Ensayo Pitagoras
oesj1977Tarea25 de Abril de 2020
3.115 Palabras (13 Páginas)327 Visitas
[pic 1]COLEGIO DE EDUCACIÓN PROFESIONAL TÉCNICA DEL ESTADO DE NUEVO LEÓN Plantel “Lic. Raúl Rangel Frías”
Módulo: Filosofía
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Actividad de evaluación 2.1 Ensayo
Nombre del estudiante:
Grupo: Carrera: Fecha de entrega:
- Realiza un ensayo en el que plasmes los aportes filosóficos de quién más te llame la atención. Sugiero algunos: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Pitágoras, Alejandra de Hipatia, Nezahualcóyotl, etc.
- Deberás investigar lo referente al filósofo que elijas.
- Visualiza el video “Como hacer un ensayo” en el siguiente enlace: https://gg.gg/philos038 en la parte de Unidad 2.
- Escribe tus ideas y súbelo a Territorium, fecha de entrega 24 de marzo 2020 11:59 p.m.
Rúbrica INDICADORES | VALOR | CRITERIOS (NIVELES DE DOMINIO) | ||
EXCELENTE | SUFICIENTE | INSUFICIENTE | ||
Introducción: Tiene la finalidad de introducir al lector de manera breve y concisa en el tema que se va a desarrollar. | 20 % | El párrafo introductorio tiene un elemento apropiado que atrae la atención de la audiencia. Esto puede ser una afirmación fuerte, una cita relevante, una estadística o una pregunta dirigida al lector. | El párrafo introductorio tiene un elemento que atrae la atención de la audiencia, pero éste es débil, no es directo o es inapropiado para la audiencia. | El autor tiene un párrafo introductorio interesante, pero su conexión con el tema central no es clara. |
Desarrollo: Parte del cuerpo del ensayo en el que se presentan las ideas rescatadas lo que se investigó del tema. | 40 % | Los argumentos e ideas secundarias están presentadas en un orden lógico que hace las ideas del autor sean fáciles e interesantes a seguir. No presenta errores de ortografía. | Los argumentos e ideas secundarias están presentadas en un orden más o menos lógico que hace razonablemente fácil seguir las ideas del autor. Tiene algunos errores de ortografía. | Algunas de las ideas secundarias o argumentos no están presentadas en el orden lógico esperado, lo que distrae al lector y hace que el ensayo sea confuso. Presenta muchas faltas ortográficas. |
Conclusión: Punto de vista personal de lo que se ha escrito. | 40% | La conclusión es fuerte y deja al lector con una idea absolutamente clara de la posición del autor. Un parafraseo efectivo de la idea principal empieza la conclusión. | La conclusión es evidente. La posición del autor es parafraseada en las primeras dos oraciones de la conclusión. | La conclusión es evidente. La posición del autor es parafraseada en las primeras dos oraciones de la conclusión. |
CRITERIOS DE LA EVALUACIÓN | 100% | Excelente: Del 90 al 100%de las respuestas de manera correcta | Suficiente: Entre el 70% y 80% de las preguntas respondidas de manera correcta | Insuficiente: El 60% o menos respondidas de manera correcta. |
A lo largo del tiempo hemos observado muchos cambios en la Filosofía y voy a hablar sobre algunas de las aportaciones que nos dejó Pitágoras en el ámbito filosófico, pero para eso primero debes conocer esta pregunta
¿Quién era Pitágoras?
Fue gran filósofo, matemático y astrónomo que nació es Samos de ahí su nombre Pitágoras de Samos vivió aproximadamente entre los años (582aC 507 a.C.) propuso tesis que ayudaron con la formación de los ideales de Platón y Aristóteles y ayudaron a la evolución de las ciencias exactas y la filosofía racional occidental.
Su nombre pasó a la historia gracias al desarrollo del Teorema de Pitágoras relativo a los lados de los triángulos rectángulos y también por sus aportes a la Filosofía.
[pic 3]Pitágoras fue el fundador del influyente movimiento o culto filosófico y religioso llamado pitagorismo, y fue probablemente el primer hombre en llamarse filósofo (o amante de la sabiduría). Pitágoras o, en un sentido más amplio, los pitagóricos, ejercieron supuestamente una influencia importante en el trabajo de Platón.
Si queremos hablar sobre las aportaciones de Pitágoras en la filosofía tenemos que ver uno de los estadios más importantes en la historia de la filosofía presocrática lo constituyen dos grandes escuelas itálicas: la pitagórica y la eleática.
El carácter y el tema central de su pensamiento difiere de los milesios. Mientras que una innata curiosidad intelectual y un descontento con las viejas tradiciones mitológicas impulsaron a los milesios a intentar aducir una explicación racional del cosmos; el impulso subyacente en el pitagorismo parece hacer sido religioso o emocional. Por ello, Aristóteles en la Metafísica afirma que éstos emplean principios y elementos más extraños que los físicos pues los tomaron de los seres no sensibles. Además, en el terreno propiamente cosmológico, los pitagóricos se interesan más por la forma o estructura del mundo que por su principio material. Ello no quiere decir, sin embargo, que no exista en ellos una teoría cosmogónica de la formación del cosmos. Estamos en una época en dónde la creencia de que el ser era sensible era casi un axioma, y, por tanto, la distinción entre lo corpóreo y lo incorpóreo no era aún asumible.
El pensamiento de Pitágoras lo dividiremos en dos secciones:
Aspecto místico de su doctrina.
Aspecto científico de su doctrina.
El aspecto místico de la doctrina pitagórica abarca los tres niveles siguientes:
1) Doctrina de la transmigración de las almas.
2) Parentesco de los seres vivos.
3) Reglas de abstinencia y otras prohibiciones.
DOCTRINA TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS: Los textos parecen ser muy claros. De todos modos, se ha sugerido que la negativa de Heródoto, cuando dice que hay griegos a mencionar nombres indicaría que no estaba hablando de Pitágoras, sino de sus propios contemporáneos. Stein sugiere que se estaba refiriendo a Empédocles. Sin embargo, la expresión los unos antes y otros más tarde parece que se está refiriendo a Pitágoras y a los órficos. Hay otras citas, además, que prueban que Pitágoras creyó en la transmigración de las almas. Diógenes Laercio nos dice que incluso Pitágoras pretendía recordar sus cuatro reencarnaciones anteriores.[pic 4]
PARENTESCO DE LOS SERES VIVOS: Existen citas que demuestran que Pitágoras creía que las almas podían reencarnarse en forma de seres vivos que eran distintos al ser humano. Esto sugiere que creía en el parentesco de todos los seres vivientes.
En este contexto, de la lectura de las citas se podrían deducir lo siguiente:
a) El alma es inmortal.
b) Se producen sucesivas reencarnaciones, y, por tanto, ciclos periódicos de los mismos acontecimientos.
Parece que los pitagóricos creían que las almas de los hombres se reencarnaban cada 216 años (la elección de este número se debía a que era el cubo de 6); y que, curiosamente, los estoicos adoptarían tal número para su teoría de la ecriprosis)
c)Existe un parentesco entre todos los seres vivos. Es posible que Pitágoras creyera que la reencarnación podría llevarse a cabo a partir de cualquier ser vivo dado que, entre las reglas de la hermandad, estaba prohibido comer determinadas plantas.
REGLAS DE ABSTINENCIA Y OTRAS PROHIBICIONES: Sobre la base de su creencia en el parentesco de todos los seres vivos (también en la transmigración de las almas y, posiblemente otros motivos que desconocemos), algunos escritores tardíos atribuyeron a la secta de los pitagóricos, ciertas formas de abstinencia. Aunque las reglas de abstinencia parecen estar relacionadas con la creencia en el parentesco de todos los seres vivos, muchas de las reglas parecen estar relacionadas con otras cuestiones.
Tras la muerte de Pitágoras la escuela parece que se dividió en dos sectas. Una de ellas denominaba Acusmática mantuvo el aspecto místico de las doctrinas de Pitágoras; la otra, denominada Matemática se ciñó al campo científico. Todo ello parece demostrar que Pitágoras no se ciñó exclusivamente al ámbito religioso, sino que también se interesó por cuestiones de carácter científico. Ello significa que, para él, la ciencia y la religión no eran segmentos separados sino más bien dos factores insociables de un único estilo de vida. Varios pasajes de Aristóteles sugieren también la existencia de una estrecha conexión entre la matemática, la educación y la ética. Parece que defendía la supremacía de la vida contemplativa y, según Aecio, parece que Pitágoras habría sido el primero en usar la palabra Kosmos para referirse al universo. Por su parte, Diógenes Laercio, dice que Pitágoras fue el primero que utilizó el término filosofía. También parece que asociaba la katarsis con la música. De entre sus descubrimientos científicos no es improbable que algunos sean genuinamente suyos, en especial el teorema que aún lleva su nombre. Algunos autores sostienen también que fue el primero en descubrir que la estrella de la mañana y de la tarde son una y la misma (Venus); mientras que otros atribuyen el hallazgo a Parménides.
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