Educar Es Univerzalizar

EDUCAR ES UNIVERSALIZAR

Fernando Savater

Los primeros grupos humanos de cazadores−recolectores educaban a sus hijos, así como los griegos de la época clásica, los aztecas, las sociedades medievales el siglo de las luces o las naciones ultra tecnificadas contemporánea. Siendo esto una mera transmisión de conocimientos, objetivos o destrezas. La sociedad de hoy en día prepara a sus nuevos miembros del modo que le parece mas conveniente para su conservación no para su destrucción, Por su parte los padres quieren cuidar a los hijos de los peligros (es decir enseñarle a prevenir los males y juntamente con ellos protegerse ellos mismos). De modo que la educación es siempre en cierto sentido conservadora por ser un instinto de conservación tanto colectivo como individual. En este respecto la educación resulta ser conservadora, la educación oficial que predica el respeto a las autoridades. La educación puede ser planeada para sosegar a los padres, pero en realidad siempre los cancela o los rebasa, educamos para satisfacer una demanda que responde a un estereotipo −social, personal pero en ese proceso de formación creamos una insatisfacción que nunca se conforma del todo. El mensaje de la educación siempre abarca, aunque sea como anatema, su reverso o al menos algunas de sus alternativas, quien pretende educar se convierte en cierto modo en responsable del mundo ante el neófito. Hacerse responsable del mundo no es aprobarlo tal como es sino asumirlo conscientemente porque es y porque solo a partir de lo que es puede ser enmendado. El profesor no puede cortocircuitar el ánimo rebelde del joven con la exhibición desaforada del propio. No hay peor desgracia para los alumnos que el educador con frustraciones. Sostiene Hannah Arendt que la educación transmite porque quiere conservar, esto porque valora positivamente ciertos conocimientos, ciertos comportamientos, ciertas habilidades y ciertos ideales. Nunca es neutral: elige, verifica, presupone, convence, elogia y descarta. Esto es igualmente cierto cuando es el Estado el que educa y cuando la educación la lleva acabo una secta religiosa, en distintas épocas y latitudes se han pugnado ideales educativos que podían ser indeseable para la generación que ha de inaugurar el siglo XXI, para formar individuos autónomos capaces de participar en comunidades, gente en fin convencida de que el principal bien es la humanidad compartida, con este planteamiento ideal básico que la educación actual debe conservar y promocionar es la universalidad democrática. Significa poner al hecho humano (lingüístico, racional, artístico) por encima de sus modismos, valorarlo en conjunto antes de comenzar a resaltar sus peculiaridades locales. Y sobre todo no excluir a nadie del proceso educativo, ya que durante años la enseñanza a servido entre otras cosas para la discriminación entre grupos de humanos, mujeres frente a hombres, los pudientes contra los necesitados, los citadinos contra los campesinos, etc. Universalizar la Educación consiste en acabar con tales manejos discriminadores, el aprendizaje básico de los primeros años no debe regatearse a nadie. Esta cuestión del origen es el principal obstáculo que intenta vencer la educación universal y universalizadora en épocas pasadas, el peso del origen se basaba sobre todo en el linaje socioeconómico, de este modo la enseñanza se convierte en una perpetuación de la fatal jerarquía socioeconómica, en lugar de ofrecer posibilidades de movilidad social y de un equilibrio mas justo. En las sociedades democráticas socialmente mas desarrolladas en la educación básica suele estar garantizadas para todos hombres y mujeres por igual. Como ejemplo podrimos mencionar las deficiencias del sistema educativo de Estados Unidos de norte América donde según análisis estadísticos basados en Tes. de inteligencia muestran la diferencia entre elite cognitiva que dirige la sociedad de es país y los estratos inferiores compuestos de marginales e inadaptados, tal es el caso de la raza de color (negros) la cual esta comprobada que es inferior a la de cualquier

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