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El Conocimiento


Enviado por   •  11 de Noviembre de 2012  •  376 Palabras (2 Páginas)  •  274 Visitas

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EL CONOCIMIENTO

El conocimiento se construye poco a poco peldaño a peldaño. Tomando en cuenta filósofos importantes como Borgia que el conocimiento era posible y que no se pueda transmitiese La ciencia son hechos de la misma forma que una casa se construye bloque por bloque la ciencia se construye de conocimiento en conocimiento. La historia de la filosofía ha buscado l conocimiento y así tenemos a los pensadores sofistas ya que los humanos tenemos la necesidad de saber cómo la ciencia nos enseña lo que es conocimiento Así nace a idea de conocer las herramientas y de esta manera se facilita entender la construcción del conocimiento y de la ciencia. El filósofo Pitágoras ninguna opinión es más correcta que otra. Ya que cada persona es dueña de su propio conocimiento. Platón discrepó de las ideas subjetivas ya que el demostró que las cosas que uno ve y palpa son cosas inexactas. Platón demostró con su alegoría de la caverna subterránea viven seres humanos que perciben las cosas desde otra realidad. Y estos representan a la mayoría d la humanidad ya que no son poseedores del conocimiento exacto. Pero si alguno de ellos logra liberarse puede ver las cosas desde otras perspectivas Los filósofos de la edad medias dieron más o menos por sentados la existencia de dios. San Agustín por ejemplo dijo que dios es una realidad inmutable y verdad absoluta. Ayudó a devolver la fe a los humanos y afirmó que dios no puede mentir. Hay dos grandes corrientes el racionalismo y el empirismo Para los racionalistas Rene Descarte la principal fuente del conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes para lo empiristas como eran Francis Becker fuentes principal del conocimiento era la percepción. El pensador Hume definió el conocimiento en dos partes el conocimiento de ideas principales y el conocimiento e la realidad. En el siglo 18 kan demuestra que el objeto conocimiento no es ajeno al sujeto. Finalmente en el estado mitológico y teológico en esta etapa también tenemos el fetichismo a sucesos y fenómenos naturales

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