, una condición del pensamiento complejo.

La primera idea que surge, es el pensamiento capitalista, donde se cree que solo las naciones que lleguen a industrializarse, tienen más miras al futuro y que el

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