El Empirismo

INTRODUCCIÓN

El empirismo es la corriente filosófica que va en contra de todo lo expuesto por el racionalismo, señala que la experiencia es la base conocimiento.

Esta teoría dice que todos aquellos filósofos que afirman que el origen y el valor del conocimiento depende de la experiencia, por lo tanto podemos citar que el empirismo no es exclusivo de la filosofía moderna sino que se viene dando con anterioridad, como ejemple tenemos Aristóteles, Santo tomas de Aquino y Guillermo de Ockham.

Esta teoría tuvo gran auge durante la edad moderna en donde se dieron nuevos aportes con filósofos que durante el desarrollo del trabajo se hablara.

OBJETIVO

 El objetivo de este trabajo es dar a conocer la definición y origen del empirismo.

 Mencionar las características y explicación de que trata cada una.

 Presentar a los máximos exponentes de esta teoría y sus aportes filosóficos.

EL EMPIRISMO

El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experientia, de donde deriva la palabra experiencia.

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación. La experiencia se presenta como la única fuente del conocimiento, pero no su límite. Se conoce atravez.

En las ciencias naturales la experiencia representa el papel decisivo, en ella se trata, sobre todo de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación. El investigador está completamente entregado a la experiencia, es muy natural que quien trabaje preferente o exclusivamente con arreglos a este método de las ciencias naturales, coloca el factor empírico sobre el razonal.

CONTEXTO HISTORICO

Desde la antigüedad se dieron teorías alusivas a lo que era la experiencia, propuestas por filósofos como: Aristóteles, Santo Tomas de Aquino, Guillermo de Ockham.

PARA ARISTÓTELES, por el contrario, los sentidos son la única fuente de conocimiento, porque a través de ellos conocemos los particulares con base a los cuales el intelecto se encarga de abstraer las características esenciales

Y así formar el universal.

Conforme predominan los sentidos o el intelecto en la elaboración del conocimiento, Aristóteles distingue diferentes grados de saber:

a) La experiencia: Saber qué.

Es el conocimiento que adquirimos en nuestro contacto directo con las cosas particulares, individuales, y que por ello no se puede enseñar. Como cuando deseo que alguien conozca el frio, lo único que puedo hacer es poner a esa persona en contacto con cosas frías, es decir, mostrarle las condiciones para tener y adquirir esa experiencia.

b) Arte o técnica: Saber cómo.

Es un saber hacer adquirido mediante la repetición de experiencias adecuadas.

Nos da cierta universalidad y por ello se puede enseñar. Como por ejemplo, el manejo de una máquina, o hilar una tela, etc. La técnica es superior a

la experiencia.

c) Sabiduría: Saber por qué

Es el saber pleno. Este saber nos dice lo que las cosas son y para qué son.

La sabiduría tiene dos momentos:

* Episteme.

Es el saber de la ciencia, el saber demostrativo

* El nous.

Es el saber de los principios. Aquello que no se puede demostrar,

Por ser principio. Se llega a ellos por intuición. Es el grado

Supremo del conocimiento, de la ciencia que tiene por objeto el ente en cuanto tal.

SANTO TOMAS DE AQUINO, la experiencia empírica es el origen de nuestro saber, el hombre llega al conocimiento gracias a una doble acción.

1. Abstracción física o intelecto agente.

2. Conceptualización y educción de la idea o intelecto pasivo.

Según GUILLERMO DE OCKHAM, Una evidencia que recae directamente sobre universales sólo puede ser evidencia de conexiones entre nociones, en ningún caso evidencia de que haya realmente algo que corresponda a esas nociones. Si se quiere una proposición que garantice a la vez su verdad y la realidad de lo que afirma, se precisa una evidencia inmediata, no ya simplemente abstracta, sino intuitiva. En otras palabras: sólo el conocimiento "intuitivo" (esto es: "experimental") nos da noticia de la existencia de alguna cosa; y el conocimiento intuitivo o experimental versa siempre sobre cosas individuales y concretas. Es el único que nos permite llegar a los hechos:

En oposición al conocimiento intuitivo, el conocimiento abstracto no nos permite saber si una cosa que existe, existe, o si una cosa que no existe no existe.

Que hay tal o cual ente es una afirmación que no podemos

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